戴建榮：吟唱，讓中華文化走進(jìn)兒童心靈

道者為師，能者為師，賢者為師，會(huì)學(xué)習(xí)者為師。

——中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)校長(zhǎng)翟小寧撰文指出，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教師與學(xué)生的界限逐漸模糊，校長(zhǎng)不學(xué)習(xí)，會(huì)跟不上教師的發(fā)展；教師不學(xué)習(xí)，會(huì)跟不上學(xué)生的發(fā)展。

沒(méi)有了春風(fēng)化雨的教育，鄉(xiāng)村的文脈幾近中斷。

——春節(jié)期間《中國(guó)青年報(bào)》一篇《一位北大社會(huì)學(xué)畢業(yè)生的返鄉(xiāng)報(bào)告》在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)了熱議，文章指出鄉(xiāng)村需要復(fù)歸尊師重教的傳統(tǒng)。

不讀書、不吃苦，你要青春干嘛。

——湖北隨州二中王桂蘭校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)講話“談吃苦”的講稿刷爆朋友圈。“今日教育傳媒”微信發(fā)布此文，也引發(fā)眾多討論。有網(wǎng)友表示：“讀書、吃苦，我贊成。年輕人應(yīng)該有這樣的成長(zhǎng)過(guò)程。但是，應(yīng)試教育給予學(xué)生的到底是什么？這位校長(zhǎng)是否認(rèn)真想過(guò)？你想把這些孩子教育成什么樣的人？……我感覺(jué)這位校長(zhǎng)太蒼白了！”

力挺“民科”反映了科學(xué)教育的欠缺。

——一位被稱為“諾貝爾哥”的遼寧“民間科學(xué)家”郭英森因“5年前節(jié)目中他首提引力波，遭嘉賓嘲諷，如今他們都欠他一個(gè)道歉”而意外走紅。《新京報(bào)》一篇評(píng)論指出，愛(ài)因斯坦提出“引力波”，有嚴(yán)密的數(shù)學(xué)推理和事實(shí)依據(jù)的支撐。而郭先生提及的“引力波”，連概念都說(shuō)不清楚，毫無(wú)理?yè)?jù)。大量的民眾幾乎一邊倒地力挺郭英森的現(xiàn)象，凸顯了我國(guó)科學(xué)教育的尷尬。

戴建榮：吟唱，讓中華文化走進(jìn)兒童心靈

每逢雙周一、單周二的早上，上海浦明師范學(xué)校附屬小學(xué)的操場(chǎng)上，戴建榮都會(huì)帶領(lǐng)全校學(xué)生一起吟誦古典詩(shī)詞。悠悠古韻，配上清亮的童聲，特別能觸動(dòng)人們的情懷，讓人心緒百轉(zhuǎn)，蕩氣回腸。戴建榮探索出別具一格的小學(xué)古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法。他的學(xué)生平均每年背誦400首古詩(shī)詞；三年級(jí)能寫出文意流暢、韻味十足的小古文；五年級(jí)能寫出內(nèi)容豐富、文筆老道的“激辯”三國(guó)的文章；調(diào)皮的孩子，在他的吟誦班里變得安靜、好學(xué)。“一位生活在現(xiàn)代化國(guó)際大都市的年輕老師，卻用最傳統(tǒng)的、最樸素的教法把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的熱情充分激發(fā)和點(diǎn)燃起來(lái)，這種強(qiáng)烈的反差意味深長(zhǎng)！”

讀《無(wú)限趨近“核心素養(yǎng)” 》

@張紹明（重慶市忠縣拔山中學(xué)）：教育是為了讓人了解自己、認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而發(fā)展自己，“培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有健全人格的人”更為重要，“健全人格的要素就是核心素養(yǎng)”。現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生種種問(wèn)題的出現(xiàn)，如校園暴力，究其原因，都是因?yàn)槿烁癫唤∪！叭说膬煞N力量最有魅力：人格的力量和思想的力量”，“做人德為先”，所有這些表述都凸顯了健全人格的重要性。

@鄧文圣（江蘇省海安縣大公鎮(zhèn)教育中心）：專家們提示我們，教育必須讓學(xué)生達(dá)成“自我”。因?yàn)橹挥小白杂珊统讲攀亲鳛槿说母舅凇保拍苡信辛Α⑾胂罅蛣?chuàng)造力。不過(guò)，對(duì)“自主”教育的理解，在當(dāng)下有走入誤區(qū)的苗頭，一些人理解的“自主”教育就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切說(shuō)“不”。在“自主”精神的核心素養(yǎng)教育中，要讓學(xué)生知道，“自主”不是反對(duì)一切，而是在看待事物客觀公正、尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，有自己的主張。