從“禪舞”看健身品牌之文化傳播

◎王 雷

從“禪舞”看健身品牌之文化傳播

◎王 雷

本文剖析我國健身品牌中文化傳播之瓶頸’闡述了文化傳播中博與專的辯證關系’以“禪舞”的文化特點為例’結合健身市場需求提出健身品牌文化傳播的發展對策’為滿足不同人群的健身需求作借鑒與參考。

健身品牌 文化傳播 禪舞

中華民族傳統體育文化是我國各民族在長期的生產和生活實踐中積累起來的、世代相傳、具有一定體育內涵與外延的傳統文化。它是中國傳統文化的重要組成部分，其形式豐富多彩，內容博大精深，它涉及養生、健身、競技、搏擊、休閑、娛樂等人們社會文化生活的各個方面，是我國重要的、寶貴的文化遺產。其中健身品牌文化是通過賦予品牌深刻、豐富的文化內涵，建立鮮明的品牌定位，并利用各種強有效的內外部傳播途徑形成消費者對品味在精神上的高度認同的品牌忠誠。健身品牌文化可以理解為大眾在長期的經濟活動中，所創造出來的物質形態與精神成果。

然而，隨著現代科技的發達使得人們的生活節奏加快，心理壓力也隨之增大，提升了疾病發生的可能性；人們偏向追求快節奏，生活狀態似乎失去了平衡。加之健身人群越來越年輕化，越來越需要健身市場項目的多元化。另一方面，我國的民族傳統體育項目種類豐富，但是在國際體育的競爭格局中，西方的發達國家握有絕對的發言權，以奧運會為例，目前近100個正式的比賽項目中，西方現代競技體育項目占了90%以上，那些被媒體追捧且引人注目的賽事也大多數源自西方。究其原因，源于當今中國健身項目所傳遞的文化能量正逐漸流失。例如中國健身第一品牌之太極拳是一種理想化的技擊藝術，是一種修煉體悟的過程文化，是一種兵學文化的發展，是一種君子文化的詮釋，是中國傳統文化審美的歸屬。它不僅僅有著身體運動的體育外在，而且有著高于身體運動的文化內涵，其發展到今日卻依舊只在技術層面上傳播。作為擁有全世界 1/5人口的超級體育大國，以文化內涵出發，向全世界傳播中華民族的優秀健身項目，方能完成繼承和弘揚我國優秀民族傳統體育的宏偉任務。

一、文化內涵中的專與博

1.何謂博與專？

博與專是相對的。博，是指認識的廣度；如：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”（《禮記》）和“讀書破萬卷，下筆如有神。”（杜甫），皆是指博；所謂“博”，字典中解釋為：多，廣。 即見多識廣，知識淵博，多方面都有所涉獵。專，是指認識的深度。如：“讀書也像開礦一樣，耶沙里淘金爺。”（趙樹理）和“重要的不是知識的數量，而是知識的質量，有些人知道很多很多，但卻不知道最有用的東西。”（托爾斯泰），皆是指專，專，指專長，特長。

2.博與專的特點。

中國文化中的專與博就像硬幣的兩面，只有任何一面都不能成為流通的硬幣，所以博與專是分不開的，博是專的基礎，專是博的肯定。其特點也不同。“讀萬卷書，行萬里路。”指的是博，其特點就是：發展潛力大，機會較多，生存能力強，不會被社會淘汰，人生升職潛力巨大。 “聞道有先后，術業有專攻”。指的是專，其特點就是：前期競爭能力較強，企業生存能力強，相對穩定，升職速度快，可以成為企業的支柱。

3.文化之博與專的辯證關系。

專與博歷來是人們關注的熱點，孰輕孰重似有含混不清之處。博與專相輔相成，如易經無極中的陰陽兩極，不可缺一，“專”要的是深度，“博”要的是廣度，兩者相加才有高度。錢穆是中國現代歷史學家，國學大師，在其86歲時完成《晚學盲言》，全書共90篇，論及宇宙天地自然、政治社會人文和德性行為修養。其每一題皆廣大而盡精微，充分顯示博與專實為做學問的二個驛站，博而返專，專中見博，周而復始！ 博與專是辯證關系，要從博中求專，專中求博，唯有這樣，才能做到，“為學要如金字塔，要能廣大要能高。”

4.文化中的求專與求博。

求博與求專就像一個專業的乒乓球拍，要在速度彈性與控球度方面尋求平衡，才能在大賽上有效地發揮作用。沒有扎實的根基哪來枝繁葉茂，沒有現階段博的基礎，哪來將來專的發展。博中求專、博中求精，就是圍繞某一門知識，在深入鉆研的過程中不斷拓展知識面；以廣博的知識面為這門學問的學習與研究不斷提供新視角、開拓新思路、催生新認識，如此才能使我們所涉獵的龐雜的知識，系統化為享用不盡的真正管用的學問。

二、禪舞的文化特點

上海靜安寺對面的靜安公園，是一處環境優雅的健身場所，其中包括太極拳、健身氣功、交誼舞等各種健身運動，近二年，更有一種運動吸引了眾多人的參與，也引無數人停足觀賞，且參與人群年齡跨度從十至八十歲。其佛教背景音樂與對面的靜安寺相得益彰，給人以一個全新的形象，它就是在太極拳品牌的基礎上，由安徽人張德全自創的，融合了少林拳法、太極、健身棍術、佛教大手印等武術精髓，動作連貫，富有廣場節奏感與美感的自主創新健身品牌——禪舞。

1.重陰陽平衡’用心靈跳舞。

中華民族的祖先留給我們最寶貴的財富——太極智慧，讓我們意識到，任何事物都存在兩面性，生活中需要快也需要慢，講求陰陽平衡、一張一弛、動靜結合。禪舞正是從祖先的精華中吸收營養、領悟智慧，找到一種健康快樂的生活方式，并分享給他人。其韻律講求陰陽平衡、動靜相宜、張弛有度、剛柔并濟。通過舞蹈引領大眾運用陰陽的角度來看待生活，迎接現代都市生活所帶來的挑戰，并用平衡的心態來面對生活的各種壓力。現代人能通過此新型訓練方式找到身體和心理的協調，并得到健康與快樂。這項集佛教音樂、舞蹈和瑜伽為一體的心靈舞蹈——“禪舞”，正是健身品牌自主創新的新嘗試。

2.以舞療心’適合人群廣泛。

舞蹈，一直是人類表達情感、抒發對生活感受的方法，是人類天生自我療愈和表達的最本能的工具。可惜現代社會后，鋼筋水泥電話電腦的生活讓我們的身體開始不協調、心靈也開始僵硬，飽受各種身心問題的困擾。而舞蹈療愈是涵蓋醫學、心理學、藝術學等學科的古老智慧。禪舞更因以中華民族傳統思想為文化內涵，以舞蹈動作為基礎并融合瑜伽的體式，以太極的呼吸為導引，以靈性優美的音樂為韻律，按照中醫經絡學的原理進行編創，從而達到養生保健的目的，是一種風格獨特的“功舞”，用最原始的方法來喚醒人的身體和心靈，可為不同年齡、不同興趣、不同需求的人群提供服務。

三、健身品牌的文化傳播戰略

1.以創新為靈魂’突顯健身品牌特色。

創新是一個品牌生存的不竭動力，是健身品牌的靈魂所在。因此健身市場應堅持發展自主創新品牌，通過擁有獨特的核心技術以及在此基礎上實現新產品的價值的過程。此過程中，突出品牌特色則是創新的表現形式，禪舞的品牌特色體現在一個“松”字，現代人長久以來的工作、學習等不良習慣使肢體記憶形成了障礙，造成肩膀和頸椎地帶緊很難松弛下來，久而久之堵住經絡，形成病灶。禪舞講究以心養性，集太極之柔、氣功之引、少林之剛、佛樂之靜等精華，廣集眾家所長，自成一格，幫助人們鍛煉身體的柔韌性，以塑造優雅的體型，養身益氣，娛樂保健。

2.準確定位品牌的發展方向。

市場是品牌發展的土壤，是按不同消費群體需求構成的市場需求。品牌的產生及發展就是要滿足這種需求其生存價值要以能夠不斷滿足消費者的期望值為體現，最終建立消費者對品牌的忠誠度。研究分析表明，世界上最成功的品牌在顧客忠誠度上都具有無可比擬的優勢。品牌并不單建立在功能性、標識性的基礎上，而是客戶依靠自己得到的信息、感性化的認知、豐富的聯想與想象構成，在自己的生活場景中通過自己的理解，形成了獨特的品牌定義與情感。

健康的生活方式包括平衡飲食、有氧運動和心理狀態。中國現在存在絕大多數是病死的而非老死的現象發人深思。這個極端反常的現象要求我們盡快糾正健身市場中忽略心理狀態的調節，準確定位消費群體并識別他們的需求分析某地域群體下消費者的需求和欲望有針對性的對消費者進行產品的開發及品牌的推廣。禪舞的出現正是市場的需求所在，它是一種年齡范圍廣，男女老少皆可參與，真正意義上做到全民參與，且職業不限，尤其適合高壓族群、減重人群、亞健康人群、中老年養生群活動的健身品牌。

3.打造健身品牌文化內涵’提升自主創新力。

文化內涵的建設與提升自主創新力有直接的關系，品牌能否持有長久的生命力一部分取決于品牌文化。文化是品牌的底蘊和精神支柱，它不是一朝一夕可以建立的，是一個長期的累積、醞釀，厚積而薄發的艱難而巨大的過程。禪舞中的“禪”蘊含著深厚的東方生活禪理。。禪是一種法則，一種精神，要靠自己的頓悟的。正所謂，百朝問禪而不知，一朝頓悟方知禪。禪舞的魅力正是將心的一種修行，融入舞蹈，是“禪”和“舞”的統一，兩者缺一不可。禪境與舞蹈的完美結合決定了禪舞在表演上的靈動與柔美，觀賞性強。長期修習禪舞可以放松身心，打通經絡，消除病灶，心打開胸，減少煩惱。其表現形式也是豐富多彩，韻味無窮。

4.健身品牌市場之文化心理需求。

健身市場將更加注重文化心理需求；首先，以內心之陰陽平衡為重心，以音樂為基礎，以舞蹈為抒情工具，通過一張一弛、動靜結合，達到由內至外以舞療心的境界；其次，健身市場將出現大眾與精眾共存局面；隨著年齡、心理以及消費能力的不同，健身已由原來的大眾市場逐漸向精眾市場過渡細分，精眾人群對文化、內涵和品質等方面的特殊追求，對健身中的心理需求提出了更高更細的標準；最后，受移動互聯網思維影響，健身人群中的年輕群與中老年群也會出現從全忙向半忙，從全息到半息的互逆交叉轉換，隨之健身項目的多元性心理需求也行將必然。

5.重視人才在健身品牌文化傳播中的關鍵作用。

創造財富的人比財富本身更具價值，人才是提高企業自主創新能力的核心、實現自主創新，培育知名品牌最終要落腳于人的創新活動之中。如禪舞的授課導師趙克軍以其15年舞蹈教學經驗、8年瑜伽、6年太極、5年禪修的深厚功底，方能提出的健身自主創新品牌——禪舞養生功。由此可見，隨著經濟全球化進程加快，企業競爭態勢的加劇，企業知識產權的獲得和知名品牌的培育競爭焦點將日趨落在人才資源的開發和使用上，誰擁有一流的創新人才，誰就擁有一流的創新優勢。要樹立“以人為本”的人才觀念。人才是具有高增值性和唯一具有能動性的資源，人才是創新之本。要提高自主創新能力，就要想方設法發現人才、培養人才、吸引人才和穩定人才，讓人才的創造性得到最大程度的發揮。

6.利用新媒體融合擴展健身品牌文化傳播渠道。

隨著科技的發展和信息技術的不斷進步，涌現出許多新興媒體，比如微博、微信、自媒體和手機APP等，不同的傳播媒體相互滲透，形成了媒體的大融合。新媒體的融合建立起了 “以用戶為中心”的傳播理念。健身品牌尤其是自主創新健身品牌可結合現代體育新聞資訊、體育賽事轉播和體育明星報道等契合點，根據不同媒體受眾的需求，制作出針對性的內容，以滿足不同體育受眾的需求。

結語

禪舞克服了傳統廣場舞活動占用公共活動場地大，音樂噪聲響的種種劣勢。也避免了激情舞蹈更容易加重中老年人心血管負擔之禍端，以動作輕盈身姿，動作美觀優雅展示于世人，讓現代人隨著柔和輕緩的音樂慢節奏緩緩起舞，同時更加注重關節的活動與保護，不會加劇身體的負擔。禪舞沿襲了舞動的美感，尤以有舞蹈基礎或者太極、健身氣功基礎的人群健身為佳。禪舞以其全新的姿態出現在健身市場上，預示著更多更好的健身品牌百花齊放成為可能。

［1］謝建平：《追尋開悟的“禪·舞”世界——韓國釜山大學李允子教授訪談錄》’《藝術百家》2012年第2期

［2］王雷：《體育品牌戰略》’天津大學出版社2013年版

［3］調研組：《實施品牌戰略’增強自主創新能力——青島市大力推進品牌戰略的調查與思考》’《理論學報》2010年第1期

［4］王華琳：《如何“引進來”與“走出去”——關于廣西自主品牌發展戰略的探索與思考》’《廣西教育學院學報》2010年第3期

［5］徐浩然：《民營企業提升自主品牌競爭力的戰略路徑——以遠東控股集團有限公司為例》’《現代管理科學》2008年第9期

（武漢體育學院教授、博士）

湖北省教育廳研究計劃項目 《我國民族傳統體育品牌文化傳播研究》（B2015405）