方寸之間展版風(fēng)華

王文章

魏立中的杭州十竹齋藝術(shù)館，以傳統(tǒng)木版水印技藝的傳承、傳播而聞名全國(guó)。今天說(shuō)到傳統(tǒng)木版水印技藝，北京榮寶齋、上海朵云軒、杭州十竹齋已是三家齊名。魏立中這幾年以豐厚的作品積累，以及不斷舉辦的展覽和傳承教學(xué)活動(dòng)，更顯示出杭州十竹齋的新銳之氣。

中國(guó)十竹齋木版水印技藝已有近四百年的歷史，在其創(chuàng)造和傳承的過(guò)程中，積累了豐富深厚的文化資源。然而在二十世紀(jì)八十年代末，十竹齋木版水印技藝卻面臨失傳的險(xiǎn)境。2001年，年輕的魏立中以人們難以理解的虔誠(chéng)和癡迷，投身十竹齋傳統(tǒng)木版水印技藝的研究與傳承，創(chuàng)立了杭州十竹齋藝術(shù)館，決心全面恢復(fù)并發(fā)展十竹齋傳統(tǒng)木版水印技藝。

在繼承、發(fā)展十竹齋傳統(tǒng)木版水印技藝的探索中，魏立中下的是實(shí)功夫。他對(duì)傳統(tǒng)技藝的發(fā)掘、學(xué)習(xí)執(zhí)著認(rèn)真，對(duì)刻印制作的每道工序一絲不茍。杭州十竹齋藝術(shù)館刻印復(fù)制的《唐咸通九年王玠刻本金剛般若波羅蜜經(jīng)》《富春山居圖》《一團(tuán)和氣圖》《雷峰塔藏經(jīng)卷》《十竹齋箋譜》等，以及水印版畫(huà)《廿四節(jié)氣》《西湖十景水印箋》《唐玄奘西行圖》等，從刀法、結(jié)構(gòu)、線條、色彩、套版以及材料各方面都體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工技藝的匠心獨(dú)運(yùn)，洋溢著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚氣息。其制作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都有魏立中灑下的辛勤汗水。魏立中刻印復(fù)制前人的作品，絕不是拿來(lái)便刻，他從題材的選擇開(kāi)始，搜集文獻(xiàn)資料，實(shí)地考察調(diào)研，拜訪專(zhuān)家學(xué)者，研究論證方案，直到各個(gè)刻印環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)籌劃，都下了無(wú)數(shù)畫(huà)外功夫。魏立中的鐫刻技藝深厚扎實(shí)，從他刻印的一百多方中外名人肖像印即可見(jiàn)一斑。木石之上，方寸之間，筆意刀法講究，技隨心到，形神畢肖。

1990年，魏立中入浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）學(xué)習(xí)繪畫(huà)，開(kāi)始了解傳統(tǒng)木版水印技藝，并被它深深吸引。他跟隨前輩藝術(shù)家，從制作雕版和印刷工具學(xué)起，一直到選題、勾描、分色、刻版、水印……提刷吊耙，每天一練就是幾個(gè)小時(shí)。現(xiàn)代的學(xué)院教學(xué)與傳統(tǒng)手工技藝的熏陶，使魏立中從藝術(shù)視野、繪畫(huà)基本功到實(shí)用技藝的掌握，都得到全面的提高。從對(duì)不同藝術(shù)的比較和對(duì)十竹齋傳統(tǒng)木版水印技藝的深入實(shí)踐中，他認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)木版水印技藝的價(jià)值。刻刀下線條虛實(shí)變幻的玄妙，水印技藝呈現(xiàn)出的中華優(yōu)秀文化的絢麗，吸引魏立中投身于它。在十多年的傳承探索中，魏立中堅(jiān)毅地埋頭前行。由對(duì)傳統(tǒng)木版水印技藝的喜愛(ài)到對(duì)傳承這份寶貴文化遺產(chǎn)的自覺(jué)，他的胸襟更加開(kāi)闊，腳步也更加踏實(shí)。

除了出差，魏立中一天中總有幾個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)是在工作和創(chuàng)作中度過(guò)的，特別是旁人都下班之后，他手握刻刀，很快進(jìn)入忘我的創(chuàng)作狀態(tài)。這使我想到南朝劉勰《文心雕龍》中『神思』所講的『寂然凝慮，思接千載』，『眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色』，正可謂此也。魏立中對(duì)物與欲、技與藝、文與質(zhì)、用與美等關(guān)系的把握，為包括傳統(tǒng)手工技藝在內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承樹(shù)立了榜樣。

近五六年，魏立中把很大一部分精力和時(shí)間及經(jīng)營(yíng)收益都用在公益性『非遺』保護(hù)的宣傳普及工作中。這些工作給藝術(shù)館的運(yùn)營(yíng)帶來(lái)一定的壓力和困難，但魏立中卻樂(lè)此不疲。在他的心中，只要十竹齋木版水印技藝能得以傳承與弘揚(yáng)，一切都可舍棄。魏立中說(shuō)：『十竹齋就像一個(gè)孩子，突然來(lái)到我的身邊，我只是撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，再目送他遠(yuǎn)去。』他決心通過(guò)自己的努力，讓十竹齋傳統(tǒng)木版水印技藝一代代接續(xù)下去。他的夢(mèng)想是，將來(lái)有一天，能在杭州西湖邊建起一座『中國(guó)杭州十竹齋博物館』，讓更多的人認(rèn)識(shí)了解中華民族這份優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

接近夢(mèng)想的希望，總在堅(jiān)持不懈地努力之中。魏立中是一位知行合一的追夢(mèng)人。其行其達(dá)，可嘉可期！■