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淺談數(shù)控加工技術(shù)在“黃泥鼓”制作中的應(yīng)用

2016-03-22 14:05:26黃世集
關(guān)鍵詞:技術(shù)應(yīng)用

黃世集

【摘要】“黃泥鼓”是長(zhǎng)鼓的一種,因演奏時(shí)鼓面涂以黃泥而得名,主要流行于廣西壯族自治區(qū)金秀瑤族自治縣、廣東省連南瑤族自治縣等地。黃泥鼓的傳統(tǒng)制作方法都是手工制作,不僅生產(chǎn)效率低,鼓的形制粗簡(jiǎn),而且,也不利于金秀縣瑤族工藝品經(jīng)濟(jì)效益的開(kāi)發(fā)。隨著科技的不斷發(fā)展,數(shù)控機(jī)床逐步向高速化、高精度、集成化、多軸化方向發(fā)展,這為黃泥鼓的加工自動(dòng)化提供了設(shè)備基礎(chǔ)。本文主要分析了黃泥鼓與數(shù)控技術(shù)的特點(diǎn),并探討了數(shù)控加工技術(shù)在黃泥鼓制作中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】黃泥鼓 數(shù)控加工技術(shù) 技術(shù)應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】TG659 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)02-0232-01

一、“黃泥鼓”的形制結(jié)構(gòu)

(一)黃泥鼓的特點(diǎn)

黃泥鼓,古稱(chēng)銃鼓,瑤語(yǔ)稱(chēng)“尼王甕”,屬于長(zhǎng)鼓的一種,傳說(shuō)黃泥鼓是為了悼念瑤族先祖盤(pán)王而制作的。因黃泥鼓演奏前用濕潤(rùn)的黃泥涂抹鼓皮調(diào)音而得名,主要流傳于大瑤山的廣西金秀縣六巷鄉(xiāng)和羅香鄉(xiāng)坳瑤聚居區(qū),是居住在大瑤山上瑤族人民喜愛(ài)的民間樂(lè)器。這種鼓的特別之處,是要用大瑤山特有的黃泥漿來(lái)糊鼓面,才能對(duì)鼓進(jìn)行準(zhǔn)確定音。用黃泥漿糊過(guò)的鼓面,由于鼓面濕潤(rùn),增加了厚度,敲打起來(lái)發(fā)出“空央、空央”的雙連鳴音,鼓聲宏亮、動(dòng)聽(tīng),可以傳到數(shù)里之外。黃泥鼓采用木質(zhì)軟韌而輕便的泡桐樹(shù)木鏤空兩頭制成,鼓身用整段苦楝樹(shù)、桐樹(shù)原木挖制而成,兩端蒙以山羊皮或牛皮,皮面固定在兩個(gè)圓形鐵圈上,蓋于兩端鼓口上,用鐵鉤系繩相對(duì)繃緊。黃泥鼓是瑤族文化的神圣象征,瑤族歷來(lái)就有“瑤不離鼓”之說(shuō),凡逢年過(guò)節(jié)、師公活動(dòng)、喜慶豐收、祭祀祈禱或喪葬齋事等場(chǎng)合,瑤族人民都要演奏黃泥鼓。黃泥鼓既是歌舞的伴奏樂(lè)器,又是舞蹈的道具。如今,以黃泥鼓為主題的旅游工藝品,淋漓盡致地展現(xiàn)了金秀瑤族的民俗文化,對(duì)金秀瑤族的文化傳承與傳播,起到了積極的推動(dòng)作用。

(二)黃泥鼓的形制

黃泥鼓分為“大”(低音鼓)、“小”(高音鼓)兩種形制,坳瑤稱(chēng)“母鼓”和“公鼓”,其鼓形和尺寸各不相同,從器型上看似兩個(gè)相對(duì)稱(chēng)的喇叭,鼓身素色或彩繪龍鳳圖案。母鼓飽滿,公鼓修長(zhǎng)。母鼓腰部粗短,母鼓,全長(zhǎng)100厘米,鼓身兩端似桶,中間細(xì)腰較短,形如兩個(gè)倒接的寬口徑腳杯對(duì)接,鼓腰直徑11厘米,兩端口徑均為22厘米,兩個(gè)皮圈直徑26厘米、鼓身壁厚2厘米。公鼓,腔體中腰細(xì)長(zhǎng),似兩個(gè)倒接的細(xì)長(zhǎng)喇叭,全長(zhǎng)170厘米,鼓身中間細(xì)小、兩端粗大,形如兩個(gè)倒接的喇叭,鼓腰直徑6厘米、兩端口徑均為23厘米,兩個(gè)皮圈直徑26厘米、鼓身壁厚1厘米。母鼓鼓腔以整段泡桐木挖空制成,公鼓為整段酸棗木挖空制成。腔體兩端蒙以山羊皮或黃牛皮,并用鐵鉤系絳勾聯(lián)組絡(luò),絳間插入竹條,用以紐轉(zhuǎn)繩索產(chǎn)生不同的松緊度,從而調(diào)節(jié)皮面的音高和音量。

二、數(shù)控加工技術(shù)在“黃泥鼓”制作中的應(yīng)用

(一)黃泥鼓數(shù)控加工的優(yōu)勢(shì)分析

隨著廣西壯族自治區(qū)旅游及工藝品開(kāi)發(fā)力度不斷提高,黃泥鼓也逐漸走出了金秀瑤族自治縣,在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面,發(fā)揮著重要的作用。但是,傳統(tǒng)的黃泥鼓一直都采用手工制作,鼓腔不刷油漆,不繪制彩圖。整體制作效率比較低,工藝比較粗糙,而且制作精度、質(zhì)量比較低,美觀度也不足,不利于黃泥鼓的批量生產(chǎn)和市場(chǎng)推廣。

采用數(shù)控加工技術(shù)生產(chǎn)黃泥鼓,可以大幅提高加工精度,減少人工操作,提高加工效率,縮短模具制造周期。其優(yōu)勢(shì)具體如下:一是生產(chǎn)加工靈活,加工質(zhì)量穩(wěn)定。黃泥鼓的形制和結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜,精度要求高,使用的材料硬度高,制造周期短。通過(guò)采用數(shù)控加工技術(shù),可以通過(guò)編輯軟件來(lái)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行輸入、存儲(chǔ)及處理等,有效傳承黃泥鼓民族傳統(tǒng)工藝,大大提高黃泥鼓的生產(chǎn)靈活性及生產(chǎn)質(zhì)量與效率。二是能完成對(duì)復(fù)雜零部件的批量加工制作。普通機(jī)床無(wú)法對(duì)比較復(fù)雜的零部件進(jìn)行加工,但是,通過(guò)改變數(shù)控有關(guān)技術(shù)工藝參數(shù),就可以完成加工,因此,比較便于實(shí)現(xiàn)換批加工與研發(fā)新產(chǎn)品。另外,和傳統(tǒng)的切削工藝相比,其加工速度更是提升了數(shù)十倍。數(shù)控加工技術(shù)可以保證加工出來(lái)的大型產(chǎn)品的誤差控制在0.01mm 左右,這是傳統(tǒng)加工技術(shù)所不能比擬的,從而能提高黃泥鼓的生產(chǎn)效率,減少人工操作,縮短模具制造周期,提升黃泥鼓的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

(二)數(shù)控加工技術(shù)在黃泥鼓制作中的應(yīng)用

1.黃泥鼓的設(shè)計(jì)。利用CAXA實(shí)體設(shè)計(jì)軟件,在智能圖素菜單下,點(diǎn)擊旋轉(zhuǎn),其他默認(rèn),進(jìn)入到編輯二維截面狀態(tài),制作出黃泥鼓的造型,然后利用裁剪、圓弧過(guò)渡進(jìn)行編輯修改。完成后點(diǎn)擊完成造型。

2.黃泥鼓的加工工藝分析。因黃泥鼓其圓弧曲線比較多,因此選用數(shù)控車(chē)床進(jìn)行加工。依據(jù)數(shù)控車(chē)床編程原則,進(jìn)行如下工作:首先是分析圖樣,確定工件的裝夾方式及程序原點(diǎn)。其次,確定數(shù)控加工刀具及加工路線。常規(guī)情況下選擇由粗到細(xì)、先大后小的加工順序及刀具數(shù)量。

3.編寫(xiě)加工程序。利用計(jì)算機(jī)專(zhuān)用軟件(CAD/CAM)編制數(shù)控加工程序的過(guò)程,稱(chēng)為自動(dòng)編程。caxa數(shù)控車(chē)軟件是優(yōu)秀的CAD/CAM 國(guó)產(chǎn)軟件,它能夠?qū)崿F(xiàn)自動(dòng)編程。其具體過(guò)程如下:一是繪圖。將零件車(chē)削加工圖形繪制在caxa數(shù)控車(chē)的繪圖區(qū)中,注意繪圖時(shí)將坐標(biāo)系原點(diǎn)選在零件的右端面中心處。二是粗車(chē)輪廓。在caxa主菜單中單擊“數(shù)控車(chē)”窗口,隨后在下拉菜單中選擇“輪廓粗車(chē)”,設(shè)置粗車(chē)參數(shù)表。設(shè)置完各參數(shù)后,單擊“確定”,按提示拾取加工表面輪廓,零件毛坯輪廓,輸入進(jìn)退刀點(diǎn),生成刀具軌跡。三是精車(chē)輪廓。在caxa數(shù)控車(chē)主菜單中單擊“數(shù)控車(chē)”,并選擇“輪廓精車(chē)”,設(shè)置參數(shù)表,按系統(tǒng)提示拾取加工表面輪廓,輸入進(jìn)退到點(diǎn),生成刀具軌跡。四是生成加工程序。單擊“數(shù)控車(chē)”主菜單,并選擇“代碼生成”,彈出“選擇后置文件”對(duì)話框,確定文件位置,按粗加工、精加工過(guò)程,依次拾取刀具軌跡。

4.黃泥鼓的機(jī)床加工。首先通過(guò)上海宇龍數(shù)控仿真軟件進(jìn)行加工。數(shù)控車(chē)床是采用廣州數(shù)控系統(tǒng),車(chē)床型號(hào)是GSK980TD,對(duì)自動(dòng)生成的程序做部分更改,在記事本中打開(kāi)“黃泥鼓. cut”文件 , 刪除包含“G50”的指令字段,然后保存。使用刀具偏置設(shè)置坐標(biāo)系,利用試切法對(duì)刀,完成后導(dǎo)入程序,就可以進(jìn)行加工了。數(shù)控仿真軟件程序驗(yàn)證通過(guò)后,就可以在真實(shí)機(jī)床上去加工了。通過(guò)上述設(shè)計(jì)、編程、加工后,就完成了黃泥鼓零件的加工全過(guò)程。

參考文獻(xiàn):

[1]胡澎. 瑤山盛繪:金秀瑤族旅游工藝品開(kāi)發(fā)研究[J]. 藝術(shù)百家,2012,S1:144-146.

[2]陳支越. 坳瑤黃泥鼓舞的社會(huì)變遷關(guān)系探析[J]. 首都體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013,05:401-406.

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