論在社交網絡中開展思政教育的理論與現實依據

劉曉婷++欒婧++李瑞++龐磊

【摘要】網絡思想政治教育相關知識成為新時期高校輔導員的必備素質之一，而大學生普遍使用的社交網絡，基于網絡意識形態的重要性、社交網絡所具有的特點、傳統思想政治教育課堂的局限性、90后大學生群體的特點等理論與現實的多種因素，應該成為輔導員進行網絡思想政治教育的主要陣地。

【關鍵詞】社交網絡 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0050-02

2014年3月25日，教育部印發《高等學校輔導員職業能力標準（暫行）》（教思政〔2014〕2號），為貫徹落實教育規劃綱要和《普通高等學校輔導員培訓規劃（2013-2017年）》（教黨〔2013〕9號）精神，構建高校輔導員隊伍能力標準體系，推動高校輔導員隊伍專業化職業化建設奠定了堅實的基礎。

在“大學生思想政治教育工作實務相關知識”中明確提出輔導員應具備“網絡思想政治教育相關知識”，并且與黨的創新理論教育相關知識、大學生黨團、班級建設的相關知識、職業生涯規劃與就業指導相關知識等“傳統”的輔導員必備知識并列，足見其重要地位。而大學生普遍使用的社交網絡，基于理論與現實的多種因素，更應該成為輔導員進行網絡思想政治教育的主要陣地。

一、網絡意識形態的重要性，凸顯了網絡思政教育工作的緊迫性和必要性

“網絡意識形態（Internet Ideology）是人類社會一種全新的意識形態，是基于虛擬的網絡社會而產生的。網絡意識形態是網民看待網絡世界的有機的思想體系，代表著網民的階層利益，指導網民的“行動”，并通過虛擬社會反作用于與之對應的人類現實社會。在網絡意識形態對社會穩定的作用日益明顯的同時，……占領網絡意識形態主陣地，用以馬克思主義為指導的主流意識形態控制網絡傳媒，已經成為我國當今時代的一個政治課題。”[1]

在網絡維穩工作日趨重要的新形勢下，網絡不應該僅僅作為收集民意信息、觀察輿論導向、發現不穩定因素的平臺工具，更應該成為粉碎謠言、引領風氣、引導輿論、傳播正能量弘揚社會主義核心價值觀的重要陣地。其中，我國利用網絡載體開展思想政教育工作已具有一定成效，在理論建設、載體建設、隊伍建設已達到了一定規模[2]，而隨著社交網絡的普及和移動通信技術的發展，利用社交網絡開展思政教育已經成為當務之急。

二、社交網絡所具有的特點，使其擔負思政教育的具有明顯優勢

社交網絡具有技術性和社會性的雙重屬性。技術方面，帶來了速度和效率的變化，消除了交往的障礙，增加了開放性、透明性和自由性，豐富了個人的人生體驗，實現自我認同和價值認同；社會層面，社交網絡則通過關系、文化、價值觀和資本存在等形式表現了自身的社會屬性，吸引越來越多的人投身于網絡的、社交之中[3]。

以煙臺大學計算機與控制工程學院2014級學生為例，經調查統計，約 98%的同學使用包括騰訊微博、QQ空間、新浪微博、人人網、騰訊微信朋友圈在內的網絡社交產品，約93%的同學每天都會使用網絡社交產品。而對于思想政治輔導員群發、班長團支書轉發的飛信通知，只有約63%的同學會認真閱讀；對于時政要聞每天都能關注的同學只占到31%。基于社交網絡的覆蓋面廣、使用量大，其優勢顯而易見，如果能夠合理利用，思政教育無疑會產生受眾群體增多、覆蓋影響范圍擴大等事半功倍的效果。

三、傳統思想政治教育課堂的局限性，使其需要拓寬傳播渠道、增強接收效果

當今大學生思想政治教育面臨“外在的文化沖突”和“內在的環境現實”兩個方面，“在文化沖突方面，以美國為代表的文化帝國主義對包括我國在內的第三世界國家進行全面的文化輸出，是造成大學生意識形態模糊的重要原因。在環境現實方面，非主流意識形態擴展，文化自卑心理蔓延和社會復雜現象都對大學生思想政治教育造成了負面影響”。而傳統的“第一課堂在教材和教學上都存在不利于實現大學生思想政治教育實效性的問題，第二課堂存在邊緣化、自由化和矛盾化傾向”[4]等問題。

以某工科思政課堂為例，在教室中，能夠做到專心聽講的同學只有72%的同學；能夠達到“入腦入心”要求的，只能占到33%。而在對第二課堂的主要組織者，學生團委和學生會的指導教師、學生干部的采訪中，也存在對大政方針理解不具體、無法將重要精神聯系到具體日常生活等問題。這需要思政教育工作者和組織者，在加強自身學習的基礎上，學會利用社交網絡，不拘泥于傳統的教育方式，拓寬思政教育的傳播渠道，增強學生的接收效果。

四、90后大學生群體的特點，使網絡思政教育的開展潛力巨大

90后大學生群體對網絡思政教育持兩種現實立場，一方面是對思政教育的理解過于消極，認為其枯燥、實際作用小、缺乏現實針對性。如對學校開設的馬克思主義理論課和思想政治教育課部分同學學習態度不認真，重視程度較低；對學院舉辦的政策宣講、中央系列會議精神學習活動興趣較弱。而另一方面，是對網絡的功用過于依賴，尤其是手機移動端的大學生用戶，對其依賴性特別大。手機不僅是查閱資料的重要工具，而且成為娛樂和社交的重要平臺。

此外，90后大學生群體的思想行為還具有多元性（價值觀念與行為方式的多樣性、思想道德素質結構的層次性）、矛盾性（認知沖突、知行不統一）、自我性（自我中心傾向明顯，個人感覺、自我喜好是重要的價值判斷標準；足夠自信，相信自我是成功的重要依賴；獨立自主，自我意識強）、務實性（學習行為、活動參與目的明確、現實，個人實用取向凸顯；政治追求多元務實，層次性明顯，有淡化信仰的趨勢）、不確定性（價值評判上的“說不清楚”、精神生活中信仰的迷失）[5]的特點。這些都可以成為開展網絡思政教育的巨大潛力。

在此認識基礎之上，山東省屬重點綜合性大學煙臺大學的計算機與控制工程學院團委學工組，便將以為的思想政治教育課開在了手機移動終端上，對移動互聯網絡的思政教育進行了初步探索。在“智能文化節”上，通過“創青春”煙臺大學第二屆APP應用大賽等活動載體，充分發揮學生的主觀能動性，學以致用，將掌握的現有專業技術融合進手機app的應用設計中，打造出多個服務校園學習生活、激勵青春成長的應用作品。不僅活躍了科技創新第二課堂的生動氛圍，更培育了傳播正能量、弘揚主旋律的科創精英，實現了品德育人的重要目標。

該院微信公眾號“煙大計算機與控制工程”作為煙臺大學唯一經過官方認證且全功能開發的院級微信公眾號，開設固定欄目十余個，擁有粉絲8300余人。該微信公眾號極大地擴展了大多數思政教育公眾號單純推送閱讀文章的功能，不僅能查閱課表、查詢空教室，還能查詢學生的期中考試成績、黨課成績；不僅能接收最新鮮的新聞、對設定的事情進行投票，還能收到學校、學院、學團、教務的通知。在服務育人基礎之上，建立起覆蓋全院的受眾群體，使其成為宣傳的窗口、通知的渠道、互動的平臺、服務的門戶，保證了思政教育的覆蓋面，最終成為計控學院移動社交網絡思政教育的微課堂之一。

參考文獻：

[1]張寬裕.網絡意識形態的特征與控制策略研究[D].武漢：中國地質大學.2006.

[2]謝振樺.大學生網絡思想政治教育現狀及對策研究[D].重慶：西南大學.2010.

[3]李建華.基于互聯網的社交網絡研究——一種技術與社會互動的視角[D].北京：中共中央黨校.2013.

[4]楊洪澤.當代大學生思想政治敎育實效性研究[D].長春：東北師范大學.2013.

[5]曾蘭.90后大學生思想行為特點與教育引導策略研究[D].武漢：華中師范大學.2013.