論價值澄清理論對現代課堂德育的啟示

劉艷平

【摘要】價值澄清理論的出現在歷史上契合了當時的美國社會需求，體現了一種教育價值觀念的轉向，是一種新的德育課堂教學模式。價值澄清理論尊重兒童的主體性，重視兒童在生活中的學習，重視兒童的價值觀的形成過程，注重培養兒童的道德判斷力和評價力，讓兒童在道德問題情境中學會選擇。

【關鍵詞】德育 價值觀 價值澄清

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）02-0037-02

一、價值澄清理論的基本思想

價值澄清理論旨在教給兒童澄清自己價值的技巧與自我評價的能力，希望兒童對生活中的事物進行懷疑、提問、思考，讓兒童在價值澄清的過程中練習評價和思維，對客觀事物進行選擇、珍視和行動，讓兒童確立個人珍視而且又愿意維護的價值觀，以適應不斷變化的社會。

與傳統的道德教育理論的灌輸說教不一樣，價值澄清理論關注兒童的日常生活，以兒童的生活為要素，認為“他是如何形成他的思想的”比“他得到了什么”更為重要，即兒童形成自己的思想的過程，比兒童最終獲得的內容更為重要，最好的價值教育是教給兒童澄清價值觀的方法。價值澄清方法是價值澄清理論中最富有特色的內容，切實有效，被許多教師廣泛地運用于教學實踐中。價值澄清方法能教會兒童富有歷史地、哲學地、科學地思考，澄清本身模糊不清的價值觀，調整自身來適應變化了的世界，使兒童在影響世界變化的方式中扮演一個理智的角色。

拉思斯等人尊重兒童的主體地位，從影響兒童的生活成長過程和具體價值實踐過程的日常生活問題出發，提出了價值澄清的三階段七步驟。其中三個階段是：選擇、珍視和行動。三個階段中包含著七個步驟，即：

1.選擇。（1）自由地選擇。（2）從各種可能選擇中進行選擇。（3）對每一種可能選擇的后果進行審慎思考后作出選擇。

2.珍視。（4）珍視與珍愛。（5）確認。

3.行動。（6）根據選擇行動。（7）重復。

價值澄清過程是價值引導和個體自主選擇建構的統一，旨在實現兒童的道德沖突轉化，他律向自律的轉化。

價值澄清的方法包括四個要素：（1）以生活為中心。（2）對現實的認可。（3）鼓勵進一步思考。（4）培養個人能力。這些要素蘊含在價值澄清的各種具體方法中，在對話策略、書寫策略、討論策略、提高對后果的認識的策略，以及其他19種策略中都充分體現著價值澄清方法的基本要素。

二、價值澄清理論的歷史價值

1.價值澄清理論契合了美國的社會需求。

二戰結束后，美國在科技進步和經濟發展方面取得了巨大的成就，但是青少年的道德水準不斷下降，犯罪率逐漸上升，社會問題和社會矛盾日趨嚴峻，道德教育研究成為了人們關注的重心，人們紛紛將眼光投向學校，希望學校能提高青少年的道德水平。

2.價值澄清理論體現了教育價值觀念的轉向。

價值澄清的方法主要是學校對學生進行價值觀的澄清，教師進行道德教育時所采用的一系列策略，它幫助兒童從經驗中澄清價值，通過一定的手段引發兒童的思考，由兒童自己決定和選擇行為方式，不是把現成的知識以某種方式傳授給兒童。價值澄清理論強調的是兒童應該自由地陳述他們自己的興趣、他們自己的目的與抱負、他們自己的信仰與態度，以及其他許多價值指示。概言之，價值澄清方法不同于傳統學校價值教育方法的地方在于，它不是向學生傳遞某種本身就是模糊不清的所謂正確的價值，而是強調通過一系列價值澄清策略教給學生一些澄清自己價值的技巧和自我評價、自我指導的能力，并使他們把這種能力轉化為行為。而且，過去的價值澄清服務于而不是控制現在；現在的價值澄清經歷服務于而不是限制未來。

3.價值澄清理論提出了一種新的德育課堂教學模式。

價值澄清與其說是一種德育理論學說，不如說是一種道德教育實踐方法。研究者通過對小學生、青少年和成人的施用測驗，比較分析實驗組和對照組，發現經過價值澄清訓練的人們能更加積極地處事，能更好的適應社會，對自我的評定更加接近于別人的看法。價值澄清方法有助于改善課堂學習氣氛；能幫助兒童改善冷漠、幻想、反復無常、前后矛盾、盲目反抗、裝腔作勢等行為障礙，兒童變得愿意獨立思考問題，決定果斷。

4.價值澄清理論尊重兒童的主體性，重視道德或價值觀的形成過程，注重培養兒童自身的判斷力和評價力。

價值澄清理論接受了人本主義思想的影響，看到了兒童的主動性，主張讓兒童在輕松愉快、自主平等的氛圍中練習價值澄清過程，教師只是協助有行為問題的兒童，通過各種各樣澄清策略的運用，培養發展兒童的判斷力、思維力和評價能力，鼓勵兒童自由選擇，珍視自己的選擇，并依照自己的選擇行動。價值澄清的目的是促使兒童的道德認識、道德情感、道德行為協調統一發展。

三、學會選擇——價值澄清理論對德育的啟示

在道德教育的過程中，教師既要重視價值澄清的過程和方法，又要重視德育的實質內容。兒童的道德品質形成過程是復雜的。在對價值澄清和評價的過程中，兒童已有的認知是分析價值問題的前提，學校對兒童形成道德品質的內容是經過精心選取的，這些道德內容是人類智慧的結晶，是人類千百年來流傳下來的寶貴財富。西方當代的道德教育研究多注重道德的形式發展，對內容發展的研究不多。特定的教育形式只有依據特定的教育內容，根據受教育者身心發展的特點提出來才更有針對性、更有效；特定的教育內容和特定的受教育者要求與之相適應的特定的教育形式，內容和形式是不能脫節的。道德價值的本質是由內容所規定的，離開了道德內容的教育，忽視了道德行為的指導，道德的教育形式將喪失意義。

當前在對兒童進行傳統的基本價值觀教育的基礎上，讓兒童學會選擇是十分必要的。價值澄清學派認為，當今世界不存在一種絕對正確的宗教、一種絕對正確的道德，一種絕對正確的政治體制。在特定社會中，每個人都有自己的價值觀，都可以按照個人的價值觀行事。價值是相對的、個人的，不是絕對的和恒定的，不能強加給另一個人，道德判斷沒有一個普遍的永恒的標準和原則，不同團體的人們或許擁有不同的價值觀，只要不超出國家法律，一切觀點應可以討論、檢查以及可能的確認、拒絕或懷疑。換言之，人們應當自由地擁有不同的價值指示，而且他們的態度應當受到尊重。

參考文獻：

[1][美]路易斯·拉思斯著，譚松賢譯：價值與教學[M]，浙江教育出版社，2003.

[2]戚萬學，沖突與整合—20世紀西方道德教育理論[M]，山東教育出版社，1995.