陶行知生活教育思想對現(xiàn)代教育的啟示

凌麗杰

陶行知先生是一位偉大的教育家，其最根本的理論就是生活教育理論.對于中國的傳統(tǒng)教育中只會讀書，而不關(guān)心其他的情況，陶行知先生主張學生積極參與社會生活。他提出的觀點中無論是“生活即教育”還是“社會即學?！被蛘呤恰敖虒W做合一”，都對我們有很大的啟示。

陶行知曾說過“教育的根本意義是生活之變化?！鄙顭o時無刻都在變化，換句話說，生活無論何時無論何地都在產(chǎn)生教育的作用。

一、陶行知的生活教育理論

（一）生活即教育

陶行知曾指出：“什么是生活？生活就是教育，人生若是需要什么，那么我們就教什么?！庇變旱纳畈幌癯扇说膹?fù)雜，他們是無憂無慮的，是單純的，因此，幼兒最主要的需要便是養(yǎng)成良好的生活習慣和行為習慣。

例如幼兒平時進餐時老師常常會請幼兒先去洗手，再吃飯，吃飯時請幼兒自己動手，吃好后知道要擦嘴巴、漱口。

（二）社會即學校

幼兒園中提供的物品畢竟是有限的，不能滿足所有幼兒的需要，而社會中存在的物品有很多是學校中接觸不到的。例如，我們常常會開展一些社會活動：大班的幼兒已經(jīng)臨近畢業(yè)，馬上就要上小學了，小學的制度等一些都與幼兒園不同，大班的幼兒就需要走出幼兒園，去小學參觀。有時候，我們會有郵局、銀行等社會性的活動，而在幼兒園我們不可能具現(xiàn)郵局、銀行的一切，這就需要幼兒走到社會中去認知、去了解。

（三）教學做合一

陶行知的主張實際就是注重實踐。有時候，只是單純地跟幼兒說教，幼兒是不能理解的，而平時老師做的一些事情，你會無意地發(fā)現(xiàn)，幼兒也在學著做。

例如，我們常常會和幼兒說：“不管什么時候都要有禮貌?！庇械挠變耗軌蚶斫獠⑶荫R上就能做到，但還有一部分幼兒沒有這種習慣或者比較內(nèi)向，就需要老師引導(dǎo)、鼓勵。有一次，我正在做區(qū)域里的游戲材料，等全部做好后，地上有很多垃圾，我請了一個平時很頑皮，而且很不喜歡和別人打招呼的小朋友幫我一起扔到垃圾桶里，然后我說了一句：“謝謝。”他看了我一會兒，什么也沒說就跑去玩了，過了幾天，我發(fā)現(xiàn)，他的衣服掉在了地上，旁邊的小朋友幫他撿起來后，他對著旁邊的小朋友說了一句：“謝謝?！比缓笪以诮酉聛淼囊粋€星期中，常常請他幫我做一些小事，然后對他說：“謝謝、不客氣、對不起、沒關(guān)系……”漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，他也愿意和其他小朋友打招呼了，而且變得有禮貌、乖巧多了。

由此可見，要教育幼兒我們只是說是沒有用的，老師要在做中教，幼兒要在做中學，同時我們要樹立幼兒的榜樣意識，讓幼兒在實踐中發(fā)展。

二、現(xiàn)階段存在的問題

現(xiàn)在很多幼兒都是獨生子女，從小生活在父母和爺爺奶奶呵護下，他們沒有自己動手的能力或者說他們有這種能力卻在家長的過度保護下逐漸忘記了自己是可以做到的。

就如我們班的一位幼兒，現(xiàn)在已經(jīng)是中班下學期了，大部分的幼兒都已經(jīng)學會疊被、穿衣，更不要說自己動手吃飯，但是唯獨他，吃飯還需要老師、阿姨喂，穿衣、疊被更是，都需要其他幼兒和老師的幫助。我曾經(jīng)問過他：“你已經(jīng)長大了，在幼兒園里老師、阿姨喂，在家里呢？你吃飯是自己動手的嗎？”他很直接地告訴我：“家里都是喂的?！?/p>

又如：我們班有一位小朋友，起床的時候不會疊被子，他會直接對旁邊的小朋友說：“我不會疊，你幫我疊?！被蛘咧苯訉蠋熣f：“老師，我不會疊，你幫我疊吧?！庇袝r候他遇到不稱心的事情了，他就會馬上哭，看到老師不幫他，他就開始發(fā)脾氣，摔椅子。

由此可見，幼兒由于年齡偏低，良好的生活環(huán)境和家庭原因，很多習慣未養(yǎng)成好。他們不用擔心任何生活問題，但是遇到事情卻缺乏了解決的方法和能力，只能想到向他人求助，有的幼兒甚至沒有想要自己動手解決或只想依賴他人。

三、從陶行知的生活教育理論中得到的啟示

（一）注意教育生活化

教師和幼兒一起投入到每個活動中去，和幼兒一起成長，要善于傾聽幼兒、懂得包容幼兒，學會支持幼兒。當幼兒對某一事物產(chǎn)生興趣時，用不同的方式、途徑表達，讓幼兒明白、理解。

例如：過元宵節(jié)和婦女節(jié)，幼兒對于節(jié)日的興趣一直是很大的，我們可以利用這兩個節(jié)日，讓幼兒明白婦女節(jié)是媽媽和奶奶的節(jié)日，元宵節(jié)要做元宵，平時都是媽媽和奶奶做給我們吃，而在媽媽和奶奶的節(jié)日中我們可以讓幼兒學習做元宵給媽媽和奶奶吃，知道要孝順長輩。

（二）寓教于樂，把生活帶入游戲

根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的思想，我們要讓幼兒有機會進行實際操作，而現(xiàn)在最多看到的便是幼兒的事情被一手包辦，有時候教師由于急于求成，也會剝奪幼兒的操作權(quán)。而平時，幼兒缺乏操作的興趣和耐心，而游戲就是一個很好的機會，幼兒對于游戲的興趣和耐心是維持時間最長的，游戲也是幼兒最喜歡的。因此，我們可以在游戲中加入生活。

如在角色游戲中的娃娃家，幼兒扮演的爸爸、媽媽會一遍又一遍地幫寶寶穿衣服、蓋被子、疊被子、扣紐扣等，這時，在娃娃家中幫娃娃多準備一些不一樣的衣服、鞋子，可以讓幼兒充分去學習不一樣衣服的穿法，讓幼兒不斷地、重復(fù)地練習扣紐扣、系鞋帶、疊被子等這些事情。

陶行知提出的特別是立基于“生活即教育” “社會即學?！薄敖虒W做合一”三大命題的生活教育理論更是一種具有中國民族特色的進步的教育理論，無論在什么時代，都是非常有意義的和有價值的。

【作者單位：昆山市淀山湖中心幼兒園 江蘇】