“教是為了不教”理念下的課堂構建

袁干斌

“教是為了達到不需要教”，是葉圣陶先生在20世紀60年代初提出的一句名言。他強調在教學過程中，教育者要善于誘導和啟發，培養學生的能力，引導學生自己學習探究，發揮主體作用，學會自學的本領。基于“教是為了不教”教育思想指導下的小學語文課堂，其根本出發點是致力于學生語文素養的形成與發展。這樣的課堂，體現出來的生命律動，是喚醒學生的主體意識，落實學生的主體地位，促進師生智慧的生成和生命的共同成長。這樣的課堂，其價值取向在于學生獲得全面和諧的發展，不僅能使學生高效獲得知識與技能，而且關注過程與方法、情感態度、價值觀。這樣的課堂，是以學生的“學”來評價教師的“教”，以學生在課堂教學中呈現的狀態為參照，評價課堂教學質量。

一、引導兒童在語文學習中凸現自我

葉圣陶先生曾說：“受教育的人的確跟種子一樣，全都是有生命的，能自己發育自己成長的：給他們充分的合適的條件，他們就能成為有用之才，所謂辦教育，最主要的就是給受教育者提供充分的合適條件。”但縱觀我們的語文課堂，我們往往忽略了對課堂學習的主體——兒童的觀察和關注。他們學了什么，怎樣學的，又學到了什么？……而唯有帶著這樣一種視角的老師，才能建立一種以兒童的“學習需要”為前提的生本課堂教學形態。即：教前尋找合適的“學習起點”；教中關注即時的“學習狀態”；教后評價達成的“學習效果”。唯有如此，我們的教學才能真正讓兒童在學習中得到實實在在的進步，切身感受到從不懂到懂、從不會到會的跳躍和生長，獲得一種生命拔節的快感。

其實，好的語文課，并非一定是一帆風順的，更多的也許是磕磕碰碰、跌跌撞撞。但正是在這些“磕碰”和“跌撞”中，我們才會看到孩子在學習過程中出現的問題和遇到的困難，進而才有可能采取有針對性的措施，引導他們經歷學習過程，收獲成功經驗。因此有人說，語文教學，抑或所有的教學，只有當學生出現學習障礙時，才是真正教學的開始。這是有一定道理的。

理智也告訴我們，當我們眼中有兒童，就會對一些“太過完美”的課堂給予更多的審視和防范。因為，在這樣的課堂上，我們看到的往往只是一種“艷麗嫵媚”“流光溢彩”的展示，是教師一廂情愿的自我陶醉和表演。這樣的課堂，因其忽視兒童主體的凸現，而缺少把課堂還給學生的本色回歸，缺少應該留給學生的大塊的靜思默想、讀寫實踐的時間和空間；這樣的課堂，也最終因其缺乏兒童實踐和嘗試的自由而漸漸遠離語文教育的本意。

二、引導兒童在親歷過程中主動發展

小學語文是兒童的語文，只有真正認識兒童和發現兒童，懂得兒童身心發展的特點，才能堅守兒童立場。但在現實中，我們對待兒童的態度常常是說教的，總是把所謂的知識、技巧灌輸給兒童，而不顧及他們學習語文的興趣和主動與否。殊不知，只有在游泳中才能學會游泳。兒童語文能力的提高，語文素養的形成，唯有在親歷言語實踐的過程中才能實現。

葉圣陶先生曾說過：“兒童總要在他們的實際生活中有所需求，自己去研究解決的辦法，還要自己實證過、經驗過，才會得到真的知識。”新課標也指出：語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐。在學生進入學習狀態時，教師應為他們搭建言語實踐的平臺，引領學生不斷走近教材，把感受文本、品味語言、內化文本、遷移運用等融于聽說讀寫之中。這樣，學生才會扎扎實實地在課堂學習實踐中，在本色語文的教學回歸中習得語言、內化語言、運用語言。

兒童富有探索精神，是世界的發現者。作為教師所要做的，其實就是善于啟發和等待，創設空間和時間，引導學生在無拘無束、平等自由的語文學習過程中親近文本、咀嚼涵詠、潛心體會，進而增長知識、培養能力、生成智慧。這樣的課堂，兒童是自身發展的主人，應有足夠的時間去聆聽、思考、交流、探討甚至爭論。簡單而又實在地在“聽、說、讀、寫”的實踐中學習著“聽、說、讀、寫”。而教師只是話題的發起者，對話的參與者；這樣的課堂，不是以知識的接受為教學活動的終點，語文的“味道”也不再僅僅是內容的疊加和傳遞。這樣的課堂，因注重兒童的切身參與，而使學習活動始終基于文本之中，始終讓學生的思維在言語之間穿行，讓每一次語文實踐活動都成為學生發展中的驛站。

三、引導兒童在平等對話中分享課堂

語文課堂理應是一個充滿想象和活力、智慧和變化的場所。作為教師，不是為了教教材，而是在為學生的發展服務，恰到好處地對學生進行語文素養的熏陶、語文真智的引領，把他們帶入有利于其心智成長的自由天地；作為學生，也不是為了學教材，而是在自主、協作、創造的語文學習過程中奠定自我的精神與文化的根基。這一場所，須要教師和學生共同來創設。這樣的課堂，老師和學生在平等的對話中分享體驗，和諧共生。

正如葉圣陶先生曾指出的那樣：“如果能給兒童布置個極其適當的環境，自己卻忘記了自己是教師，而且使兒童也忘記了我是個教師，只覺得我是他們的環境之中的一個同情的互助的伴侶，這才是今后所需要的教育者。”如此，師生之間呈現的，才是一種心有靈犀的默契，一種神契心融的會意，一種直剖心跡的坦誠……他們彼此關切，關切到對方現實生活的處境，學習過程中的需要和感受；他們彼此給予，給予及時的積極的回應，包括肯定、贊許、建設性的意見；他們彼此真誠、情真意切、真心實意地希望對方進步、成長和幸福。

而判斷課堂的主要標準恰恰就是：每個兒童的合理需要是否得到最大限度而又最迅捷的滿足與轉化。作為課堂學習的主體，學生有與文本對話、教師對話的權利。教師要放下架子，尊重學生，真誠地與學生交流，把課堂還給學生，并著力構建對話過程。在對話中，引發認知沖突，產生理智挑戰。這樣的課堂教學，對學生而言，思維才是活躍的，身心才是愉悅的，情意也才是自由的；這樣的語文課堂，才真正具備了生命的意義，也才真正使學生把語文學習作為一種生命成長的快樂。

【作者單位：昆山國際學校 江蘇】