和諧宿舍的構(gòu)建從“心”教育開(kāi)始
——以社會(huì)心理學(xué)的視角*

梁日寧（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，廣東　珠海　519041）

和諧宿舍的構(gòu)建從“心”教育開(kāi)始
——以社會(huì)心理學(xué)的視角*

梁日寧
（吉林大學(xué)珠海學(xué)院，廣東珠海519041）

摘要：高校中，和諧的宿舍氛圍是校園安全穩(wěn)定的基礎(chǔ)，宿舍人際關(guān)系也是高校大學(xué)生面對(duì)的最直接、最普遍、最易產(chǎn)生問(wèn)題的人際關(guān)系。本文以社會(huì)心理學(xué)中舒茨的人際需要三維理論作為理論基礎(chǔ)，提出高校應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生家庭背景、重視高校道德教育、引導(dǎo)學(xué)生自我管理、豐富宿舍文化活動(dòng)四個(gè)方面入手，滿(mǎn)足學(xué)生包容需要、支配需要、情感需要三個(gè)維度的人際需要，為高校和諧宿舍的建構(gòu)提供一定的心理學(xué)理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：人際需要三維理論；宿舍人際；高校

宿舍人際關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系中最直接、最普遍的人際關(guān)系，也是大學(xué)生最重要的人際關(guān)系之一。“90后”大學(xué)生成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代，加之處于生理上的青春期后期，存在著獨(dú)立性與依賴(lài)性并存、勇于嘗試但抗壓、受挫能力差、自我意識(shí)增強(qiáng)、交往需要與戒備心理沖突的特點(diǎn)。特定成長(zhǎng)環(huán)境和心理發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生宿舍人際關(guān)系必然產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。近年來(lái)高校中因宿舍人際沖突而導(dǎo)致的命案、血案日趨明顯和增多。因此，構(gòu)建和諧宿舍對(duì)大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)及高校校園的安全穩(wěn)定都有著重要意義和現(xiàn)實(shí)必要性。

一、現(xiàn)狀分析

（一）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代引發(fā)人際疏離

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)、智能手機(jī)的普及，一方面極大地方便了大學(xué)生的生活和溝通方式，另一方面也造就了眾多“宅人”、“低頭族”的出現(xiàn)，宿舍同學(xué)無(wú)交流、各自低頭玩手機(jī)。過(guò)度依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)社交而在現(xiàn)實(shí)中卻人際疏離的情況在大學(xué)生中呈現(xiàn)急劇增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。

（二）獨(dú)生一代多見(jiàn)自我意識(shí)偏差

90后從出生開(kāi)始生活環(huán)境相對(duì)前幾代優(yōu)越許多，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歷史和政治上的動(dòng)蕩，也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)大的經(jīng)濟(jì)波動(dòng)。成長(zhǎng)環(huán)境的優(yōu)越導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生對(duì)宿舍的硬件環(huán)境也要求較高。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化和信息全球化的背景下年輕的90后大學(xué)生，對(duì)新事物的接受能力較強(qiáng)，在審美觀和價(jià)值觀方面也與前幾代人有很大不同，追求享受怕吃苦，追求獨(dú)特標(biāo)新立異。另一方面由于缺少理想和信仰、功利欲望心強(qiáng)烈、過(guò)分自我和追求個(gè)性，90后大學(xué)生處于一種精神匱乏的“懸空狀態(tài)”，自我中心、缺乏包容、抗壓能力差的問(wèn)題日趨突顯。

（三）特殊成長(zhǎng)時(shí)期導(dǎo)致情緒波動(dòng)大

大學(xué)生正處于青春期后期，是青春期向成年期過(guò)渡的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí)期的大學(xué)生是一個(gè)極其敏感的群體，隨著文化程度的提高和生活空間的擴(kuò)大，他們的思維空間急劇延伸，致使其情緒情感越發(fā)的豐富和深刻。同時(shí)由于其心理成熟滯后于生理的成熟，情緒容易受到周遭變化的影響，起伏和波動(dòng)較大。對(duì)情緒管理的不成熟導(dǎo)致大學(xué)生群體更容易出現(xiàn)過(guò)激反應(yīng)和不當(dāng)?shù)男袨椋粌H不利于大學(xué)生身心的健康發(fā)展，甚至可能造成更加嚴(yán)重危及自身和他人安全的后果。

二、理論基礎(chǔ)

人社會(huì)心理學(xué)家舒茨（W.Schutz）1958年提出人際需要的三維理論，即每一個(gè)個(gè)體在人際互動(dòng)過(guò)程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。這三種基本的人際需要決定了個(gè)體在人際交往中所采用的行為，以及如何描述、解釋和預(yù)測(cè)他人行為。三種基本需要的形成與個(gè)體的早期成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。

（一）包容需要

包容需要中有兩種傾向，主動(dòng)包容和被動(dòng)包容。

如果個(gè)體在早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷中社會(huì)交往過(guò)多，包容需要得到了過(guò)分滿(mǎn)足的話(huà)，他們又會(huì)形成超社會(huì)行為，在人際交往中，會(huì)過(guò)分地尋求與人接觸、尋求他人的注意，過(guò)分地?zé)嶂杂趨⒓尤后w活動(dòng)即主動(dòng)包容型。

如果在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中，若是社會(huì)交往的經(jīng)歷過(guò)少，父母與孩子之間缺乏正常的交往，兒童與同齡伙伴也缺乏適量的交往，那么，兒童的包容需要就沒(méi)有得到滿(mǎn)足，他們就會(huì)與他人形成否定的相互關(guān)系，產(chǎn)生焦慮，于是就傾向于形成低社會(huì)行為，在行為表現(xiàn)上傾向于內(nèi)部言語(yǔ)，傾向于擺脫相互作用而與人保持距離，拒絕參加群體活動(dòng)。即被動(dòng)包容型。

同時(shí)，如果個(gè)體在早期能夠與父母或他人進(jìn)行有效的適當(dāng)?shù)慕煌麄兙筒粫?huì)產(chǎn)生焦慮，個(gè)體的包容需要就會(huì)在主動(dòng)包容和被動(dòng)包容中取得平衡。他們就會(huì)形成理想的社會(huì)行為，這樣的個(gè)體會(huì)依照具體的情境來(lái)決定自己的行為，決定自己是否應(yīng)該參加或參與群體活動(dòng)，形成適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為。

（二）支配需要

支配需要中有兩種傾向主動(dòng)支配和被動(dòng)支配。

如果個(gè)體早期生活在高度控制或控制不充分的情境里，他們就傾向于形成專(zhuān)制型的或是服從型的行為方式。專(zhuān)制型（主動(dòng)支配型）行為方式的個(gè)體，表現(xiàn)為傾向于控制別人，但卻絕對(duì)反對(duì)別人控制自己，他們喜歡擁有最高統(tǒng)治地位，喜歡為別人做出決定。服從型（被動(dòng)支配型）行為方式的個(gè)體，表現(xiàn)為過(guò)分順從、依賴(lài)別人，完全拒絕支配別人，不愿意對(duì)任何事情或他人負(fù)責(zé)任，在與他人進(jìn)行交往時(shí)，這種人甘愿當(dāng)配角。

同時(shí)，個(gè)體在早期生活經(jīng)歷中，若是成長(zhǎng)于既有要求又有自由度的民主氣氛環(huán)境里，個(gè)體就會(huì)形成既樂(lè)于順從又可以支配的民主型行為傾向，他們能夠順利解決人際關(guān)系中與控制有關(guān)的問(wèn)題，能夠根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)?shù)卮_定自己的地位和權(quán)力范圍。

（三）情感需要

情感需要中有兩種傾向主動(dòng)情感型和被動(dòng)情感型。

若個(gè)體在早期經(jīng)歷中，被過(guò)于溺愛(ài)，他就會(huì)形成超個(gè)人行為，這些個(gè)體在行為表現(xiàn)上，強(qiáng)烈地尋求愛(ài)，并總是在任何方面都試圖與他人建立和保持情感聯(lián)系，過(guò)分希望自己與別人有親密的關(guān)系。即主動(dòng)情感型。

當(dāng)個(gè)體在早期經(jīng)驗(yàn)中沒(méi)有獲得愛(ài)的滿(mǎn)足時(shí)，個(gè)體就會(huì)傾向于形成低個(gè)人行為，他們表面上對(duì)人友好，但在個(gè)人的情感世界深處，卻與他人保持距離，總是避免親密的人際關(guān)系。即被動(dòng)情感型。

而在早期生活中經(jīng)歷了適當(dāng)?shù)年P(guān)心和愛(ài)的個(gè)體，則能形成理想的個(gè)人行為，他們總能適當(dāng)?shù)貙?duì)待自己和他人，能適量地表現(xiàn)自己的情感和接受別人的情感，又不會(huì)產(chǎn)生愛(ài)的缺失感，他們自信自己會(huì)討人喜愛(ài)，而且能夠依據(jù)具體情況與別人保持一定的距離，也可以與他人建立親密的關(guān)系。

三、指導(dǎo)策略

（一）關(guān)注學(xué)生家庭背景，區(qū)分需求

由舒茨理論可以看出，個(gè)體人際的三個(gè)維度的不同傾向需求與個(gè)體早期的經(jīng)驗(yàn)有著密切的關(guān)系，個(gè)體的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)多來(lái)源于家庭背景和家庭教育，個(gè)體自出生以來(lái)，第一份人際關(guān)系即親自關(guān)系。因此，自大學(xué)生入學(xué)起，高校就應(yīng)當(dāng)對(duì)大學(xué)生的家庭背景作出了解。要在了解特殊家庭大學(xué)生不同人際需求的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地給予他們更多的關(guān)注和疏導(dǎo)。

（二）重視高校德育教育，培養(yǎng)包容

道德感的產(chǎn)生是個(gè)體社會(huì)化發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。大學(xué)生的德育不僅關(guān)系到世界觀、人生觀和價(jià)值觀更會(huì)影響到大學(xué)生的人際關(guān)系。在宿舍人際關(guān)系中，要充分發(fā)揮德育中的包容教育，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)差異、接受差異，對(duì)于持有不同思想、觀念、信念、情感、態(tài)度、判斷以及不同生活習(xí)慣的舍友給予包容和接納，將“我”的視角轉(zhuǎn)向“我們”的胸懷。適度的包容，承認(rèn)差異的存在可以使主動(dòng)包容型的大學(xué)生不至喪失個(gè)性，更重要的是使被動(dòng)包容型的大學(xué)生接受“和而不同”的觀念。

（三）引導(dǎo)學(xué)生自我管理，適度支配

部分專(zhuān)制型在大學(xué)生宿舍管理中常會(huì)處處領(lǐng)導(dǎo)和命令別人，如果宿舍中存在兩個(gè)或兩個(gè)以上專(zhuān)制型的學(xué)生，則宿舍矛盾定會(huì)一觸即發(fā)，遇到問(wèn)題也會(huì)互不相讓。

同時(shí)，大學(xué)階段是自我意識(shí)飛速發(fā)展的階段也是獨(dú)立意識(shí)不斷增長(zhǎng)的階段，大學(xué)生對(duì)于規(guī)章、制度的要求不再單一的默認(rèn)為遵守和服從，而是會(huì)通過(guò)獨(dú)立自主的思考提出質(zhì)疑和主張。在宿舍管理中引入學(xué)生主體，讓宿舍中的每個(gè)成員參與到宿舍的管理中來(lái)，通過(guò)談心談話(huà)制定《宿舍公約》，合理的發(fā)揮宿舍中每個(gè)人的權(quán)利制定出大家共同遵從的制度，一方面滿(mǎn)足了大學(xué)生在人際交往中的支配需要，另一方面也充分發(fā)揮了大學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的積極作用。

（四）豐富宿舍文化活動(dòng)，激發(fā)情感

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，導(dǎo)致大學(xué)生面之間的日常了解程度甚至不如通過(guò)QQ、微博等網(wǎng)絡(luò)社交媒體了解的深入。大學(xué)生在校園生活中遇到問(wèn)題，也多是在網(wǎng)上發(fā)抱怨，并沒(méi)有充分地建立自己的社會(huì)支持系統(tǒng)。在高校中廣泛地開(kāi)展增加大學(xué)生宿舍情感交流、提升宿舍凝聚力的宿舍文化活動(dòng)，使主動(dòng)情感型大學(xué)生有表達(dá)渠道、被動(dòng)情感型大學(xué)生廣泛接納情感，從而達(dá)到相互平衡的狀態(tài)。

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Abstract:In universities and colleges, a harmonious atmosphere is the foundation of campus safety and stability. Interpersonal relationship in dormitory is the most direct and common interpersona lrelationship which will cause problems easily for college students. This thesis adopts Schutz's Interpersonal Needs Theory as the foundation, and puts forward that universities and colleges should focus on students' family background, think highly of morality education in colleges and univer sities and guide students to manage themselves and enrich dormitory cultural activities to meet students' interpersonal needs of inclusion, control and emotions, which will provide some psychological theory guidance for the construction of harmonious dormitory in universities and colleges.

Keywords:interpersonal needs theory; interpersonal relationship in dormitory; colleges

中圖分類(lèi)號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）05-0254-02

*基金項(xiàng)目:本文系吉林大學(xué)珠海學(xué)院2015年度思想政治教育與黨建重點(diǎn)課題:大學(xué)生宿舍文化與心理健康的關(guān)系研究成果(編號(hào): 2015JZDJ005）。

作者簡(jiǎn)介：梁日寧（1984，11-），女，漢族，廣西省柳州市人，碩士研究生，心理健康教育中心主任，助理研究員，研究方向：大學(xué)生心理健康教育。