鄂倫春族社區(qū)教育研究綜述

范婷婷，郭天紅

(黑龍江省民族研究所，哈爾濱 150008)

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鄂倫春族社區(qū)教育研究綜述

范婷婷，郭天紅

(黑龍江省民族研究所，哈爾濱 150008)

摘要：對鄂倫春族教育方面的研究進行詳細綜述，整理出鄂倫春族自古至今教育形式的演變以及各個時期教育內(nèi)容和形式的特點，并且針對當今鄂倫春族社區(qū)教育發(fā)展情況，提出了現(xiàn)有研究的優(yōu)點和不足。鄂倫春族教育的研究存在資料有限、理論化不強、研究視角和研究內(nèi)容不夠全面等問題。

關鍵詞：鄂倫春族；教育研究；文獻綜述

一、鄂倫春族概況

鄂倫春族是全國人口較少民族之一,據(jù)2010年全國人口普查統(tǒng)計，鄂倫春族共有8 659人,主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)和黑龍江省交接處的大小興安嶺中，在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟設有鄂倫春自治旗。鄂倫春人使用鄂倫春語，無文字，信仰薩滿教,現(xiàn)在通用漢語。鄂倫春族世居在大小興安嶺中，豐富的動物資源形成了鄂倫春族以游獵為主的生產(chǎn)方式，食獸肉、衣獸皮成為鄂倫春族主要的生活方式。

1953年下山定居后，鄂倫春人的生產(chǎn)方式和生活方式都發(fā)生了變化，經(jīng)過幾十年的政策調(diào)整和社會發(fā)展，鄂倫春族逐漸適應了定居生活。社會變遷帶來的一系列變化成為學者研究鄂倫春族的又一出發(fā)點，經(jīng)過學者多年的努力研究，目前已出版和發(fā)表了諸多有關鄂倫春族的著作和論文，本文試圖對鄂倫春族教育方面的研究進行詳細綜述，整理出鄂倫春族自古至今教育形式的演變以及各個時期教育內(nèi)容和形式的特點，并且針對當今鄂倫春族社區(qū)教育發(fā)展情況，提出了現(xiàn)有研究的一些優(yōu)點和不足。

二、鄂倫春族社區(qū)教育研究內(nèi)容

教育是鄂倫春族研究中重要的部分，學者關于鄂倫春族教育的研究，內(nèi)容涵蓋鄂倫春民族歷史發(fā)展的全部過程。根據(jù)教育內(nèi)容和教育形式的不同，鄂倫春族教育可分為三個部分：早期的社會教育、解放前的學校教育和解放后的學校教育。以下參考各類研究成果，對赫哲族社區(qū)教育進行綜述整理。

1.早期的社會教育研究

鄂倫春人早期的教育，是從實踐教育開始的。狩獵經(jīng)驗的傳授，主要是采取口頭傳授和狩獵實踐相結合的方法。通過這些教育，使新的一代了解了本族的歷史、傳說和氏族成員的英雄行為，使他們熟悉了氏族生活、社會結構和習慣法，初步形成了氏族的道德觀念。這些英雄行為、道德觀念和習慣法，就成為他們行動的準則。鄂倫春族在長期的歷史發(fā)展過程中，通過生產(chǎn)實踐和社會實踐，不斷豐富和發(fā)展了知識，不斷擴大了知識領域，鄂倫春人的實踐教育也得到不斷充實和發(fā)展[1]。

2.解放前鄂倫春族學校教育研究

清朝統(tǒng)治時期，鄂倫春人陸續(xù)被編入“布特哈八旗”。出于“開通知識”的教育需要，清政府先后在鄂倫春地區(qū)設立了八旗官學、八旗義學或新式學堂。由于義學學堂畢業(yè)的鄂倫春族學生，享受不到官學畢業(yè)生應有的升遷待遇，進而影響到他們學習的積極性，造成義學教育舉步維艱。到清末，一些義學學堂或被解散，或被裁撤，或轉(zhuǎn)為新式學堂。即便如此，義學教育對滿足部分鄂倫春族青少年的求學渴望，擴大該民族教育的范圍，提高該民族的文化素質(zhì)具有重要意義[2]。

民國時期鄂倫春族的學校教育有了一定的發(fā)展。從民國3年至20年的17年時間里，鄂倫春族聚居區(qū)附近相繼創(chuàng)辦了8所小學，先后有幾百名鄂倫春族兒童受到了不同程度的教育，他們不僅增長了知識，而且開闊了眼界，這在無文字的鄂倫春族歷史上無疑是一個巨大的進步。民國時期的鄂倫春族學校教育加強了鄂倫春族同周圍各族的交往，加快了鄂倫春族前進的步伐[3]。偽滿時期，日本侵略者對鄂倫春族實行“不開化其文化”的政策，多數(shù)鄂倫春族學校因經(jīng)費短缺而停辦，鄂倫春族教育福利制度在這段時期中斷。雖在小二溝、呼瑪興農(nóng)村和愛輝九道溝鄂辦起了三所學校，目的并非為了開展鄂倫春族人民的文化教育，而是為了培養(yǎng)日偽統(tǒng)治階級的奴才，課程大部分是用日文，純粹是奴化教育，開辦的時間也很短[4]。

總體來說，解放前鄂倫春族學校教育的特點是政治色彩較濃，明顯地為統(tǒng)治階級服務。但解放前的教育，為解放后鄂倫春地區(qū)學校教育的普及與提高積累了豐富的實踐經(jīng)驗，其歷史作用不可否認。

3.解放后鄂倫春族學校教育研究

新中國的成立終結了鄂倫春社會的氏族公社狀態(tài)，鄂倫春族從路佐制的原始氏族階段一步跨入現(xiàn)代生活。鄂倫春族的教育也隨之進入了新的階段。鄂倫春族開始普遍接受正規(guī)的學校教育是在新中國成立以后，黑河、呼瑪、遜河等地的學校先后設立鄂倫春族學員班，教授漢語漢文，并且配備專門的鄂倫春族輔導員。1953年定居以后，各獵民新村均建立了小學校，至1958年全省鄂倫春族適齡兒童入學率達到100%[5]。

經(jīng)過幾十年的發(fā)展，到1990年，鄂倫春教育得到發(fā)展。鄂倫春教育形成了比較完整的教育體系，辦學條件有了很大改善，教學質(zhì)量逐年提高，教師隊伍不斷壯大。盡管鄂倫春族的教育事業(yè)有了很大發(fā)展，但鄂倫春族教育的發(fā)展水平與其他一些地區(qū)相比，差距還是很大的，其發(fā)展速度還是比較緩慢的。鄂倫春族教育不足之處突出地表現(xiàn)在教學質(zhì)量有待加強和教師隊伍數(shù)量不足，質(zhì)量不高兩方面[6]。到2000年，鄂倫春自治旗通過內(nèi)蒙古自治區(qū)“兩基”達標驗收。2004年，內(nèi)蒙古在全國率先實行“免除書本費、雜費、補助寄宿學生生活費”政策即“兩免一補”，有效保證了鄂倫春族學生接受義務教育的權利。

綜上所述，在經(jīng)歷社會教育、解放前學校教育和解放后學校教育的變遷之后，鄂倫春族教育如今已經(jīng)進入新的發(fā)展時期，對鄂倫春族教育的研究涉及各個學科，包括教育學、教育人類學、社會學、人口學等。鄂倫春族教育是一個與多學科相關聯(lián)的研究領域，所有的研究目的都是為提高鄂倫春族教育質(zhì)量服務的。雖然，目前鄂倫春族教育已經(jīng)取得了飛躍性進步，但是在多元文化經(jīng)濟發(fā)展的社會，如何提高教育質(zhì)量和學生的綜合文化素質(zhì)，如何在學習先進文化的同時，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化，這些都是需要解決的問題。

三、鄂倫春族社區(qū)教育研究評述

經(jīng)過學者多年的研究，鄂倫春族教育研究從以基礎文獻的搜集和實地考察為主要研究內(nèi)容，到鄂倫春人生計模式的改變以及社會變遷所帶來的教育問題成為鄂倫春族教育研究熱點。整體來說，關于鄂倫春族教育的研究越來越注重學校與民族文化傳承和保護方面的問題。但是，有關鄂倫春族教育的研究仍然存在資料有限、理論化不強和研究視角不夠全面的問題。雖進行一些實地調(diào)研，得到實證材料，但在研究中往往處于基礎材料的重復與羅列中，鮮有充分的理論支撐及提出建設性和實踐性強的倡導意見。

從研究內(nèi)容上，有關鄂倫春族教育的研究多集中在清代八旗教育、清末學校教育、民國時期學校教育以及解放后學校教育的新發(fā)展幾方面，能夠清晰地梳理出其發(fā)展的歷史脈絡，但缺少與同一歷史時期其他民族教育發(fā)展比較的橫向研究。在同一時期教育研究中，研究內(nèi)容不夠全面。例如，在解放后的學校教育研究中，大多數(shù)研究集中在鄂倫春族基礎教育中，雖進行了大量的實地調(diào)查，但在研究中偏重政府的政策視角以及政策扶持，這把研究變成數(shù)據(jù)羅列和解讀政策的過程，而不是實證分析。教育應該以學校、教師以及學生的視角研究，才能得出真實的論證結果。對基礎教育關注較多，鄂倫春族的學前教育、成人教育、高等教育以及職業(yè)技術教育等其他領域的教育較少有人關注。而這些教育形式共同發(fā)展，才是鄂倫春族社區(qū)教育發(fā)展的方向，也將是鄂倫春族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要標志。

現(xiàn)有教育研究中缺少對國家教育政策實施效果的追蹤研究。教育實踐是一個動態(tài)的過程，教育政策的成效也需要一定的時間考量。教育政策和教育過程中存在著實際困難和問題，需要研究者通過具體、系統(tǒng)、持續(xù)的調(diào)查研究后提出有建設性的意見。對政策切實行動和執(zhí)行效果的持續(xù)關注較少，難以提出有深度、有實踐性的意見，這使得鄂倫春族教育的研究有流于資料羅列而少有實踐研究和創(chuàng)新研究的趨勢。

在諸多研究論述中，結尾處都提出了倡導性意見，可以歸納為兩個方面：一是國家政策性扶持。主要包括國家增加對民族地區(qū)財政的轉(zhuǎn)移支付力度，增強民族聚居地區(qū)的發(fā)展能力、國家及各省區(qū)民委扶貧開發(fā)資金投向教育事業(yè)、制定針對鄂倫春族學生的優(yōu)惠政策、提高教師工資待遇及生活環(huán)境等。二是具體化的教育實踐。包括加強師資力量、編制民族特色教材、改善教學形式和方法等。這些意見，大多數(shù)關注于教育本身，強調(diào)學生成績的提高、民族文化的傳承與保護等問題，而對自然環(huán)境和社會環(huán)境都發(fā)生巨大變化的條件下，教育應做如何調(diào)整，少數(shù)民族在適應如此變化中教育應承擔什么樣的責任則較少考慮。

參考文獻：

[1]趙復興.鄂倫春族教育史略[J].內(nèi)蒙古師院學報：哲學社會科學版,1982,(3).

[2]趙興州,趙彥,吳志瑋.淺論清代鄂倫春族學校教育的類型及特點[J].黑龍江民族叢刊，2015,(5).

[3]劉翠蘭.民國時期鄂倫春族的學校教育[J].民族教育研究,1996,(3).

[4]李文祥.鄂倫春族教育福利的歷史變遷[J].哈爾濱工業(yè)大學學報：哲學社會科學版,2011,(6).

[5]任國華.黑龍江省鄂倫春族教育的歷史與現(xiàn)狀[J].民族教育研究,2001,(4).

[6]劉利民,王化西.黑龍江省鄂倫春族普通教育的現(xiàn)狀及其發(fā)展對策[J].黑龍江民族叢刊,1992,(2).

(責任編輯：陳樹)

中圖分類號：G527

文獻標志碼：A

文章編號：1001-7836(2016)01-0146-02

作者簡介：范婷婷(1983—)，女，黑龍江加格達奇人，助理研究員，從事民族學研究；郭天紅(1963—)，女，黑龍江哈爾濱人，研究員，從事民族古籍研究。

基金項目：黑龍江省2013年度哲學社會科學研究規(guī)劃專項項目“東北人口較少民族社區(qū)教育人類學研究”的階段性成果(13D076)

收稿日期：2015-03-17

doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.01.060