“裸課”那些事兒

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“裸課”那些事兒

公開課反復試教、磨課，大家似乎習以為常。因為公開課在很大程度上展示的已經遠遠不是一個教師的水平了，而是背負了一所學校、一個地區的榮譽。

一番番推倒重來，耗時幾個月甚至近一年的公開課終于亮相，觀課者恍若觀賞一場藝術表演，目不暇接。

這樣的“精品”，其研討的價值在哪里？對日常教學又有多少指導意義？

著名特級教師張祖慶提出：公開課，要向律師開庭學習——不預演、不雕琢，真實地呈現過程。這樣的課堂，精彩值得借鑒，問題值得反思，這樣的課堂，才接近真實，因為一線教師的常態課堂，哪來那么多時間準備？因此，我認為，這種不經過反復試教的課，才真正值得深入研討。這樣的課，雖不完美，但是有研討價值。意即公開課應該倡導“裸課”。那么，“裸課”到底是什么樣的？“裸課”如何上，才能真正體現其價值？

Ⅰ“磨”出預設“裸”出生成

●李萍

一、“裸課”與磨課并不矛盾

1.什么是“裸課”？

“裸課”有多種含義，所以有必要明確本文所說的“裸課”，不是指只憑一只粉筆一塊黑板，不借助任何多媒體手段的傳統課；也不是指那種只靠一本教材一張白紙，不提供任何教參等備課工具的臨時備課。按特級教師張祖慶的說法，“裸課”，是指“不預演”“不試教”的課。

2.什么是磨課？

這里的“磨”，不僅包括團隊“磨”，也包括自我“磨”。《詩經》有云“如切如磋，如琢如磨”。磨課，是對課的一種“切磋”，體現的是對備課的重視，對教學內容和策略精益求精的研究態度，以及對課堂科學性與藝術性兼備的不懈追求和反復實踐。

3.辯證地看待“裸”與“磨”。

磨課，對教師的專業成長會起到“加速度”的作用，這一點，每一位有過類似經歷的教師都深有體會，相信包括特級教師張祖慶這樣已經成長起來的名師，也是不會有異議的。

那為什么張祖慶又要倡導“裸課”呢？且看他犀利而又幽默的刻畫——“日里磨課，夜里夢課，死去活來，活來死去。于是乎，聽課者最終看到一節萬花筒般精致的課——動畫美輪美奐、音樂蕩氣回腸、語言氣勢如虹”。原來，他反對的是這樣排練精確到秒，語言包裝到字的失了真的“精品課”。

提倡“裸課”，并不意味著公開課前不需要磨課。張祖慶也坦言，對于初入教壇的教師，適當的試教，是必要的“入格”訓練。

其實，“裸課”與磨課，只是教師成長階段的不同備課方式而已。還是稚嫩青澀的年輕教師時，教材的正確把握、課堂的應對調控，一招一式都需要在老教師的指導下，通過課堂實戰一點點地“磨”；當教材能準確把握，設計能深入淺出，調控能收放自如時，就可以嘗試如張祖慶所說的“裸課”。課前不試教，檢驗自己駕馭教材和課堂的底氣和實力，尤其是考驗自己是否具備了四兩撥千斤的現場隨機應變能力。此時的“裸”，是經歷了“磨”的歷練，成長到一定高度的再成長、再突破、再提升。

二、“磨”——因材施教，追求預設的完美

作為一名教研員，在大量的聽課實踐中，感到一堂公開課是需要經歷“磨”的蛻變的。原因有三：

1.有利于聚焦重點，凸顯研究主題。

但凡公開課，必有一個研討的主題。沒有經過打磨的課，會有種種不到位的硬傷，比如設計上的“內容分析式”，教法上的“蜻蜓點水式”，包括對學生朗讀點評的忽視，課堂組織的散亂等。

所以，課前借助團隊的力量充分磨課，能保證自己站在巨人的肩膀上，達到家常課的最佳狀態。

2.有利于引領示范，彰顯學科高度。

瀑布因有落差，而成就其恢弘之美；高山因其巍峨，而引人仰視。公開課之所以有吸引力，是因為體現了一種理念，標志著一種研究的高度。聽課的教師，是帶著期待和學習的態度來的，不愿意看到跟自己的課相差無幾的課，得要讓他們聽課后有收獲有啟示有思考。比如磨四年級下冊《夢想的力量》一課時，我們抓住寫瑞恩的三次籌款，寫法上先詳后略，寫其他熱心人的籌款，寫法上同樣也是先詳后略。確定了群讀類學目標：敘事性的文章，寫同一件事重復做時，要先詳后略。根據這個目標，我們組合了兩篇文章：《十一支康乃馨》正面補充如何做到“先詳后略”，另一篇學生習作反面印證，沒有掌握這種寫法會造成敘事的平淡和模糊，并安排學生當場修改這篇習作。這樣的課，幫助教師明白了群讀類學的目標如何篩選確定，知曉了如何從課內外、正反兩方面組合群文，保證了研討的學科高度和活動的組織效率。

3.有利于錘煉技能，加速教師成長。

有人形容公開課的磨課過程是“痛并快樂著”。確實，不少承擔公開課的教師磨課過程中都無數次有中途退出的念頭。但堅持下來后，會發現不知不覺中，自己解讀教材的專業眼光提升了，駕馭課堂的能力增強了，觀課評課的觸角也變敏銳了。一次次磨課，逼著上課教師高屋建瓴地設計每一個環節，不斷剔除低效的教學設計，有意識摒棄隨意的課堂語言，在課堂互動中激發臨場機智，在課后反思中積累教學經驗……這樣的磨課過程，既完善著即將上的公開課，也磨礪著承擔上課任務的人，磨出了這位教師今后上“裸課”的實力與底氣。所以，要抓住公開課這一教師成長中的關鍵事件，通過磨課，化繭為蝶，收獲成長的自信。

三、“裸”——以人為本，尊重生成的真實

既然磨課對教師成長意義重大，對公開課的學術品位保證意義重大，那么，特級教師張祖慶倡導的“精彩值得借鑒，問題值得反思”的“裸課”，又是什么課呢？筆者認為主要有以下兩方面特點。

1.真實地呈現學生的學習過程。

課堂，是學生求知的主要場所，教師的教，要因“學”而存在。可目前有的公開課，授課教師心中只有教案，眼中沒有學生。課堂關注的不是學生的“學”，而是如何卡準時間，完整地展示教師的“教”。當點到的學生答不出問題時，面對處于“憤”“悱”狀態的學生，教師不是因勢利導循循善誘，而是馬上轉頭點個能答上的，或者直接越俎代庖說出答案，這樣就進入了下一個教學環節，因為教師要保證后面準備的內容能如約精彩呈現。這樣的課，只關注到了課堂環節的完整，只關心教師展示的圓滿，全然不顧學生的差異性和求知欲，忽略了真實的學習過程，是沒有信度和效度的。這樣的課堂，即使過程如行云流水般順暢，也缺乏生命力和生長點。

2.動態地展示教師的點撥過程。

課堂，充滿了變數。同樣的教學內容，同一位教師用同一個教案教，不同的學生都會有不同的學習狀態和課堂表現。所以，張祖慶在《裸課》一文中提到于永正等名師上課，是“邊教邊改”。著名特級教師王崧舟的《長相思》，就是深入解讀教材自我獨立磨課后，在沒有形成現成教案的情況下，現場根據學生的課堂表現動態點撥，渾然天成的一節好課，被譽為“詩詞教學中的里程碑”。當然，要達到這樣徹底“裸課”的境界，不僅僅要靠理念以及技術層面的“磨”，更要靠自己的文化底蘊和悟性。

可是，目前的一些公開課，磨課團隊在一次次試講中記錄下各種學生的不同反饋，分門別類地給出了針對性的應對策略，囑咐上課的教師背會、套用。可是，課堂一變學生一變，教師應對的招不變，還是那三板斧，于是課堂就有了這樣的尷尬——學生明明讀得一般，教師也聲情并茂地表揚：從你的朗讀里，我聽出了……你能說說為什么嗎？硬生生把學生拉入下一個環節。還有，明明學生的回答有創新有亮點，將把課堂引入一個別有洞天的生長點，教師卻視而不見，繼續按著自己的思路往下講，把原本興沖沖發言的學生打擊得只好意猶未盡地坐下去。

總之，“磨”，是站在巨人肩膀上的一種借力，是對課堂高度的追求；“裸”，是在對課堂生成的尊重和期待中，對自己“以不變應萬變”教育機智的檢驗。期待每一位教師，在“磨”與“裸”的螺旋式循環反復中，磨礪自己，突破自我。

（作者單位：江漢油田教育集團教科院）

Ⅱ“裸課”要有“度”

●劉學文

黃蓓佳的短篇小說《心聲》中，程老師不讓聲音沙啞的李京京朗讀課文，怕影響了公開課的效果，搞砸了她的表演。小說委婉批評了公開課的功利主義和形式主義，呼吁教師應當尊重、關愛每一個個體，使每個學生都能得到健康發展。文章發表于1982年3月，可見黃蓓佳早就意識到公開課的問題，提出了類似“裸課”的思想。

時至今日，大家依然對公開課的完美追求樂此不疲，心中只有評委和領導等聽課者，把學習的主體當作表演的道具，以致陷入了“金玉其外，敗絮其中”的泥潭。這樣，“裸課”就應運而生了。但凡事過猶不及，“裸課”也應把握好一個“度”字。

一、不磨課但須認真備課

“一線教師的常態課堂，哪來那么多時間準備”，誠然如是。為了一堂公開課，耗時幾個月甚至近一年來備課，有意義嗎？教師還要不要做其他事情？所以，磨課實際上是折磨人，受害的是教師自己和學習的主體。呈現在聽課者眼前的也許是一場視聽盛宴，但實際上可能就這樣被善意地愚弄了。

但是反對長時間備課、磨課，并不是意味著就不用備課或者簡單地備課。備一篇課文，教師首先要重新熟悉文本內容，然后結合教材特點、單元說明、學生實際等，分別進行文本解讀、教材解讀、個性化解讀和教學解讀，在此基礎上確定教學內容、教學方法和教學手段，選擇教學媒體。這是語文課備課的基本環節，必要的話還要查閱一些資料來佐證、補充與拓展。

至于上公開課，可以多花一點時間，多理一理教學思路，斟酌斟酌教學內容和教學方法，為聽課者提供教學設計。必要的話，印發一張導學案，做一個簡單實用的課件。這是對公開課、對聽課者的尊重。當然，如果想試上一節課，進行二次備課和設計也可以，就是不要瞎折騰。

二、不預演但要預想

“裸課”不歡迎預演，但教師可以根據學情和教學預設，預想課堂可能的動態生成及應對策略。預想可從兩方面來理解：

一是有的放矢準備預案。黃蓓佳《心聲》中的程老師，事先指定朗讀課文的人選，并要他們第二天放學后留下來訓練，這是不尊重學生個性發展的硬性攤派，顯然是不足取的。如果程老師不預演，如何完成朗讀這個教學環節？學生的學習是有差異的，朗讀效果的差距在所難免，備課時教師要充分預想學生可能的朗讀效果及其它意外情況：沒把握好朗讀節奏、沒處理好輕重音和語氣語調、未能準確表現人物情感、因靦腆或膽怯而聲音太小，甚至課堂上不敢舉手。如果不是借班上課而是自己的班級，教師還要清楚自己學生的朗讀特點。針對以上可能出現的狀況，教師就要有的放矢地準備應對預案。假如學生朗讀效果不理想，教師要有針對性地給予指導。假如學生不愿或不敢舉手，教師除了鼓勵之外，不妨指定膽子較大、性格較外向的學生朗讀，未必非要等待學生主動舉手不可。

二是假想與隨機應變結合。不試教與磨課當如何？教師要認真備課，設計教學，假想課堂各種可能出現的情況，尤其是意外生成，預先采取相應的應對策略。如教《犟龜》，學生或教師拋出問題：“獅王二十八世已經戰死，沒有舉行婚禮，怎么會有獅王二十九世？”課堂頓時就像炸了鍋似的：

生1：“王”不是都有三妻四妾嗎？獅王二十九世是獅王二十八世跟另外的妻子生的，而不是即將結婚的對象。

生2：獅王二十八世即將迎娶的妻子嬌美動人，老虎垂涎欲滴，與獅王二十九世共同設計，打死了獅王二十八世，最后老虎得到了美女，獅王二十九世坐上了王位。

生3：××，你狗血劇看多了吧，這么復雜？

生4（小聲地）：獅王二十八世未婚先孕。

（全班大笑）

生5：在動物界中，強者為王，獅王二十八世被老虎打死后，獅王二十九世是獅子們競爭、推選出來的新王。

師：大家想象力豐富，發言異彩紛呈，只是想得有點壞了吧，小朋友們？

（生笑）

正確答案不止一個，學生的想象力是驚人的，有的答案在教師的預想范圍之內，而有的答案卻是意外的，甚至是不可想象的。這時的課堂也許有點躁動，教師要及時給予調控，做到“放得開，收得攏”，即教師既要采取課前預設的應對策略，又要根據當時的情況隨機應變。如果該環節的教學目的已經達成，學生還有發言欲望，甚至還回味無窮竊竊私語，教師就要巧妙地轉入下一個教學環節，而不是放任自流；如果這是課堂的最后一個教學環節，只要還有時間，就讓學生繼續發言；如果教學目的尚未達成，時間所剩無幾，學生還有發言欲望，教師可以在征求學生意見的基礎上繼續一會兒，或者留下懸念讓學生在課外繼續討論。一句話，假想與隨機應變相結合，可以比較有效地調控課堂節奏、優化課堂秩序。

三、不預演但可適當表演

公開課反對預演，反對上課外課，但公開課不反對即興的適可而止的表演，更不反對課堂的精彩生成。相反，這恰恰是對精彩的公開課的追求。

師生可即興進行適可而止的表演。如教杜牧的《清明》，有吟詩特長的教師可以告訴學生，吟詩是我國古典詩歌創作的口頭表現形式，也是詩歌學習的一部分，同時當場吟詩，以引起學生的共鳴和對詩歌的興趣，甚至還可以讓學生與教師一起吟。教師還可以當場把《清明》改成課本劇，要求兩組學生上講臺表演。

這個教學不是為了嘩眾取寵，而是為了課堂激趣，幫助學生更真切地體會“行人”的情感。看似內容短小，表演簡單，實是對學生口頭表達能力與表情、肢體動作的配合以及創造力、表演能力的訓練。如何表現“雨紛紛”，如何表演“欲斷魂”，如何通過語言表現人物特點，倒是需要好好斟酌。不過，無論表演情況如何，作為課堂的一個教學環節，都是對學生的一次能力訓練和語文熏陶。

四、不雕琢但要仔細揣摩

“不雕琢”就是不反復磨課、不反復試教，但不等于教師只是粗線條地備課，不對文本作深入的研究與揣摩，不對教學內容、教學方法、教學思路進行合宜的斟酌與選擇。如教《孔乙己》一文中的“排”這一細節，《教師用書》認為“排”寫出了孔乙己的虛榮和窮酸氣，筆者不敢茍同“虛榮”說。但應該如何引導學生正確理解“排”的內涵呢？筆者從兩個方面來揣摩：

其一，在孔乙己的心目中，“萬般皆下品，唯有讀書高”。作為封建科舉考試的忠實“粉絲”，為了顯示自己是有學問的人，是有身份的讀書人，他寧愿堅守“君子固窮”的信條，也不愿脫下那件又臟又破的長衫。因而，孔乙己的虛榮是他的自命清高，是他的讀書人的身份，即使他“連半個秀才也撈不到”，也不會拿金錢來顯擺自己，圣賢書的“教誨”使他不屑于這樣做。

其二，孔乙己沒有能力也沒有資格擺闊氣。孔乙己“不會營生”，“好喝懶做”，穿的長衫“又臟又破”，一個“弄到將要討飯”的人，身上能有幾個銅板？即使為生活所迫“偶然做些偷竊的事”，也被發現了，讓何家、丁舉人吊著打。而同是魯迅筆下的社會底層小人物阿Q就不同了。雖同是偷竊，但阿Q沒有被抓個正著，更沒有被“吊著打”，他確實有錢了——“穿的是新夾襖，看去腰間還掛著一個大褡褳，沉甸甸的將褲袋墜成了很彎很彎的弧線”。阿Q回到未莊，走進酒店，“從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說，‘現錢！打酒來！’”，連數一下都沒有。這個“扔”字有何深意？與“排”字相比如何？顯然，通過比較，學生就會明白：是阿Q虛榮，是阿Q在擺闊氣，在向眾人炫耀“老子有的是錢”，狠狠地發泄了一通以前囊中羞澀矮人一頭的“鳥氣”。而孔乙己根本沒有這個條件，他只能以忍氣吞聲來回應短衣幫的嘲弄。

有了以上的揣摩，教師就能自信地帶領學生走向文本深處，就能理直氣壯地引導學生辨偽去妄。否則，教師給予學生的也許只是《教師用書》的生搬硬套，也許在學生的質疑之下尷尬收場。

總而言之，“裸課”反對的是包裝與做作，反對的是形式主義和程序化，反對的是毫無實質的虛化的繁華，但它并不反對課前認真備課、精心預設、反復揣摩以及適當表演。

（作者單位：福建省泉州市泉港區圭峰中學）

Ⅲ“裸課”的價值取向

●李聲智

雖然強調公開課要采用“裸課”的形式，但是筆者認為，既然是以公開課的形式亮相，執教者就一定要考慮聽課者的要求，這節課應該為聽課者傳達什么樣的價值。筆者覺得，“裸課”的價值至少應該體現在如下幾個方面。

一、普適性：“裸課”的基礎

所謂的普適性，就是要具有普遍適用性。這種普適性首先表現在可借鑒性。教師在執教之前，往往對該教學內容有個最基本的設計，對教學思路有通盤的考慮，對教學方法有充分的預設。當這些準備在課堂上演繹時，可能由于沒有預演或排練，呈現得不夠完美，正是對課堂本應該具有的這種“不和諧”的事件的處理，才讓聽課者從中學會處理的方法和技巧。其次表現在可操作性。盡管要求每一位教師都應該具有個性，但在展現教學風格和特色的同時，更應該考慮某類教學內容的共性，提供相對一致的模板給聽課者，讓其有借鑒的可能性。最后就是傳承求實精神。其實對一線教師來說，他們聽課的目的是希望從別人的課堂中學會如何將知識教學、能力培養以及思維訓練融入課堂。倘若通過排練展示，聽課者僅僅是從感官上獲得了一場滴水不漏、完美無缺的好戲，就很難感受到執教者對知識由表及里、由淺入深的滲透，更不可能讓聽課者感受到執教者求真務實的科研精神。

二、診斷性：“裸課”的宗旨

當我們將公開課定位在“課”本身上而非“公開”上，重在展示上，強調研討上，執教者就不會在意上課是為了博得聽課者的好評，而把課“磨”得光亮光亮，一氣呵成。只有真實的“裸課”，才會引起執教者與聽課者真正的互動，在互動中才能有自由的學術批評與交流，才會有理論與實踐融合分享。年輕教師通過“裸課”展示，敢于“獻丑”，不怕“出丑”，就能在變化的課堂上發現自己的問題，就會嘗試不斷地解決問題，就會磨礪自己駕馭課堂的能力，最終提高自己的教學能力。資深教師通過“裸課”展示，就會通過真實的聽評課充實自己的教學理念，完善自己的教學模式。

三、典型性：“裸課”的關鍵

典型性表現在公開課要解決廣大教師的困惑。比如，看圖寫話是低年級寫話訓練的重要內容，讓學生寫出通順的句子能為中高年級的習作教學打下堅實的基礎。如何解決低年級學生認知水平低下，看不懂圖意，尤其是跳躍性的多幅圖的圖意，不能有序表達的問題，筆者組織了兩節看圖寫話的主題觀摩課的研討活動。通過先觀摩，后研討，最終達成了一致意見：看圖寫話教學應緊抓教材，習得看圖方法，繼而立足教材，訓練學生口語先行，最終憑借教材主題出示圖畫，加強寫話實踐訓練，這樣形成一個螺旋式上升的看圖寫話教學模式。實踐中，取得了較好的效果。總之，學校要通過有主題的公開課解決某類教學困惑，達成課堂的高效，實現教師和學生共同成長的目的。

四、創新性：“裸課”的魅力

考量課堂創新的根本視角是讓學生不是停留在理解和掌握所學的基本內容上，而是要讓學生利用現學的知識，結合已學的知識去創造、去探索。筆者針對語文課堂上隨意問、無效問過多的情況，倡導精簡提問，讓學生通過教師的問題，不是局限于理解課文的基本內容，而是將思維和語言表達結合起來，培養思維的深刻性、靈活性和獨創性，真正將“語用”的教學理念貫穿在課堂中，最終達到訓練學生表達的生動性、鮮明性和條理性的目的。基于此，筆者執教了《一面五星紅旗》（人教版《語文》三年級下冊），在課堂上，筆者抓住了“遺憾”組織教學，將這篇課文從不同的角度設計塊狀分布的教學內容或活動，分塊推進，分塊落實，讓學生利用課文學語文。（1）理解“遺憾”詞義，嘗試講清“我”遺憾什么？（2）領會為何遺憾，嘗試說清“我”為什么遺憾？（要求最少用上文中的兩個成語來表達。）（3）弄清誰解決遺憾，嘗試講清過程。（結尾要表達“我”的感謝之情。）由于每個板塊的活動設計都是讓學生在教師的指導下參與課堂實踐活動，從學生課堂表現來看，取得了比較好的效果。這種設計的創新性在于力爭讓“輕慢語言”的現象變為“著力學用”的教學重點上來。這樣不僅有助于學生用大量的時間來學語文、用語文，還給聽課教師怎樣讓課堂簡化程序，著力打造高效課堂提供了可借鑒的藍本。

值得強調的是，我們倡導“裸課”，并非不注重“裸課”背后的功夫：認真備課，強化集體備課，注重個人素養的提升。唯有如此，“裸課”才會呈現出別樣的美麗。

（作者單位：潛江市后湖小學）

責任編輯劉玉琴