情感與技術(shù)的完美結(jié)合

劉玉潔

摘要：情感與技法是聲樂(lè)教學(xué)中的一對(duì)典型矛盾，其中，技法是聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的途徑和手段，情感則是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的目的和意義。教師在開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)時(shí)要正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地理解并處理好二者關(guān)系，更為自如地運(yùn)用嫻熟的聲樂(lè)技巧來(lái)展現(xiàn)更加真摯的藝術(shù)情感，為推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)教育發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué) 情感 技術(shù) 辯證關(guān)系

情感與技術(shù)，是聲樂(lè)藝術(shù)中的一對(duì)孿生姊妹。聲樂(lè)是最為典型的、最受歡迎的音樂(lè)藝術(shù)形式之一，聲樂(lè)演唱以科學(xué)的發(fā)聲技術(shù)為支持，又要展示和表達(dá)一定的思想感情，情感與技術(shù)二者始終密不可分、缺一不可，如此方能使歌曲得以生命化。聲樂(lè)教師要充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在聲樂(lè)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生更好地處理并協(xié)調(diào)好二者的關(guān)系，以培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)人才。

一、哲學(xué)視角下聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域中的情感與技術(shù)

聲樂(lè)教學(xué)是教師運(yùn)用各種有效教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌控“人聲樂(lè)器”，提高其對(duì)自身聲樂(lè)機(jī)能的掌控、協(xié)調(diào)與“改造”力，以便能夠更加自如地運(yùn)用“人聲”來(lái)“演奏”音樂(lè)的過(guò)程。哲學(xué)認(rèn)為，世間萬(wàn)物都包含著對(duì)立統(tǒng)一矛盾。作為一門綜合性的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)存在著多種多樣的矛盾，情感與技術(shù)就是其中最典型的一對(duì)。從哲學(xué)角度來(lái)審視二者，情感是聲樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容與核心，更是聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)的目的和意義；技術(shù)則是聲樂(lè)藝術(shù)的形式與外殼，是聲樂(lè)藝術(shù)的是聲樂(lè)藝術(shù)實(shí)現(xiàn)的途徑和手段，情感與技術(shù)二者之間存在著相輔相成、辯證統(tǒng)一。只有充分認(rèn)識(shí)和把握這一對(duì)矛盾雙方，正確表達(dá)情感、展現(xiàn)技巧，才能最終實(shí)現(xiàn)情感表達(dá)與演唱技法之間的和諧發(fā)展，為促進(jìn)聲樂(lè)藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮做出貢獻(xiàn)。因此，在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，不可過(guò)分地追求情感表現(xiàn)的獨(dú)特，以免導(dǎo)致演唱基本功的缺失；也不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)演唱技法，以免導(dǎo)致演唱風(fēng)格的蒼白與空洞。唯有如此，學(xué)生才能真正成為一名優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)演唱者。

二、在聲樂(lè)演唱中保持情感與技術(shù)辯證統(tǒng)一的重要性

聲樂(lè)是一種以結(jié)構(gòu)復(fù)雜人體為“樂(lè)器”的藝術(shù)類型。人體結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性與抽象性，人為地為聲樂(lè)教學(xué)設(shè)置了障礙，其中，對(duì)于情感與技術(shù)的把握與處理，正是聲樂(lè)教學(xué)中的一個(gè)重難點(diǎn)。

（一）情感與技術(shù)密不可分

情感與技術(shù)是聲樂(lè)藝術(shù)中密不可分的一對(duì)矛盾體。情感與技術(shù)都是聲樂(lè)藝術(shù)中不可缺少的部分，沒(méi)有情感，聲樂(lè)作品就失去了靈魂，如同一件看似華麗、實(shí)則空洞的長(zhǎng)袍；而若缺少了技術(shù)，也只不過(guò)是失于雕琢的草木與石塊，根本談不上什么藝術(shù)表現(xiàn)。在聲樂(lè)教學(xué)中，教師要使學(xué)生明確情感與技術(shù)二者密不可分、和諧統(tǒng)一的特性，又要關(guān)注到二者對(duì)立對(duì)抗、的關(guān)系。

（二）情感與技術(shù)的對(duì)立性

對(duì)立性，是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，其具體表現(xiàn)為對(duì)立雙方的排斥、否定、分離、競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗等。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，情感與技術(shù)二者的對(duì)立性則表現(xiàn)為此消彼長(zhǎng)。作為一個(gè)過(guò)程，聲樂(lè)教學(xué)將被分為若干時(shí)間單元，在同一時(shí)間單元內(nèi)，教師分配在“情感”方面與“技術(shù)”方面的教學(xué)時(shí)間、教學(xué)精力是不可重合的，因此，“情感”與“技術(shù)”之間也就形成了一種此消彼長(zhǎng)的對(duì)立關(guān)系。

（三）情感與技術(shù)的統(tǒng)一性

統(tǒng)一性，即由“自己”向自己的“對(duì)立面”轉(zhuǎn)化的特性。統(tǒng)一性是矛盾關(guān)系的重要特質(zhì)。落實(shí)到聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域，即情感與藝術(shù)之間存在相互促進(jìn)、相互推動(dòng)、相互成全的密切關(guān)系：一方面，技術(shù)是情感存在的基礎(chǔ)。人聲樂(lè)器通過(guò)一定的技術(shù)來(lái)傳遞、表現(xiàn)、凸顯和展示情感，如果沒(méi)有技術(shù)，情感也就缺乏了存在的載體，而技術(shù)的進(jìn)一步提升與純熟，情感的表達(dá)也就更加淋漓盡致；另一方面，情感是技術(shù)的動(dòng)力源。出于更為真摯深刻地表達(dá)情感的這一重要，學(xué)生才能夠堅(jiān)持不懈地追求技巧的提升與純熟，這也就為技術(shù)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力。

三、聲樂(lè)教學(xué)中使情感與技術(shù)辯證統(tǒng)一的有效策略

聲樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)是通過(guò)一定的訓(xùn)練使學(xué)生掌握運(yùn)用人聲樂(lè)器進(jìn)行演唱的能力。教師應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持情感與藝術(shù)辯證統(tǒng)一這一原則的前提下，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)調(diào)節(jié)自身的發(fā)聲器官，最終達(dá)到聲情并茂演唱歌曲的目的。

（一）尊重學(xué)生個(gè)體差異

學(xué)生是聲樂(lè)教學(xué)的對(duì)象，也是聲樂(lè)演唱的“樂(lè)器”。必須強(qiáng)調(diào)的是，作為獨(dú)立的個(gè)體，學(xué)生必然在生理基礎(chǔ)、知識(shí)和情感體驗(yàn)以及對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)理解等方面存在一定的差異性，教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在尊重學(xué)生個(gè)體差異的前提下，采取不同的技巧與策略引導(dǎo)學(xué)生掌握協(xié)調(diào)情感與技術(shù)，自如地協(xié)調(diào)身體發(fā)聲器官、更有分寸地表達(dá)情感。

（二）提供更多優(yōu)秀范例

對(duì)優(yōu)秀作品的評(píng)析、模仿是聲樂(lè)教學(xué)中的重要手段。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生以那些情感與技術(shù)相促相生的優(yōu)秀作品為范，引導(dǎo)他們正確理解優(yōu)秀作品的“優(yōu)秀”之處，例如，某一項(xiàng)技術(shù)的巧妙運(yùn)用為某一類型的情感提供了載體，某一類型情感的充分表達(dá)使某一項(xiàng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了升華，等等，使學(xué)生徜徉在優(yōu)秀作品之中的同時(shí)真正感受到聲樂(lè)歌曲在情感與技術(shù)高度和諧時(shí)所產(chǎn)生的巨大魅力。

（三）引導(dǎo)學(xué)生充分反思

反思是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是促使學(xué)生更快進(jìn)步的有效策略。教師可以將學(xué)生分為若干學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)他們將全組成員的演唱錄下來(lái)，小組學(xué)生之間相互進(jìn)行評(píng)價(jià)，尤其要針對(duì)技巧的掌握、情感的表達(dá)這兩方面，使學(xué)生在反思中明確得失成敗、汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更快地進(jìn)步。

聲樂(lè)教學(xué)是我國(guó)音樂(lè)教育體系的重要構(gòu)成，為聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與延續(xù)提供了充分的技術(shù)、人才及體制保障。聲樂(lè)教學(xué)的主體及客體都是人，而人又是結(jié)構(gòu)復(fù)雜、機(jī)能抽象的特殊“樂(lè)器”，因此，聲樂(lè)教學(xué)呈現(xiàn)出具象與抽象、技術(shù)與藝術(shù)性、簡(jiǎn)單與復(fù)雜及單一與綜合等多種矛盾特性。從哲學(xué)視角出發(fā)，以唯物辯證法思想為基礎(chǔ)，對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)中最為重要的一對(duì)矛盾關(guān)系，即“情感”與“技術(shù)”，進(jìn)行辨析和論述，為教師正確引導(dǎo)學(xué)生平衡好情感與技術(shù)、更為自如地運(yùn)用人聲樂(lè)器進(jìn)行藝術(shù)演唱提供理論規(guī)范和實(shí)踐指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

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