論“三生空間”的邏輯結構、制衡機制和發展原則

劉　燕

（中共中央編譯局　馬克思主義研究部，北京　100032）

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論“三生空間”的邏輯結構、制衡機制和發展原則

劉燕

（中共中央編譯局馬克思主義研究部，北京100032）

摘要：優化“三生空間”的結構和格局之所以成為完善社會主義生態文明空間布局的核心任務，是由人類社會發展基本規律以及生態文明空間布局的現實狀態決定的。其中，生活空間是人類進行吃穿住用行以及從事日常交往活動的空間存在形式，是延續和培育勞動者的主體場域；生態空間是自然基礎存在的基本形式之一，主要界定了人類活動的地形地貌、活動區域、地理位置等場域內容，是維持勞動主體生命活動的棲居之地，同時，也為生產空間、生活空間提供生態前提，是任何社會生產活動順利運轉的先決條件。而生產什么，如何生產的空間場域和空間結果，即構成生產空間。生產空間是勞動活動的空間存在形式。受自然和歷史條件局限，在人類社會發展的不同階段，生產空間、生活空間、生態空間的地位和作用是不平衡的。只有堅持經濟效益、社會效益與生態效益相統一以及集中性與平衡性相統一的原則，才能克服資本主義社會以及傳統發展模式的弊端，促進“三生空間”的和諧發展。

關鍵詞：“三生空間”；生產空間；生活空間；生態空間；社會主義；生態文明

人類通過實踐活動建構了整個生活世界。生產空間、生活空間、生態空間是人類實踐存在的基本形式，并構成了人類生活世界的總體面貌。在當前歷史條件下，“三生空間”失衡是造成環境污染、災害頻發、能源資源過度開發、生態系統功能退化的重要原因。促進“三生空間”協調發展不僅關系生態系統的發展狀態，而且影響人類社會的發展走向，成為優化社會主義生態文明空間布局必須要面對的核心課題。黨的十八大、十八屆三中全會和五中全會進一步明確了促進“三生空間”協調發展的總體要求。以馬克思主義的生態文明空間布局思想為指導，以“三生空間”的內在運行機制為客觀依據，深入研究“三生空間”的邏輯結構、制衡機制和發展原則，對于全面推進中國特色社會主義生態文明事業具有重要現實意義。

一、“三生空間”的邏輯結構

“三生空間”的邏輯結構內含橫縱兩個維度，具體包括系統構成與歷史演進過程等內容。

1.“三生空間”的系統構成。

“三生空間”的內部結構和分布格局是實踐活動的客觀結果，優化“三生空間”的結構和格局是遵循人類社會發展規律的必然選擇。

人類社會發展基本規律為：生產關系一定要適應生產力的發展狀況，上層建筑一定要適應經濟基礎的發展狀況。其中，生產力是人們改造自然的能力，包括勞動者、勞動資料、勞動對象等要素；生產關系是人們在改造自然的過程中結成的人與人、人與社會的關系。可見，以勞動實踐為基礎，在人類社會發展過程中至少涉及人與自然、人與人、自然與社會等方面的矛盾關系。人類社會發展基本規律內含“人—自然—社會”的矛盾結構。人本身是自然界長期發展的產物，“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在。因此，第一個需要確認的事實就是這些個人的肉體組織以及由此產生的個人對其他自然的關系……任何歷史記載都應當從這些自然基礎以及它們在歷史進程中由于人們的活動而發生的變更出發。”[1](p519)生態空間是這些自然基礎存在的基本形式之一，主要界定了人類活動的地形地貌、活動區域、地理位置等場域內容，是維持勞動主體生命活動的棲居之地，同時，也為生產空間、生活空間提供生態前提，是任何生產活動順利運轉的先決條件。當然，人類作為生命體存在，“為了能夠‘創造歷史’，必須能夠生活。”[1](p531)人們每日都在重新生產自己的生命，同時承擔著種族延續的使命。生活空間是人類進行吃穿住用行以及從事日常交往活動的空間存在形式，是延續和培育勞動者的主體場域。為了生活，人們還必須生產物質生活本身。人們怎樣表現自己的生命、自己的生活，與物質生產方式的性質和水平是一致的。[1](p520)而生產什么，如何生產的空間場域和空間結果，即構成生產空間。生產空間是勞動活動的空間存在形式。總之，以實踐活動為根本出發點，以人與自然、人與人、自然與社會為主線，形成了生產空間、生活空間、生態空間的綜合系統。三者相互影響、相互制約，不可分割。隨著實踐活動的推進，人們逐步形成了生產、生活、生態秩序的歷時性要求，即“生產發展、生活富裕、生態良好”的可持續發展戰略。與此相適應，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀的發展目標是人類社會發展基本規律在國土空間范疇的共時性要求，也是優化社會主義生態文明空間布局必須要解決的核心任務。勞動是自然尺度與人的尺度的有機統一，勞動尺度的統一性和完整性必然推進社會主義生態文明空間布局的全面實現。

總之，勞動是歷史唯物主義的邏輯起點，“三生空間”是勞動主體、勞動儲備、勞動過程、勞動更新的基礎和源泉。生產空間、生活空間、生態空間相互影響、相互制衡構成整體性的存在。

2.“三生空間”的歷史演進。

受自然和歷史條件局限，在人類社會發展的不同階段，生產空間、生活空間、生態空間的地位和作用是不平衡的。勞動是社會實踐的基礎和核心，既是優化“三生空間”的根本動力，也是衡量“三生空間”系統功能的根本尺度。

在前資本主義社會，自然分工居于主導地位，生產和生活皆仰仗于自然空間的慷慨饋贈，“三生空間”混沌一體，生活空間居于主導地位。“三生空間”的建構形式和建構規模主要依賴自然氣候條件、植物的生長季節和分布結構、動物的繁殖和遷徙規律等自然因素。之后，生產力水平不斷提高，經過性別分工到三大分工的完成，人地關系成為最主要的空間形態，空間組織結構經歷了水平向金字塔型的轉變過程。在資本主義社會，勞動表現為抽象的時間與空間，勞動的一般形式掩蓋了勞動的特殊形式，“人—自然—社會”的空間關系表現為物與物的關系。資本邏輯成為征服一切的力量，商品、貨幣、資本關系獲得普遍發展，造成“人—自然—社會”的共生性秩序嚴重失衡，展現為“三生空間”的區隔和分異。以異化勞動為基礎，資本主義工業和農業的發展導致了城市和農村相分離，破壞了生產空間、生活空間與生態空間的有機聯系。生產空間擠占生活空間、生態空間，工人要呼吸新鮮空氣、喝上干凈的水，必須定期跑出城市。[2](p133)“三生空間”的自然屬性構成資本無限擴張之自然邊界，“三生空間”的同質化發展必然導致資本危機的全面擴散。社會主義生態文明空間布局既是資本主義社會的替代物、超越物，又是共產主義社會的準備階段，具有鮮明的過渡特征。如何平衡人民群眾的需求層次，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀，是社會主義過渡到共產主義階段的必要條件之一。共產主義是必然布局的結束和自由布局的開始。“自由王國只是在必要性和外在目的規定要做的勞動終止的地方才開始”，[3](p928)消除勞動的外在目的性和外在必然性，必須實現生產力和生產關系的雙重變革。構建和諧的“三生空間”，至少要考慮勞動體制、所有制形式、社會分工以及工作日的縮短等方面因素。在自覺生態文明空間布局階段，將消滅“三生空間”失衡的階級根源、社會根源，生態空間的地位將更加突出。

總之，“三生空間”是彼此交叉的共生性關系，在人類社會發展的不同階段，其地位和作用是不平衡的。要促進“三生空間”協調發展，必須堅持自然規律性與主觀能動性，促進勞動的自由發生。

二、“三生空間”的制衡機制

“三生空間”的和諧穩定是人類的公共福祉，是實現社會公平正義的前提條件。促進“三生空間”的協調發展，必須正確認識“三生空間”的制衡機制。

1.生產空間集約高效是“三生空間”協調發展的根本力量。

生產空間在人類社會的存在和發展中起著決定作用，是創造物質財富和精神財富的根本力量，是“三生空間”發展的關鍵環節。

生產空間作為物質資料生產方式的基本屬性之一，其決定地位是由物質生產的根本地位決定的。在前資本主義社會，生產空間的主體內容是采集、漁獵、農耕等，生產空間的分布是孤立、分散的，空間活動范圍非常狹小。與此相適應，生活空間主要表現為必要的生理活動、少量的娛樂活動，層次比較單一、局限。人與自然之間的物質變換是被動進行的，所以生態空間的建構還處于萌芽狀態。進入階級社會以來，生產空間進一步專業化、集中化，進而為生活空間、生態空間的發展提供了比較豐富的物質內容和技術支撐。但是，對于資本家而言，只有生產空間對創造使用價值有直接意義，所以勞動者的主體空間為統治階級操縱，生產、生活、生態活動的豐富性被剝奪，“三生空間”的框架結構處于畸形狀態。“大家知道，空間的節約，從而建筑物的節約，使工人擁擠在狹小地方的情況多么嚴重。”[3](p106)在社會主義制度條件下，消除了“三生空間”畸形狀態的客觀基礎。對于勞動者尤其是社會主義勞動者而言，生產空間集約化發展是根本，生活空間宜居適度是目的，生態空間山清水秀是前提。促進生產空間集約高效是擴大再生產、創造物質財富的基本途徑，是生活空間、生態空間豐富發展的客觀源泉。另外，在空間總量相對穩定的條件下，促進生產空間的集約化發展，還可以壓縮生產工具、生產場所的空間占用比例，減少生產空間對生態空間的擠壓和侵占，進而為生活空間、生態空間的繁榮創造更多的余地。生產工具的空間節約化，不是簡單工具的倍數疊加。從手工工具到機器體系，勞動工具更加復合化、精巧化，尤其是自動化的功能體系取代了原有工具的龐大身軀，提高了勞動生產率。生產工具的根本性變革必然推進整個工藝環節的壓縮，帶來全行業的空間集約。生產空間的集約化發展不僅可以減少工業的整體建筑面積，而且有利于減少農業對耕地、草原、森林的占用，為自然生態環境保留更多的自我更新、自我修復的空間。

總之，促進生產空間集約高效，有利于推動生產力的內涵式增長，減少生產空間擴張對生態環境的破壞性影響，為生活空間、生態空間的豐富發展創造物質基礎。

2.生活空間宜居適度是“三生空間”協調發展的重要紐帶。

生活空間是人們吃穿住用行以及日常交往的空間存在形式。宜居適度的生活空間既要有生產空間的支持，也包含了對生態空間的要求，生產空間、生態空間最終都是為生活空間服務的。促進生活空間宜居適度是正確協調“三生空間”關系的重要紐帶。

以人為本是建設社會主義生態文明的出發點。所謂的集約高效、宜居適度、山清水秀都是強調空間對人的積極意義，人類是空間價值評定標準的制定者、執行者、評價者以及受益者。促進生產空間集約高效的目的之一是通過節約國土空間占用，進而保證生活空間、生態空間的充足性發展。促進生產空間集約高效目的之二是提高勞動生產率，充分滿足人類的生活需求。人類發展所需要的衣食住行等各方面生活資料都是在生產空間創造的，比如通過農業生產空間獲得的糧食、棉麻衣服用品，通過畜牧業生產空間獲得的肉食禽蛋，通過工業生產空間獲得的房屋建筑材料、交通設施等等。促進生態空間山清水秀的目的是為了滿足人民群眾日益增長的生態需求，如清潔的空氣、清潔的水源、綠色的林蔭道、廣闊的原野、茂密的森林等等。生態產品和生態服務是人類生活的必要組成部分，是提高生活質量的重要內容。促進生態空間山清水秀是對城鄉之間、民族之間、地區之間、當代人與后代人之間根本生活需求的總體權衡。促進生產空間集約高效、生態空間山清水秀最后都回歸于生活空間，回歸于當代人以及人類子孫后代的生活需求。顯而易見，提高人類的生活水準是促進生活空間宜居適度的最直接、最切近目的。人是經濟和社會發展中的能動性主體，促進生產空間集約高效、生活空間宜居適度、生態空間山清水秀都是為了促進人的自由全面發展，三者在根本目標上是一致的。

總之，促進生活空間宜居適度的重要目標是重構家庭的雙重職能，重建人與自然、人與人、自然與社會的關系紐帶。只有實現生活空間的宜居適度，才能推動城鄉、區域、民族關系融合發展，促進“三生空間”的和諧建構。

3.生態空間山清水秀是“三生空間”協調發展的先決條件。

生態空間為生產空間、生活空間提供生態前提，并規定生產空間、生活空間的發展方向。

促進生態空間山清水秀是滿足人類生產、生活、生態需求的基本途徑。人類必須依靠自然產品存活，同樣，空氣、水源、礦物產品等必定以某種空間形式表達出來。生態空間直接參與人與自然的物質代謝過程，同時也是生產、生活的初始源泉，并構成人的無機身體。首先，生態空間為人類提供基本生產資料。“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造”。[1](p158)生態空間為工業發展提供礦藏，為農業發展提供耕地，為畜牧業發展提供草原，為漁業發展提供水體空間和魚類資源。其次，生態空間為人類提供生活資料。生態空間是直接或間接提供生活資料的基地，人類食用的糧食、蛋類、肉類主要是由農田生態系統提供的，人類住宅所需要木材是由森林生態系統保障的。再次，生態空間為人類精神活動提供自然對象。在人類生存和發展過程中，植物、動物、石頭、空氣、光等等既是自然科學的對象，也是藝術的對象，構成人類意識的一部分，是人類精神的無機界和精神食糧。[1](p161)生態空間日益縮小使得人類的精神世界無處安放，只有促進生態空間山清水秀，才能滿足人類崇尚自然、回歸荒野的渴求。又次，生態空間能夠滿足人類的生態需求，陽光、空氣、水等自然因子是維持生命活動的基本元素。人類有類似于其他動物的自然需求，需要與自然界進行持續而穩定的物質交換、能量流動和信息傳遞。在資本主義條件下，“日益腐敗的自然界，成了他的生活要素”。[1](p225)生態空間惡化的必然結果是自我恢復能力的下降，是功能性的喪失。因此，只有促進生態空間山清水秀，才能保障生態資源的穩定和持續性供給，才能滿足人類的生存和發展需求。

總之，促進生態空間山清水秀是保障生態產品供給的必要條件，也是提高人類生活質量的必然要求。

三、促進“三生空間”和諧發展的重要原則

“三生空間”的異化狀態是歷史與現實共同作用的結果，促進“三生空間”和諧發展，必須堅持以下具體原則：

1.堅持經濟效益與社會效益、生態效益相統一。

經濟效益、社會效益、生態效益之間是相互影響、相互制約的關系，促進三者互利共贏符合自然、社會發展的客觀規律以及廣大人民群眾的根本利益。

經濟效益、社會效益、生態效益是衡量“三生空間”運行狀況的主要指標。經濟效益是指以最小的物化勞動和活勞動支出獲得最多的經營成果。社會效益是指最大限度地滿足人類的物質文化需求。生態效益是指人類的生產、生活、生存活動對生態環境所產生的有益效應和有利效果。在前資本主義社會，人是狹隘的存在，也是自身活動的目的，然而，“在現代世界，生產表現為人的目的”。[4](p137)在資本主義社會，經濟效益的衡量標準逐漸泛化，人、生態環境都成為獲取經濟效益的附屬品。自然消耗并未或者無法完全納入生產成本的計量之中，導致很多自然資源、自然力處于無償使用或者非對等使用的地位。特別是生產資料的資本主義私有制滋生了勞動力的相對過剩，為資本家榨取體力、智力提供空間。經濟效益片面驅使生產空間極度擴張，必然導致對自然力、勞動力的無節制使用，對自然資源、自然環境的瘋狂掠奪，以及對生活空間的肆意侵蝕。

堅持經濟效益、社會效益、生態效益的統一，要求在使用范圍內促進三者融合，在具體空間范疇內分清層次。在優化生產空間布局的過程中，既要追求經濟效益，也要充分考慮社會效益、生態效益等多樣性指標。必須建立科學的生態環境、自然資源評定標準和保護制度，在可能范圍內將生態成本納入經濟成本之中，避免生態環境“公地悲劇”重演。必須堅持以人為本，將人類全面發展作為首要目標。在優化生活空間布局過程中，要全面衡量社會效益與經濟效益、生態效益的關系，要根據經濟社會發展的現實基礎與長遠規劃，促進生活方式的根本性改變，引導生產空間的科學化、創新化發展。要樹立正確的需求觀，堅持可持續性的發展道路，促進生活方式的綠色化、低碳化、節約化。促進生態空間山清水秀，必須堅持生態效益的優先地位。與此同時，也要兼顧生產效益和社會效益。生態效益也是長遠的經濟效益、社會效益，要堅持生態建設與生態保護相結合，維持經濟發展與生態保護的一致性。如果單純強調生態效益，違背人類生活的合理需求，必然喪失民眾的支持與配合。無論是促進生產空間的集約化發展，還是促進生活空間的宜居適度、生態空間的山清水秀，目的都是為了滿足人類的生產、生活和生態需求。

總之，只有堅持經濟效益、社會效益、生態效益相統一的原則，才能克服資本主義社會以及傳統發展模式的弊端，促進“三生空間”和諧發展。

2.堅持集中性與平衡性相統一的原則。

“三生空間”是建設社會主義生態文明的主體功能結構，要按照生產發展、生活富裕、生態良好的要求調整三者關系。

自人類結束游耕游牧生活以來，人口開始向大江大河流域集中，最初的生活集中是為了更好地利用自然資源、自然力。隨著社會分工、社會生產的專業化發展，工業生產空間開始向城市尤其是中心城市、大城市集中，以便更好地利用原料、市場、運輸軌道等生產要素或生產條件，節省基礎設施和管理成本費用，增強規模經濟的群落效應。只有大規模地應用機器，才能促進工人的集結，才能大規模地應用自然力。[4](p356)集中不代表失衡。如果忽視“三生空間”的位置、比例、結構，必然會產生各種負面效應。例如，生產空間、生活空間過度集中于城市，給城市周邊環境帶來嚴重負擔；人口、生產過度集中于城市，必然給交通運輸、生態環境帶來巨大壓力；各種生活排泄物、生產排泄物不能有效回歸土地，割裂了人與自然之間的物質循環過程。目前，高污染、高能耗、高排放性質的生產空間正逐漸由發達國家、中心地區向發展中國家、落后及邊緣地區轉移，給當地生態環境造成嚴重負擔。清潔、高端的生產空間集中于發達國家、中心城市，阻礙了適用技術的合理轉移和擴散。同時，由于自然、社會、群落之間的聯動性效應，部分地區的生態惡化現象開始向全球擴散，比如大氣污染、氣候變暖等。生產空間、生活空間的片面化發展，往往會破壞生產、分配、交換、消費的比例關系，造成生產相對過剩，產生資源浪費的問題。正是“三生空間”的片面集約化發展，加劇了鄉村從屬于城市、邊緣地區從屬于中心地區、發展中國家從屬于發達國家的態勢。

因此，促進生產空間的集約化，要協調生產性空間與非生產性空間的比例關系、生產性空間內部要素的比例關系，保持生產結構、生產總量的平衡。同樣，只有堅持區域、全球經濟的平衡發展，才能保障生產、分配、交換、消費的比例平衡，才能合理利用環境資源，保障社會再生產的有機協調，從而消除區域、國內、國際的兩極分化現象，促進生活空間宜居適度。在社會發展中，“城市和鄉村的對立的消滅……成為農業生產和公共衛生事業的需要”。[5](p313)促進生態空間山清水秀，必須要堅持集中與平衡相統一的原則，促進城鄉、區域、全球經濟平衡發展，促進自然、社會和人之間的有機統一。地球是一個有機系統，只有堅持集中與平衡相統一的原則，建立城鄉、地域、國際互動機制，才能實現經濟社會生態平衡發展的目標。堅持集中性與平衡性的統一，與促進城鄉、地域、民族以及國家之間協調發展的目標是一致的。

總之，優化生態文明空間布局是一項系統工程，在宏觀層次上要正確處理生態文明建設與經濟、政治、文化、社會之間的種種關聯，在中觀層次上要正確對待地域之間、城鄉之間、產業之間的關系，在微觀層次上要規范思維習慣、消費行為等等。

參考文獻：

[1]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集：第1卷[M]．北京：人民出版社，2009．

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[3]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集：第7卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[4]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集：第8卷[M]．北京：人民出版社，2009．

[5]馬克思，恩格斯．馬克思恩格斯文集：第9卷[M]．北京：人民出版社，2009．

責任編輯張曉予

基金項目：2015年度教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“社會主義生態文明的倫理訴求”（15JJD710007）的階段性成果。

作者簡介：劉燕（1981—），女，中共中央編譯局博士后研究人員。

中圖分類號：X2

文獻標識碼：A

文章編號：1003-8477（2016）03-0005-05