三讀《清平樂·村居》

徐俊

說對這首《清平樂·村居》一見鐘情，并不恰當。初讀這首詞，我并沒有多少感覺，更談不上喜歡，只是讀到后來，讀到“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，覺得甚是可愛，妙趣頓生，便喜歡上了這首詞，看到了另一個稼軒先生。由此，有了三讀《清平樂·村居》。

一、一支浪漫的兒戲曲

我常自詡是個癡人，癡癡地聽音樂，癡癡地看圖畫，癡癡地游蕩在文字中。

我一讀《清平樂·村居》，頭腦便是這等簡單。由“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，我看到了一支浪漫的兒戲曲，如同跟幼安先生玩了一回“音畫時尚”的游戲。有人言，全詞借“清平樂”之牌，書“村居”之事，充滿田園氣息，鄉(xiāng)野樂趣洋溢其間，為何我的眼里獨“小兒”浪漫？人也說“情文相生”，我讀詞亦不喜苦讀，便養(yǎng)成了讀書喜走馬觀花、浮光掠影的惡習。若非有聲有色、有形有情之文字，斷入不得我眼。因此，不怕得罪了稼軒先生，目光匆匆掠過“茅檐、溪草”，耳旁輕輕飄過“酒香、吳音”，又見兩小兒“鋤豆、織鳥籠”之后，我仍未覺“村居”有何妙處可言，尋常耳。忽地卻聞一陣嬉笑，猶如天籟之音，仔細一聽，好生淘氣頑皮，忙低頭看，原是一小兒溪頭臥剝蓮蓬，席地而“臥”，樂不可支，手舞之，足蹈之。我不禁嘆曰：好一個稼軒先生，好一支浪漫的兒戲曲啊。掩卷閉目，“亡賴”小兒躍入眼中，嬉笑逗樂不絕于耳，難怪乎“最喜小兒亡賴”啊，想必稼軒是“情動”哉，“辭發(fā)”乎。

我因而愛屋及烏，愛上了整首詞，決定“披文以入情”。誰知再翻開書來，越讀越覺浪漫。“最喜小兒亡賴”當然不錯，無憂無慮、頑皮天真之模樣人見人愛，“臥”相更令人忍俊不禁。農(nóng)家庭院生活場景卻是由“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”綴出。清溪環(huán)繞的農(nóng)莊里，溪東大兒在豆地里鋤草，似有“種豆南山下”的悠閑氣；溪畔，半大的孩子在院里樹下編織雞籠，眼前一幅雞啄鴨嬉鵝悠之趣圖，耳畔仿佛傳來潺潺流水聲，伴著“曲項向天歌”。最小的孩子在溪頭趴著，悠閑地剝著蓮蓬，無憂無慮、天真活潑，何等的調(diào)皮，何等的自在啊！“最喜”即表達了他對小兒的喜愛之情，這喜愛之情緣于小兒的可掬憨態(tài)，然這“最喜”更來自這樣安詳?shù)霓r(nóng)家兒郎的生活狀態(tài)給作者帶來的愉悅之感。可以說，這是詩人偶然捕捉到的一個生活鏡頭，卻在不經(jīng)意間，流露了詩人那極富生活情趣、極富人情味的內(nèi)心世界。作者原非畫中人，卻因畫兒動了心。我?guī)缀跤悬c妒忌畫中人。稼軒先生卻毫不“自私”，筆下，翁媼比他更陶醉。綠草茵茵的溪畔田莊，陋小的茅屋前，低矮的屋檐下，老漢把盞貪杯，老婦也略帶醉意。言語中，笑意盈盈，吳音噥噥，充滿了無限的柔情和溫暖。這個普通的農(nóng)家，他們也許是清貧的，卻又是那么幸福和快樂啊！老夫妻和和氣氣，孩子們盡自己所能地進行勞動，心態(tài)是那么的平和，最小的孩子無憂無慮地玩耍，享受著童年美好的時光，這一切，是多么讓人心生感慨啊！顯然，醉人的不僅僅是杯中酒、盞中物了，酒不醉人人自醉啊！

二、一幅著色的村居圖

我還有一癡癥，不管是信筆涂鴉，抑或拜讀美文，總愛淺吟低唱，或高聲誦讀，似乎不讀不足以盡興，不讀不足以悟文。于是，學著小兒般的“亡賴”狀，一遍遍潛心地低聲吟讀文本，一次次陶醉地大聲誦讀文本，只讀得“忘了形”，便以為自己是辛幼安了，以為來到了溪邊茅檐下了。讀著讀著，忽覺得，呀，原來這不僅僅是一支“兒戲曲”，我的眼前分明是一幅寫意的村居田園畫，色彩清麗，清新怡人。詞的上片，“茅檐低小，溪上青青草”，勾勒出了一幅清新優(yōu)美的白描田園生活畫：金色的暖陽，低矮的茅屋，茵茵的草地，清清的溪流……一切都顯得那么恬靜，那么柔和，如詩如夢，令人陶醉。“醉意朦朧中”，似乎聽到一陣呢噥吳語，似乎聽到有人嬉笑逗樂，宛如為這夢境般的畫面平添了一絲清音，增加了幾分情趣，讓人宛墜仙境，使人倍感親切動人。是何人如此幸福，如此閑適？循聲望去，呀，原是一對白發(fā)翁媼！白首偕老笑語盈盈，真是羨煞人也。讀到此時此處，我才明白，“醉”的原來不是“白發(fā)翁媼”，而是稼軒啊。醉人者也非杯中物，乃這“仙境桃源”般的村居生活啊！究竟是誰家白發(fā)翁媼？究竟是何事如此開心？跟著詞人走進農(nóng)家生活，我來到了一個世外桃源。

瞧這一家子，大兒在小溪東邊的豆田里辛勤耕作，宛然陶潛“種豆南山下”般悠閑；老二閑坐樹下正忙著編織雞籠，只見院里雞犬閑走，溪中鴨鵝暢游；只有那小兒最頑皮逗人，閑來無事，俯臥溪邊采蓮剝蓬，直樂得手舞足蹈，何等陶醉，何等活潑。

在詞人筆下，這是一幅白描的村居圖，雖然洗練，卻有聲有色，雖然樸素，卻有情有趣。詞人雖沒有將內(nèi)心的這種感受直接訴諸筆端，可從那看似客觀的描述中，我分明感受到寧靜的鄉(xiāng)村生活給他帶來的精神上的享受。

三、一闋傷懷的感時詞

辛詞豪放可比東坡，吟誦《清平樂·村居》卻如入世外桃源，真真切切讓人讀出了農(nóng)家之“清平”。“村居”二字，也常為文人所用，讀稼軒之詞，“村”之清新，“居”之閑適，躍然紙上。

品讀至此，我不禁忖度：胸懷大志的稼軒為何填詞？所托何意？我于是瀏覽了稼軒生平。

詞人為山東歷城（濟南）人，出生于靖康之亂后，出生時山東已為金兵所占。他在金統(tǒng)治區(qū)目睹同胞之慘狀，深知亡國之苦痛，21歲由中原南歸，至67歲病故。四十余載一心記掛國家統(tǒng)一，勵精圖治欲抗金復國。由于南宋小朝廷偏安江南，“直把杭州作汴州”，稼軒光復山河的理想始終得不到實現(xiàn)，所提抗金建議均未被朝廷采納，并遭到主和派（投降派）的打擊，淪為下僚，不得盡其才。在報國無門、恢復國土無望的情況下，稼軒只能寄情于填詞，將抗金、恢復國土的宏圖大志，對朝廷的不滿，對淪陷區(qū)人民的牽掛，將自己對國家民族的夢想、對追求美好生活的渴望通過委婉的詩詞表達出來。

稼軒傳世有《稼軒長短句》，傳詞600多首，題材十分廣泛，有抗金詞、愛國詞、閑適詞、農(nóng)村詞、情愛詞等。其中閑適詞數(shù)量最多，但構(gòu)成其主調(diào)的卻是表現(xiàn)稼軒的理想抱負、歌唱抗金、恢復中原的詞。辛棄疾雖然歸隱近40年，但由于心系抗金，胸懷家國，所以他其實是“閑”而不“適”的。因此，其大量的閑適詞、農(nóng)村詞，雖是反映歸隱情趣的，也染上了時代的色彩，多為感時傷懷之作。

可想而知，這位與陸放翁同時

代的詞人，也是常常“出籬門

迎涼”。

“四十三年，望中猶記”（《永遇樂·京口北固亭懷古》），詞人沒有一刻不想著國家統(tǒng)一，沒有一刻不惦記著故土的百姓啊。所以，當詞人看到吳地江南世外桃源般的農(nóng)村生活，他陶醉之時，誰又能說不是心碎之時呢？觸景傷情，又想起了“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚？”，誰又能說《清平樂·村居》的幸福閑適不是詞人為中原故土的同胞、人民而做的一個夢呢？

（作者單位：浙江杭州市筧橋小學）

責任編輯 楊壯琴