徐俊
說對這首《清平樂·村居》一見鐘情,并不恰當。初讀這首詞,我并沒有多少感覺,更談不上喜歡,只是讀到后來,讀到“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬”,覺得甚是可愛,妙趣頓生,便喜歡上了這首詞,看到了另一個稼軒先生。由此,有了三讀《清平樂·村居》。
一、一支浪漫的兒戲曲
我常自詡是個癡人,癡癡地聽音樂,癡癡地看圖畫,癡癡地游蕩在文字中。
我一讀《清平樂·村居》,頭腦便是這等簡單。由“最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬”,我看到了一支浪漫的兒戲曲,如同跟幼安先生玩了一回“音畫時尚”的游戲。有人言,全詞借“清平樂”之牌,書“村居”之事,充滿田園氣息,鄉(xiāng)野樂趣洋溢其間,為何我的眼里獨“小兒”浪漫?人也說“情文相生”,我讀詞亦不喜苦讀,便養(yǎng)成了讀書喜走馬觀花、浮光掠影的惡習。若非有聲有色、有形有情之文字,斷入不得我眼。因此,不怕得罪了稼軒先生,目光匆匆掠過“茅檐、溪草”,耳旁輕輕飄過“酒香、吳音”,又見兩小兒“鋤豆、織鳥籠”之后,我仍未覺“村居”有何妙處可言,尋常耳。忽地卻聞一陣嬉笑,猶如天籟之音,仔細一聽,好生淘氣頑皮,忙低頭看,原是一小兒溪頭臥剝蓮蓬,席地而“臥”,樂不可支,手舞之,足蹈之。我不禁嘆曰:好一個稼軒先生,好一支浪漫的兒戲曲啊。掩卷閉目,“亡賴”小兒躍入眼中,嬉笑逗樂不絕于耳,難怪乎“最喜小兒亡賴”啊,想必稼軒是“情動”哉,“辭發(fā)”乎。
我因而愛屋及烏,愛上了整首詞,決定“披文以入情”。誰知再翻開書來,越讀越覺浪漫。“最喜小兒亡賴”當然不錯,無憂無慮、頑皮天真之模樣人見人愛,“臥”相更令人忍俊不禁。農(nóng)家庭院生活場景卻是由“大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠”綴出。清溪環(huán)繞的農(nóng)莊里,溪東大兒在豆地里鋤草,似有“種豆南山下”的悠閑氣;溪畔,半大的孩子在院里樹下編織雞籠,眼前一幅雞啄鴨嬉鵝悠之趣圖,耳畔仿佛傳來潺潺流水聲,伴著“曲項向天歌”。最小的孩子在溪頭趴著,悠閑地剝著蓮蓬,無憂無慮、天真活潑,何等的調(diào)皮,何等的自在啊!“最喜”即表達了他對小兒的喜愛之情,這喜愛之情緣于小兒的可掬憨態(tài),然這“最喜”更來自這樣安詳?shù)霓r(nóng)家兒郎的生活狀態(tài)給作者帶來的愉悅之感。可以說,這是詩人偶然捕捉到的一個生活鏡頭,卻在不經(jīng)意間,流露了詩人那極富生活情趣、極富人情味的內(nèi)心世界。作者原非畫中人,卻因畫兒動了心。我?guī)缀跤悬c妒忌畫中人。稼軒先生卻毫不“自私”,筆下,翁媼比他更陶醉。綠草茵茵的溪畔田莊,陋小的茅屋前,低矮的屋檐下,老漢把盞貪杯,老婦也略帶醉意。言語中,笑意盈盈,吳音噥噥,充滿了無限的柔情和溫暖。這個普通的農(nóng)家,他們也許是清貧的,卻又是那么幸福和快樂啊!老夫妻和和氣氣,孩子們盡自己所能地進行勞動,心態(tài)是那么的平和,最小的孩子無憂無慮地玩耍,享受著童年美好的時光,這一切,是多么讓人心生感慨啊!顯然,醉人的不僅僅是杯中酒、盞中物了,酒不醉人人自醉啊!
二、一幅著色的村居圖
我還有一癡癥,不管是信筆涂鴉,抑或拜讀美文,總愛淺吟低唱,或高聲誦讀,似乎不讀不足以盡興,不讀不足以悟文。于是,學著小兒般的“亡賴”狀,一遍遍潛心地低聲吟讀文本,一次次陶醉地大聲誦讀文本,只讀得“忘了形”,便以為自己是辛幼安了,以為來到了溪邊茅檐下了。讀著讀著,忽覺得,呀,原來這不僅僅是一支“兒戲曲”,我的眼前分明是一幅寫意的村居田園畫,色彩清麗,清新怡人。詞的上片,“茅檐低小,溪上青青草”,勾勒出了一幅清新優(yōu)美的白描田園生活畫:金色的暖陽,低矮的茅屋,茵茵的草地,清清的溪流……一切都顯得那么恬靜,那么柔和,如詩如夢,令人陶醉。“醉意朦朧中”,似乎聽到一陣呢噥吳語,似乎聽到有人嬉笑逗樂,宛如為這夢境般的畫面平添了一絲清音,增加了幾分情趣,讓人宛墜仙境,使人倍感親切動人。是何人如此幸福,如此閑適?循聲望去,呀,原是一對白發(fā)翁媼!白首偕老笑語盈盈,真是羨煞人也。讀到此時此處,我才明白,“醉”的原來不是“白發(fā)翁媼”,而是稼軒啊。醉人者也非杯中物,乃這“仙境桃源”般的村居生活啊!究竟是誰家白發(fā)翁媼?究竟是何事如此開心?跟著詞人走進農(nóng)家生活,我來到了一個世外桃源。
瞧這一家子,大兒在小溪東邊的豆田里辛勤耕作,宛然陶潛“種豆南山下”般悠閑;老二閑坐樹下正忙著編織雞籠,只見院里雞犬閑走,溪中鴨鵝暢游;只有那小兒最頑皮逗人,閑來無事,俯臥溪邊采蓮剝蓬,直樂得手舞足蹈,何等陶醉,何等活潑。
在詞人筆下,這是一幅白描的村居圖,雖然洗練,卻有聲有色,雖然樸素,卻有情有趣。詞人雖沒有將內(nèi)心的這種感受直接訴諸筆端,可從那看似客觀的描述中,我分明感受到寧靜的鄉(xiāng)村生活給他帶來的精神上的享受。
三、一闋傷懷的感時詞
辛詞豪放可比東坡,吟誦《清平樂·村居》卻如入世外桃源,真真切切讓人讀出了農(nóng)家之“清平”。“村居”二字,也常為文人所用,讀稼軒之詞,“村”之清新,“居”之閑適,躍然紙上。
品讀至此,我不禁忖度:胸懷大志的稼軒為何填詞?所托何意?我于是瀏覽了稼軒生平。
詞人為山東歷城(濟南)人,出生于靖康之亂后,出生時山東已為金兵所占。他在金統(tǒng)治區(qū)目睹同胞之慘狀,深知亡國之苦痛,21歲由中原南歸,至67歲病故。四十余載一心記掛國家統(tǒng)一,勵精圖治欲抗金復國。由于南宋小朝廷偏安江南,“直把杭州作汴州”,稼軒光復山河的理想始終得不到實現(xiàn),所提抗金建議均未被朝廷采納,并遭到主和派(投降派)的打擊,淪為下僚,不得盡其才。在報國無門、恢復國土無望的情況下,稼軒只能寄情于填詞,將抗金、恢復國土的宏圖大志,對朝廷的不滿,對淪陷區(qū)人民的牽掛,將自己對國家民族的夢想、對追求美好生活的渴望通過委婉的詩詞表達出來。
稼軒傳世有《稼軒長短句》,傳詞600多首,題材十分廣泛,有抗金詞、愛國詞、閑適詞、農(nóng)村詞、情愛詞等。其中閑適詞數(shù)量最多,但構(gòu)成其主調(diào)的卻是表現(xiàn)稼軒的理想抱負、歌唱抗金、恢復中原的詞。辛棄疾雖然歸隱近40年,但由于心系抗金,胸懷家國,所以他其實是“閑”而不“適”的。因此,其大量的閑適詞、農(nóng)村詞,雖是反映歸隱情趣的,也染上了時代的色彩,多為感時傷懷之作。
可想而知,這位與陸放翁同時
代的詞人,也是常常“出籬門
迎涼”。
“四十三年,望中猶記”(《永遇樂·京口北固亭懷古》),詞人沒有一刻不想著國家統(tǒng)一,沒有一刻不惦記著故土的百姓啊。所以,當詞人看到吳地江南世外桃源般的農(nóng)村生活,他陶醉之時,誰又能說不是心碎之時呢?觸景傷情,又想起了“郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?”,誰又能說《清平樂·村居》的幸福閑適不是詞人為中原故土的同胞、人民而做的一個夢呢?
(作者單位:浙江杭州市筧橋小學)
責任編輯 楊壯琴