褚月媛
【摘 ? ? ?要】文章從教學(xué)實(shí)踐出發(fā),以舉例分析的方式,談古典詩(shī)詞美讀的4個(gè)有效策略:以情范讀、配樂(lè)朗讀、畫(huà)面助讀、引導(dǎo)品讀。
【關(guān)鍵詞】古典詩(shī)詞;美讀;有效策略
中圖分類(lèi)號(hào):G633.33 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1671-0568(2016)06-0062-02
劉勰在《文心雕龍》中說(shuō):“觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲。”手感、樂(lè)感的形成離不開(kāi)“觀”和“操”的實(shí)踐,語(yǔ)感的培養(yǎng)自然也離不開(kāi)“讀”這種最基本的實(shí)踐方式。而對(duì)于蘊(yùn)含豐富、韻律優(yōu)美的古典詩(shī)詞,美讀尤為重要。
“所謂美讀,就是指把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái),……美讀得其法,不但了解作者說(shuō)些什么,而且與作者的心靈相感通了,無(wú)論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”然而,現(xiàn)在的高中語(yǔ)文古典詩(shī)詞課堂中,更多的是教師支離破碎的以講代讀或者學(xué)生囫圇吞棗式的以背代讀,課堂沉悶乏味,學(xué)生意興闌珊。試想,如果師生能在節(jié)奏明朗、音色諧美、感情充沛的美讀中進(jìn)行古典詩(shī)詞教學(xué),不僅能創(chuàng)造令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境,更能讓學(xué)生入其境、得其神、品其韻,從而達(dá)到熱愛(ài)詩(shī)詞的最終目的。
古典詩(shī)詞教學(xué),美讀的作用已毋庸置疑。筆者試以教學(xué)中的所見(jiàn)及實(shí)踐談?wù)劰诺湓?shī)詞美讀的一些有效策略。
一、以情范讀
嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō):“讀騷之久,方識(shí)真味,須歌之抑揚(yáng),涕淚滿襟,然后為識(shí)《離騷》。”嚴(yán)羽讀《離騷》涕淚滿襟,是因?yàn)樗诿雷x的過(guò)程中做到了音律與思想情感的完美融合,他的讀是借己之口抒屈原之懷。這種讀和只重節(jié)奏把握、腔調(diào)拿捏的讀是有本質(zhì)區(qū)別的。而學(xué)生中雖不乏字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫的朗讀者,但鮮見(jiàn)能準(zhǔn)確把握詩(shī)詞情感、與詩(shī)人神交的美讀者。因此,以情范讀應(yīng)以教師為好。
筆者有幸聆聽(tīng)過(guò)一位語(yǔ)文教師的朗讀指導(dǎo)課,課堂中,她范讀了郭沫若先生的《天上的街市》。這節(jié)課直到現(xiàn)在仍給我留下深刻印象的原因,不是她讀到4個(gè)“定然”和一個(gè)“定”字時(shí)的堅(jiān)定語(yǔ)氣,也不是她對(duì)整首詩(shī)輕柔、舒緩的節(jié)奏的準(zhǔn)確把握,而是她在讀完整首詩(shī)之后靜默的5秒鐘內(nèi),臉上呈現(xiàn)出的恬靜又略帶憂郁的微笑。這個(gè)微笑讓我覺(jué)得這位女教師必是能深味郭沫若先生創(chuàng)作此詩(shī)時(shí)那種從苦悶現(xiàn)實(shí)中掙脫出來(lái)、依然不倦地追求光明與理想的心情的,并且,她在范讀中努力用自己的情感表達(dá)來(lái)喚起學(xué)生與詩(shī)歌、與作者的這種情感共鳴。
其實(shí),并不是所有的語(yǔ)文教師都有一副好嗓子,但無(wú)論是清脆圓潤(rùn)還是沙啞低沉,只要能將作品的情感內(nèi)涵借助抗墜疾徐的音節(jié)和富有變化的神情表現(xiàn)出來(lái),這個(gè)范讀便是有效的。
二、配樂(lè)朗讀
“詩(shī)言志,歌詠言。”可見(jiàn),兩者在萌芽期都是一體的。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢魏南北朝樂(lè)府、唐律絕、宋詞都是合樂(lè)之詩(shī)。蘇教版語(yǔ)文教材中不乏富有韻味,讀之朗朗上口的古典詩(shī)詞。如果在詩(shī)詞教學(xué)中恰如其分地注入音樂(lè),可以讓音樂(lè)來(lái)代替心中那些無(wú)法言說(shuō)的感觸,彌補(bǔ)語(yǔ)言表達(dá)的不足。而在學(xué)生朗讀時(shí),配以或歡快、或悲壯、或淡泊、或感傷的音樂(lè),不僅可以讓學(xué)生在音樂(lè)的帶動(dòng)下很快就把握詩(shī)詞的節(jié)奏、輕重、旋律,還能引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)詞的意境、感受詩(shī)人的情感。
配樂(lè)朗讀以學(xué)生的讀為主,音樂(lè)主要起輔助作用。所以我們?cè)谶x用音樂(lè)時(shí)不能直接用歌曲,要用沒(méi)有歌詞的曲調(diào)。又因?yàn)楣诺湓?shī)詞典雅、古樸、含蓄的特點(diǎn),所以選用的音樂(lè)應(yīng)以用琵琶、古箏、二胡或笛子等樂(lè)器演奏的古典音樂(lè)為宜。比如,朗讀柳永的《雨霖鈴》可配以古琴曲《梅花三弄》,古琴的厚重凝練與《雨霖鈴》的深沉婉約、纏綿悱惻相契合,學(xué)生在這種低沉悠揚(yáng)的曲聲中感受詞人的寂寞傷感和無(wú)限的惆悵,想象“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的凄苦,耳邊也似乎傳來(lái)艄公一聲緊似一聲的催促,那種對(duì)離愁別緒難以抗拒的嘆惋瞬時(shí)涌上心頭。又如,朗讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,可以選用二胡或古箏演奏的樂(lè)曲,因?yàn)檫@首詞的磅礴大氣用二胡或古箏悠長(zhǎng)的聲音可以更好地體現(xiàn)。
三、畫(huà)面助讀
古典詩(shī)詞往往蘊(yùn)含豐富的詩(shī)情畫(huà)意。盛唐時(shí)山水田園派的代表詩(shī)人王維就是個(gè)很好的例子,蘇軾評(píng)價(jià)他“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略古典詩(shī)詞中洋溢的繪畫(huà)之美,就能更好地喚醒學(xué)生的想象,從而走進(jìn)詩(shī)詞的意境,與詩(shī)人產(chǎn)生情感上的共鳴。
比如,朗讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)可以播放海浪沖擊崖壁的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,配以海浪翻滾的聲音,學(xué)生在內(nèi)心激蕩中朗讀,直觀“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”那種極具沖擊力、極有氣勢(shì)的畫(huà)面,能更好地體會(huì)詞人豪邁悲壯的內(nèi)心世界。又如,朗讀李清照的《聲聲慢》可以播放雨打芭蕉的動(dòng)態(tài)畫(huà)面,配以雨滴滴落時(shí)的聲音,這種聲音的間隔要長(zhǎng)一些。學(xué)生在低沉緩慢的朗讀中慢慢積累情緒,讀到最后“這次第,怎一個(gè)愁字了得”,學(xué)生的情緒已經(jīng)和詞人的情緒融為一體,之前的那種尋尋覓覓、若有所失,中間的凄苦寒冷、傷心憔悴,到后來(lái)的雨打芭蕉、孤寂難捱,都落在最后的“愁”中。那么這份“愁”的深重綿長(zhǎng)就很難估量了。
畫(huà)面助讀并不是必要手段,更不能濫用。有的教師無(wú)論哪首詩(shī)歌,都配以豐富的畫(huà)面。比如,《念奴嬌·赤壁懷古》中出現(xiàn)了小喬,就展示很多古典美女的圖片;晏殊的《蝶戀花》,僅憑這個(gè)詞牌名就蝴蝶滿屏幕的飛,也不管蝴蝶與這首詞的情感表達(dá)有沒(méi)有關(guān)系。這樣的畫(huà)面只會(huì)把學(xué)生的朗讀重心從情感體會(huì)轉(zhuǎn)移到畫(huà)面欣賞。課堂很熱鬧、學(xué)生很開(kāi)心,卻是本末倒置、得不償失。
四、引導(dǎo)品讀
在朗讀時(shí)僅憑欣賞畫(huà)面、音樂(lè)是不能全然達(dá)到對(duì)意境的體會(huì)的,這就是直觀語(yǔ)言的局限性。教師在學(xué)生初讀課文時(shí)可以借助畫(huà)面或音樂(lè),當(dāng)學(xué)生通過(guò)畫(huà)面的直觀呈現(xiàn)和對(duì)音樂(lè)的情感共鳴,對(duì)詩(shī)詞已經(jīng)有了初步的感受和認(rèn)識(shí)時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)一步走近文本、理解品讀。一定切記畫(huà)面、音樂(lè)只能起到“導(dǎo)”的作用,而不是“替”的作用。
比如,初步朗讀柳永的《雨霖鈴》后,教師要引導(dǎo)學(xué)生去梳理這首詞的離情別恨是通過(guò)怎樣的節(jié)奏和旋律表現(xiàn)出來(lái)的,以及為什么要這樣表現(xiàn)。如“寒蟬凄切”,“凄”字要讀得長(zhǎng),“切”字要短促,要讀出詞的凄切情感。“竟無(wú)語(yǔ)凝噎”要稍重、稍停,并讀出哽咽之聲、冷澀之感。因?yàn)檫@是人物情感的高潮部分,心中有千言萬(wàn)語(yǔ),卻一字不得出,當(dāng)是心酸到極點(diǎn)、凄苦到極點(diǎn)。“念去去”“更那堪冷落清秋節(jié)”“便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)”這三句的領(lǐng)字“念”“更”“便”要稍重、稍停,拖音,以強(qiáng)調(diào)詞人的無(wú)奈、悲苦和人生前路的渺茫感。“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保昂翁帯币x出疑問(wèn)語(yǔ)氣,“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睉?yīng)一景一頓,聲斷氣不斷。一舟離岸,詞人酒醒夢(mèng)回,只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝遥纳先艘迅糁ClF靄、遼闊楚天。離人斷腸就在這疑問(wèn)和停頓中凸顯出來(lái)。
教師要注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度品讀,想象詩(shī)詞的畫(huà)面,進(jìn)入意境,體會(huì)作者情感。在品讀時(shí)要有詩(shī)詞的整體感。比如,前面說(shuō)到的《雨霖鈴》的誦讀,既要揣摩每句每字的停頓、輕重,更要有全局意識(shí):即整首詞圍繞“傷離別”展開(kāi),感情深沉哀婉,但讀時(shí)不能一味低沉緩慢,也應(yīng)該有抑揚(yáng)頓挫,低緩和憤激之情。
美讀是出聲讀的最高境界,不僅講究聲音語(yǔ)言技巧,講究真摯的情感,更是重點(diǎn)突出了情感融入。比如,讀李煜的《虞美人》時(shí),心融入其中,身化為李煜,沒(méi)有了自我的存在,忘記了自己的身份,便有了“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的綿綿愁思。讀杜甫的《登高》,又似乎是年老病弱的自己在高處俯視滾滾而去的江水,發(fā)出對(duì)自身和家國(guó)命運(yùn)的深沉慨嘆。
但是,把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感,與作者的感情相通;把課文中的人物、情景創(chuàng)造性地展現(xiàn)出來(lái),把自己帶入課文的情景中去,接受感染和熏陶,并不是一件容易的事。所以,美讀時(shí)需要借助一些有效手段,如借助教師或名家的范讀、借助畫(huà)面或音樂(lè),讓學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官、快速融入情境,然后在教師的引導(dǎo)下反復(fù)品讀,再進(jìn)一步走進(jìn)文本,達(dá)到“人心”與“文心”的融合。
參考文獻(xiàn):
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(編輯:易繼斌)