“強制闡釋”的突破之途
——理論之后的審美閱讀策略探究

范永康

(紹興文理學院 人文學院，浙江 紹興 312000)

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文藝理論研究

“強制闡釋”的突破之途
——理論之后的審美閱讀策略探究

范永康

(紹興文理學院 人文學院，浙江 紹興 312000)

“強制闡釋”是在“理論時期”被建構并流傳下來的一種“去審美化”的閱讀模式，其弊端是將文學閱讀的關注點引向社會歷史和意識形態，而忽視文學本身的重要性。為了重構文學審美閱讀的主導地位，首先必須解構反本質主義的“建構論文學觀”，而堅守“文學是審美的人學”這一基本的文學觀念。在此基礎上，將始于“審美判斷”關注“文學的質量”和重提“審美溶解”作為重建理論之后審美閱讀的三大策略，由此克服強制闡釋所造成的始于“認識判斷”、忽視文學價值的差異、不能以審美為本位等幾大缺陷，最終有效地突破強制闡釋的困局。

強制闡釋；審美閱讀；文學是審美的人學

哈羅德·布魯姆宣稱：“我們正處在一個閱讀史上最糟糕的時刻”①[美]哈羅德·布魯姆：《西方正典》，江寧康譯，南京：譯林出版社，2005年版，第3頁，第412頁。。何出此言？在他看來，解構主義、女性主義、后殖民主義、新歷史主義、新馬克思主義、后精神分析主義等大行其道的“憎恨學派”均偏離了“審美閱讀”對文學的情感性、想象性和心靈性的體悟，而更多地關注文學之外的社會歷史和文化政治問題，以至于當今的文學研究者大都轉變為“業余的社會政治家、半吊子社會學家、不勝任的人類學家、平庸的哲學家以及武斷的文化史家”②[美]哈羅德·布魯姆：《西方正典》，江寧康譯，南京：譯林出版社，2005年版，第3頁，第412頁。……