非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的品牌化發(fā)展研究

郭建平

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是世界文化的重要組成部分。重視對非物質(zhì)文化的研究，有利于更好地傳承世界優(yōu)秀文化，同時進一步加深各國文化之間的交流，使中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被更多的國家所認可和接受。我國作為華夏文明的傳承者，有著幾千年的文化底蘊，其中包含的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也極其豐富。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護也是迫在眉睫。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去，是我們亟需解決的問題。使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化，更有利于非物質(zhì)文化的傳承。文章主要討論了影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展的因素及策略。

關鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；品牌化；產(chǎn)業(yè)化；文化遺產(chǎn)保護；創(chuàng)新；對策措施

我國是一個具有五千年的中華文化底蘊的國家，蘊含著豐富而寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。相比較物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更能代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族文化的根基。但中華文明在近代時，由于受到西方文明的沖擊，中國越來越被西化，而忘記了中國最具代表性的國魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展研究已經(jīng)提上了日程。

一、對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種社會公共資源，是特定國家、民族或者人群在長期的生產(chǎn)生活實踐當中積淀而成的，反映了特定國家、民族或者人群的歷史與現(xiàn)實的社會狀況，是特定國家、民族或者人群的特征的文化表現(xiàn)。具體存在的形態(tài)有傳統(tǒng)的表演藝術、民間傳說、風俗習慣、手工技藝等，其種類繁多、形式多種多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明、異常珍貴。但現(xiàn)在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞嚴重，做好保護工作是當前的重中之重。而將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化、產(chǎn)業(yè)化，是一條重要的保護途徑，對非物質(zhì)文化的發(fā)展具有重要意義。

二、影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展因素

（一）經(jīng)濟因素

經(jīng)濟是衡量一切的基礎，在國家的各行各業(yè)中都擔當著基石的作用。沒有高水平的經(jīng)濟支撐，任何行業(yè)都難以運行、發(fā)展下去。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化同樣需要經(jīng)濟的支持。財政資金的投入不足，會導致人們普遍重視的程度降低，對價值高但不起眼的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)置之不理。如果能夠投入大量的資金展開與之相關的一系列保護活動，那么就會不自覺地提高民眾的保護意識與關注意識。民眾關注意識的不斷提高會進一步促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化的發(fā)展，人們會提高旅游的頻率，從而推動經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）政治因素

國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護政策直接關乎其發(fā)展的前途。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)破壞嚴重，黨和國家非常重視，尤其在黨的十八大，進一步強調(diào)扎實推進社會主義文化強國建設，建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)的黨的十八大精神，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的問題越來越緊迫，并同時為我們在保護之路上指明了前進的方向。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行品牌化、產(chǎn)業(yè)化道路，更符合黨和國家提出的政策，更有利于傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，更有利于實現(xiàn)文化強國的目標。

（三）文化因素

我國是一個有著豐富文化底蘊的國家，文化對一個國家的影響非常重要。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行品牌化發(fā)展，文化因素也是一個的重要的影響因素。我國實行改革開放以來，受到西方文化的影響之深，對本民族文化的忽視現(xiàn)象非常嚴重，這需要引起我們的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含著許多我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如民間傳說、手工技藝等。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、品牌化，更有利于民眾的接受與傳承，同時是傳統(tǒng)文化的前提和動力。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展的對策及措施

（一）從史學的角度分析，全民重視傳統(tǒng)文化的傳承

縱觀我國的歷史，研究我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義與價值，通過產(chǎn)業(yè)化、品牌化這一途徑來更好地向全民傳遞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性極其對人們生活方方面面的影響。我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作起步較晚，在許多方面仍存在許多不成熟的地方，通過對歷史的研究，運用史學的角度，向全民傳達保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義。品牌化的發(fā)展，更有利于將文化產(chǎn)業(yè)做大、做強，從而促進國民經(jīng)濟的發(fā)展。

（二）對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行改革與創(chuàng)新

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，不能出現(xiàn)只為保護而保護的現(xiàn)象，應該對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行改革與創(chuàng)新。按照取其精華、去其糟粕、推陳出新的方針，本著弘揚先進文化、提倡有益文化、改造落后文化、反對腐朽文化的原則，正確處理好保護與發(fā)展的關系，這樣更有利于將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)化、品牌化，走上市場化、產(chǎn)業(yè)化之路，同時更有利于民眾保護意識的提高。

（三）提升民眾的審美意識，傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在許多中國傳統(tǒng)文化的精華，有許多知識在普通民眾看來，都是非常深奧難懂的。比如對古典音樂的研究。從整體上提升民眾的審美意識，更有利于大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所包含的深刻內(nèi)涵的理解與掌握。對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了一個整體、全面的認識，將審美意識運用到對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的欣賞中，然后把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美價值體現(xiàn)出來。

四、小結(jié)

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行開發(fā)，加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌化發(fā)展，有助于弘揚民族傳統(tǒng)文化，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，同時可以為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作提供更充足的資金保證。我國現(xiàn)在已經(jīng)進入了知識經(jīng)濟時代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、品牌化發(fā)展已經(jīng)成為必然發(fā)展的趨勢。

參考文獻：

[1]陳珠芳.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)價值評價研究[J].長江大學學報（社會科學版），2013，13.

[2]李琦.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護及其產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營探索[J].商業(yè)時代，2008，6.

[3]王寧.非物質(zhì)遺產(chǎn)的界定及其價值[J].學術界，2003，4.

[4]徐秉梅.“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護對策研究[J].2007，10.

[5]張?zhí)m芳.關于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活化保護的思考[J].非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究集刊，2014.

[6]王衛(wèi)軍，王靖云.基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品品牌形象的色彩設計研究[J].生態(tài)經(jīng)濟，2013.