劉巍
摘 要:清代經(jīng)典傳奇《桃花扇》自脫稿開始,經(jīng)歷了三百多年的歷史歲月,仍然以各種不同的傳播方式和接受方式流傳與演變,形成了一個充滿生機與活力的文學(xué)系列。本文主要從接受美學(xué)理論出發(fā),首先介紹了《桃花扇》的傳播接受概況,然后分別從文本創(chuàng)作、傳播媒介和接受者及其所處的社會背景三方面來探析其傳播接受中的影響因素。
關(guān)鍵詞:孔尚任 傳播接受 影響因素
清代經(jīng)典傳奇《桃花扇》一經(jīng)問世,就轟動了整個京師。回首三百多年的歲月,這部古典名著以各種不同的傳播方式和接受方式流傳與演變,形成了一個充滿生機與活力的文學(xué)系列。而在其發(fā)展過程中,傳播者與接受者起到了關(guān)鍵性的作用。正如接受美學(xué)代表人物姚斯所說:“離開各個時代接受者的參與,文學(xué)作品的歷史生命以及在文學(xué)史上的地位是無稽之談。”①正是由于不同時代接受者連續(xù)性、創(chuàng)造性地對文學(xué)作品的接受與傳播,才形成了文學(xué)史。當(dāng)然,在接受者傳播與接受的創(chuàng)造性活動中,又會受到種種因素的影響。因此,本文試圖從接受美學(xué)的角度來探析《桃花扇》傳播接受中的影響因素。
一、《桃花扇》傳播接受的基本概況
(一)在清代的傳播接受概況
1.康熙年間 在《桃花扇》定稿前,主要是以孔尚任的手抄本流傳于友人之間,雖然借讀的人很多,但是會意的人卻很少,幾次他都想付之一炬。然而,在定稿之后,《桃花扇》的受眾越來越多,曾名噪一時。《桃花扇本末》中記載:“《桃花扇》本成,王公薦紳,莫不借鈔,時有紙貴之譽。……