關于網絡暴力語言界定與分類的探討

楊偃成（湖南科技學院 外國語學院，湖南 永州 425199）

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關于網絡暴力語言界定與分類的探討

楊偃成
（湖南科技學院 外國語學院，湖南 永州 425199）

摘 要 ：隨著現代網絡信息技術的發展和大數據時代的到來，網絡暴力語言現象及其傷害等問題逐漸顯現，并深深影響著人們的生活質量。關于它的界定和分類問題歷來存在一定的爭議，該文嘗試著在相關研究基礎上進一步科學地對其重新界定并進行科學的分類，試圖從語言學角度幫助人們進一步了解網絡暴力語言及其傷害。

關鍵詞：網絡暴力語言； 界定； 分類

昔日的“馬甲線女神”演員袁姍姍于2015年7月8日 下午作為TEDxNingbo“智造者”的神秘嘉賓，發表了《在網絡暴力中捍衛自己》的演講。她在演講中用了提問式的開場白：“我想先問問大家，有誰一年 365 天天天被未曾謀面的陌生人罵過？”在演講中她談及了網絡暴力語言的傷害，并呼吁大家要善待語言，讓“人言可敬”，呼吁讓網絡變得更美好，不要讓網絡變得“人言可畏”。

互聯網的誕生不是為了制造麻煩，而是為了讓生活變的更美好。隨著網絡社會的迅速發展，網絡輿情更加強大，同時也帶來了一系列的道德和法律問題，這引起了中國學者的關注。關于它的界定和分類問題歷來存在一定的爭議，本文嘗試著在相關研究基礎上進一步科學地對其重新界定并進行科學的分類，試圖從語言學角度幫助人們進一步了解網絡暴力語言及其傷害，促進人際關系的和諧發展。

一　關于網絡暴力語言的界定

（一）相關概念的厘定

網絡暴力語言是網絡語言的一種。要想界定好網絡暴力語言，要先從網絡語言談起，然后談及暴力問題，最后談及網絡暴力語言。按照這樣的思路，在前期研究的基礎上，我們嘗試著對網絡暴力語言概念綜述，并重新進行界定。

1.網絡語言。關于網絡語言有各種界定的方法。最早人們把那些與電子計算機網絡聯網相關的技術用語稱為網絡語言。后來隨著不斷的演化和發展，在網絡中使用的特殊說法和網絡交際中使用的語言也被稱為網絡語言。學者的研究大多表明網絡語言可以分為廣義和狹義兩種。廣義的網絡語言是指伴隨著網絡時代、大數據時代出現的與網絡和電子技術相關的另類語言。狹義的網絡語言是指自稱“網民”、他稱“網蟲”的語言[1]。

筆者認為網絡語言主要指在互聯網上在線聊天或網絡留言等場合中使用的文字性語言，網絡語言是一種特殊的語言存在狀態，它與傳統的手寫式文字語言有較大的區別。網絡語言從技術層面上看是網絡特殊環境和網絡交際的技術性環境下的特定產物。從形式上看，網絡語言是一種獨特的語言文字。

2.暴力及語言暴力。以往中國的研究者由于受傳統觀念的影響，把“武力”、“肉體傷害”等物質性的特征與對暴力的認識往往聯系在一起。而西方國家的研究普遍認為，“暴力不必總意味著身體暴力，它可以有各種各樣的表現形式，可以表現為用語言傷害一個人的情感和尊嚴。”[2]（弗朗茨·M·烏克提茨，2001）那么語言能否成為一種暴力手段？這早已成為一個熱門研究問題。

暴力。現代漢語詞典中的“暴力”一詞被解釋為：強制的力量，武力或武裝；特指國家的強制力量[3]。例如軍隊、警察、法院是一種專門針對敵對階級的暴力行為的專設機構。暴力是一種攻擊、侵略行為，凡意圖引起他人身體的、心理的傷害的行為都被認定為是攻擊、侵略行為。暴力始終是一個政治和法律的概念，但在當今和平時代，社會和公共衛生和教育領域的暴力已經成為一個非常普遍和復雜的現象，科學進行定義已不僅是一門嚴密的政治和法律問題，而且需要根據時代特征和社會文化準則對其概念的外延和內涵進行新的界定和闡釋。

在著名學者約翰·加爾頓（J﹒Galtung）的和平理論研究中，人們認為在和平的環境中，暴力不僅提供了一個對法律行為的描述的方法，而且還是一種對道德的嚴重批判；一切被稱為暴力的行為或現象都是不道德的，世界上沒有好的暴力。因此，“任何使人無法在肉體或是思想上實現他自身潛力的限制”曾被加爾頓定義為暴力，這種“限制”也就是以往研究中所采用和強調的“暴力”。 世界衛生組織將暴力定義為一種蓄意使用身體的力量或權力來威脅或傷害自己、他人、群體或者社會，引起或極有可能造成身體傷害、發育障礙、精神損傷、死亡或權益的剝奪。我國研究校園暴力的學者徐久生根據這一定義認為，“暴力既可以是身體上的暴力（硬暴力），也可以是心理上的暴力（強制或者軟暴力）……心理上的暴力首先應當包括公然的侮辱、謾罵、嘲弄、譏諷等使他人感到丟臉的言語行為。”[4]

綜上所述，我們可以把“暴力”定義為：憑借自己的權力和統治地位，將自己的意志強加給他人、限制他人的行為或思想自由，采取非法或不道德的力量和不文明的方式，給他人帶來身體或精神傷害的行為或言語。

語言暴力。語言暴力一詞最初來源于西方后現代哲學流派，這里的語言絕非僅僅是交流的媒介，更是思想、觀念和制度的產物。后現代哲學家哈貝馬斯、福柯等先后從不同的角度揭示了隱藏在語言背后的倫理和政治意圖，從而把“語言”和“暴力”聯系在了一起，把語言暴力概念從哲學領域擴展到社會學、甚至教育領域。“語言的天真無邪只是表面現象，它實際上是一種作為權力的手段。”這是福柯對話語與權力之間的關系的精辟地論述。也就是說權利實際上是基于特定的社會背景和情境的一種控制關系和行為，說話的實踐隱含著權利的運用。把建立在平等、自由和共同的價值、信念之上的一致行動能力稱為“權力”，把不需要他人同意的強制力稱為“暴力”，這是具有堅定的人文主義立場的漢娜·阿倫特的看法。

語言是“溫和的暴力”，或者是“軟性的暴力”（the gentle violence），社會學家布迪厄將語言僅僅看作聲音的外顯形式、溝通的手段，實際上卻忽視了語言是權利關系的一種工具或媒介的本質特點[5]。

通過對2400名挪威學生研宄，Olweus (2003)把言語冷暴力(verbal abuse)定義為經常說傷害性的言語或表現出諷刺、挖苦的說話方式，比如威脅、恐嚇、傳播流言、侮辱、起綽號、以及有關民族或種族的言語傷害[6]。

美國社會學家朱迪·S·弗里德曼把“校園語言暴力”定義為來自同學的嘲笑、辱罵、諷刺、挖苦等以言語攻擊方式恃強凌弱現象[7]；美國著名的心理學家帕雷夏·伊文斯把“語言暴力”定義為兩性關系中男性對女性的言語攻擊。日本熊本大學教授友田明美把“言語暴力”定義為父母對孩子的謾罵、指責、喝斥等言語懲罰。“以語言為武器進行人身攻擊與生命摧殘的暴烈現象，也可界定為暴力在語言中的表現。”這是香港學者劉再復對語言暴力的定義。[8]

可見，社會學家普遍認為使用侮辱，辱罵和嘲笑別人的言語攻擊往往有著某種權力或者優勢地位的支撐，試圖對別人或對別人造成的暴力宣泄精神和人身傷害，因而相對于哲學家眼中的話語霸權來說，是一種更加名副其實的語言暴力。

綜上所述，國外研究者大多討論語言暴力的不恰當的語言表達，認為這種語言暴力是一種特殊形式的濫用，這些可以劃歸為語言暴力的顯性方面。通過學習和整合前人已有的研究文獻，“語言暴力”這一概念可以概括如下：一方憑借其權力地位，通過不講邏輯、不守法度的語言風暴，采取一些非道德的方式，以語言霸權的形式，孤立和剝奪他人的某種權利或者將自己的意愿強加于人，帶給他人身體和精神傷害的言語或行為。也就是說，泛指一切憑借自己的權力和優勢地位，采取非法的或者不道德的、不文明的言語攻擊方式，將自己的意志強加給他人、限制他人的行為或思想自由，從而給他人帶來心理和精神傷害的言語行為。

3.臟話與精神暴力、冷暴力。臟話嚴格的說并非僅指罵人的話。在著作《臟話文化史》里澳大利亞語言學家露絲·韋津利（Ruth·Wajnryb）對臟話做出了以下的分類：第一種是，我們走路時不小心磕痛腳趾后隨口冒出的咒罵，事實上和哭一樣，也是一種感情的表達。在這個時候，它具有“清滌”作用，可以發泄我們內心的不滿情緒；另一種情況是，不文明語言的出現頻率會在與其他在場者放松交談時大幅增加。這種人際交流就像朋友之間互稱“小浪蹄子”，有時甚至要表達親密，沒有專門針對性的，也不是惡意的，沒有很強的攻擊性。只有純粹用惡言侮辱他人的詞語才是具“侵略性”的詞語[9]。

精神暴力即心靈施暴，是相對于身體暴力（體罰）而言的。精神暴力又稱為心罰，“簡言之，就是對人的內在心理和精神世界的一種懲罰、一種摧殘，其實質是一種精神虐待……主要體現在兩個方面：一是語言暴力，二是冷面傷人。”

“冷面傷人” 即“冷暴力”，比如教師在教育教學中，對不喜歡的學生視而不見，甚至沒有眼神交流；或者用冷漠的眼神、冷淡的態度孤立學生。語言分為有聲語言和無聲語言；“惡語傷人”是指有聲語言暴力，“冷漠孤立”屬于無聲的“冷暴力”。在這個意義上，本研究把“冷暴力”也歸為語言暴力。網絡語言暴力既包括了狹義的言語攻擊式的語言暴力，也包括了冷漠孤立式的“冷暴力”。

（二）對網絡暴力語言的重新界定

2015年4月20日本人有幸到湖南大學外國語學院204辦公室于與Chris Sinha教授就《大學生網絡暴力語言的心智哲學研究》進行探討。Chris Sinha認為以下幾種情況可以稱為網絡暴力語言：Cyberbullying，Lucitement to violence，Mockery，Insult，Social exclusion，Swear / obscenity，tabooderogatory，bad language，foul language，dirty words，euphemism，profane，impolite language，The slanguage of sex。

2012年吉益民在《網絡變異語言現象的認知研究》一書中對網絡語言暴力進行以下概說：所謂語言暴力是指使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱性和歧視性語言，致使他人在精神上和心理上受到侵犯與損害，屬于一種精神傷害,如文革時期的“大字報話語”[10]。網絡語言暴力是指對網絡虛擬交際環境中的特定對象進行誹謗、侮辱和攻擊，導致他人在精神上和心理上遭受侵犯和傷害的不道德言語行為。網絡中常常能碰到網絡語言暴力。

有些學者認為網絡暴力語言是大多數網民使用侮辱性、攻擊性、煽動性的言論來針對某一具體事件中的具體對象，并對當事人造成了一定的心理傷害的事件，從而影響此對象及其親友等的正常學習、生活。簡單來說它就是語言暴力在網絡上的延伸，也是一種社會軟暴力，但是網絡暴力語言本身要比傳統的暴力語言擁有更大的影響力，擁有更強的攻擊性，雖是語言的一部分，網絡語言暴力的表現手法還包括了表情、圖片、音頻、視頻等，其內容形式比傳統的語言暴力包含的更加廣泛[11]。

也有些學者通過一系列的網絡暴力事件的收集、分析、總結，認為網絡暴力語言是一種特殊的社會軟暴力，它是網民通過互聯網對某一對象發起的具有侮辱性和攻擊性的言論，是傳統語言暴力在網絡上的發展和延伸。具體而言，它是指以網絡媒介為基本載體，以語言霸權的形式發表具有攻擊性、煽動性、歧視性和侮辱性的言論，直接或間接對他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等語言，侵害他人的尊嚴、心理和精神健康的行為。網絡暴力語言比傳統暴力語言擁有更大的危害性和更強的攻擊性，嚴重影響當事人的精神和心理狀態，嚴重影響到了人們的工作、生活和學習秩序，并最終污染了整個網絡輿論環境。

（三）網絡暴力語言的表現形式

以往的研究表明，網絡暴力語言現象往往會有以下幾種表現形式：一是發布和傳播虛假信息，如謠言等。通過不負責任的惡意傳播，一些未經證實的虛假信息不僅侵害當事人的名譽和人格，還會成為觸發公共事件以致影響社會穩定的重要因素；二是粗暴的謾罵和攻擊性言論。2013年一部收視冠軍的電視劇將袁姍姍推上輿論的風口浪尖，此后，袁姍姍以公益行動“愛的罵罵”做出回應。同年夏天，一句“滾出娛樂圈”直面對袁姍姍做出攻擊，隨之而來的，是袁姍姍自己心靈上的蛻變。使用攻擊性、煽動性和侮辱性的過激言論對一些未經證實的事件或對社會上的不滿現象發表看法，這已經超越了正常的理性范圍，超越了道德和法律的界限，勢必會對當事人造成極大的名譽損害，影響社會穩定；三是惡意濫用的人肉搜索。人肉搜索一旦被惡意濫用，就會產生極其嚴重的后果。但相關研究表明它已逐漸成為網絡暴力語言行為的一種表現形式，尤其是在一些網民非理性的傳播中表現最為突出。

還有一種觀點則認為網絡暴力是語言暴力的表現形式，如王漱蔚指出網絡暴力是以網絡媒介為基本載體，以語言霸權的形式發表具有攻擊性、煽動性、歧視性和侮辱性的言論，直接或間接對他人使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等語言，使他人人格尊嚴、精神世界和心理健康遭到侵犯和損害的行為。

但這些研究都停留在網絡暴力語言現象表層，對網絡暴力語言產生的根源未能深入探究。網絡暴力語言是心理世界的表征，而心理世界離不開心智，因此有必要從心智入手對網絡暴力語言進行研究，以探討其產生的根源。

二　關于網絡暴力語言的分類

（一）按照事物構成要素不同的分類—內容暴力和形式暴力

吉益民在2012年從事物構成要素方面對網絡暴力語言的進行了分類：內容暴力-語言內容層面具有暴力傾向，多用詆毀、造謠、誹謗等惡意中傷性語言手段；形式暴力-語言形式層面具有暴力傾向，表現為謾罵、蔑視、譏諷等侮辱性語言形態。網絡語言暴力的運作模態：內容暴力在前面開路，為后續的形式暴力張本；形式暴力隨后跟進，用及其暴虐的語言形式助推事態不斷升級，二者具有一定的關聯性。

（二）按照表現形態不同的分類—顯性暴力和隱性暴力

有學者曾從語言的表現形態不同對網絡暴力語言進行了以下的分類：顯性網絡暴力語言是一個人所用的語言在意義上的暴力指向明確，多以語言的攻擊性強為體現；隱性網絡暴力語言的內容未必涉及暴力因素，但它的使用者試圖強行將自己的意志施加給他人，在思維邏輯上玩花樣，因而顯得更為隱蔽，更難覺察。

（三）按照類型不同的分類

網絡語言暴力傾向屬于一種言語交際風格變異，違背了常規語言運用的條件、誠意、平和、準確和文化對應等原則，呈現出強烈的暴力性表達傾向。按照類型不同大致可以分為以下幾種：1.謠傳誤報，跟帖追風；2.新聞事件，過激評論；3.常規論辯，人身攻擊；4.網絡炒作，穢語狂歡；5.一般性詈罵語；6.專門針對人的外貌進行貶義和傷害性的評價；7.詛咒性語言；8.使用同音、諧音，故意使用白字[12]。

（四）按照職業場所不同的分類

不同的職業場所會有不同的分類，按照職業場所不同總體上可以分為教師網絡暴力語言、家庭網絡暴力語言和校園網絡暴力語言等。

（五）按照身份層次不同的分類

不同的身份層次，所產生的網絡暴力語言也有所不同。按照身份層次不同可以分為大學生網絡暴力語言、中職生網絡暴力語言、中學生網絡暴力語言、小學生網絡暴力語言等。

（六）按照語域不同的分類

網絡上開設的專門代罵網站 ，提供置業代罵服務。如一家網站分為廣東話專區、東北話專區等十個方言區[13]。

（七）按照語言特點不同的分類

有學者曾從語言特點整體上把網絡暴力語言分為：與牲畜、妖魔鬼怪或無生命物有關的；與性有關的；與污物有關的；與不端行為有關的；驅逐、威脅、詛咒有關的；與低微、卑賤的社會地位有關的；與親屬關系的錯用有關的[14]。

結合澳大利亞語言學家露絲·韋津利對臟話的分類，我們嘗試著把網絡暴力語言分為以下幾種情況：

惡言咒罵型（abusive swearing）：用來罵人；語義貶損；比喻性詛咒；以難聽的話語稱呼別人。

瀆神型（ blasphemy）：故意詆毀宗教或任何有宗教意義的事物。

詛咒型（ curse/cursing）：嘴里詛咒罵人的人通常乞靈于更高的存在，將某種惡事加諸特定對象。

咒罵型（cuss /cussing）：美式英語用詞，泛指使用臟話咒罵。

惡俗詞型（dysphemism）：用冒犯或攻擊性詞匯替換普通單詞。大部分的惡意詛咒都是使用故意低俗的惡俗詞。

罵詞型（epithet）：辱罵或惡意的詞句，通常帶有一定的感情色彩。

情緒字眼型（expletive）：在情緒激動的情況下說出驚嘆的暴力詞句，說者借此紓解壓力，重點在于發泄情緒。

臟話型（foul language）：臟話大致等同于咒罵，咒罵詞是臟話的例子。臟話涉及到人的生理功能和生理產物（或排泄物 effluvia）， 不罵到任何人；說的話讓你感覺放松自在。

侮辱型（insult）：侮辱型專指實際傳達字面意思的惡意詞匯。

貶語型（invective）：貶語型運用尖銳反諷、機智妙語、雙關語、文字游戲等含蓄語。其交際目的是為了避免情緒字眼或臟話這些傳統咒罵詞，說者通常無需使用禁忌字眼或違反社交禮儀，便能侮辱對方。

誓詞型（oath）：誓詞型是比喻性的詛咒，在圣經或上帝的詛咒中，無論你想用什么東西，無論是什么你想用的東西，都做了一個正式的承諾。

猥褻字眼型（obscenity）：猥褻字眼型公然使用不雅或猥褻的話、談及人體私密部位及生理功能與產物的咒罵方式。

不敬語型（profanity/ profane）：不敬語型濫用涉及任何神圣事物之字詞的咒罵方式。

咒罵型（swear ）：咒罵型又可以細分為委婉的咒罵（euphemistic swearing）和直接的咒罵。

禁忌字眼型（taboo words）：禁忌字眼型被特定文化規定為“不可說”的字詞。這些話可能不尊重宗教，或公開談論私人行為，也包括了恥辱的主題，如精神疾病，出生缺陷或住監等。

粗話型（vulgarity）：一種用臟話來打破與私人語言相關聯的禁忌。粗話往往是夸大，或者故意用粗俗的話。

三　結 語

綜上所述，我們可以進一步把網絡暴力語言總結為在網絡環境中，以暴力語言為媒介對特定對象進行詆毀、辱罵和攻擊，造成他人在精神和心理上遭受一定的侵犯和傷害。該類語言現象呈現出強烈的暴力性表達偏好，對人們的生活產生了不好的影響。不同的分類標準會有不同的分類。為了更好地幫助人們了解此類語言現象，避免和減少其帶來的傷害，本文在前人研究的基礎上嘗試著從不同角度對其重新界定和分類問題進行綜述性質的探討，以期為更多的學者關注這種語言現象奠定一定的基礎。

（特別鳴謝：本篇論文得到世界認知語言學會會長Chris Sinha教授的悉心指導，在此表示感謝！）

參考文獻：

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[14]唐曉昱譯.世界暴力與衛生報告[R].北京:人民衛生出版社,2002:4.

（責任編校：王晚霞）

作者簡介：楊偃成（1983－），男，河南洛陽人，湖南科技學院外國語學院講師，研究方向為認知語用學。

基金項目：2014 年湖南省哲學社會科學基金項目“心智哲學視域下的大學生網絡暴力語言研究”( 項目編號 14Y BA176)。

收稿日期：2015－12－10

中圖分類號：H153

文獻標識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）03-0170-04