作為美學轉向的生態(tài)美學

劉毅青

(紹興文理學院 人文學院，浙江 紹興 312000)

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名家主持·生態(tài)美學研究

作為美學轉向的生態(tài)美學

劉毅青

(紹興文理學院 人文學院，浙江 紹興 312000)

回到美學作為一個學科建構之初，通過分析鮑姆嘉登和康德美學所代表的不同范式，對生態(tài)美學進行定位。從康德美學所奠定的現代美學來看，審美與倫理之間并非如當下學界通常認為的是互相隔絕的，作為獨立學科的美學以感性的方式研究文化與倫理的問題，生態(tài)美學以生態(tài)倫理或哲學介入審美并非對審美自律的背離，而恰恰是當代美學走向深化的體現。當代美學最重要的問題在于讓人們思考“如何才是美好的生活途徑”，由此涉及到將自身的審美判斷建立在生態(tài)的哲理思想基礎上，也就是說人類的良善之美好生活這個倫理學所考量的基本問題從根本上就包含生態(tài)美學的向度。

生態(tài)美學；美學轉向；倫理

在中國美學界，生態(tài)美學作為一種美學觀乃至學科未能被廣泛的接受，不少學者或明或暗地質疑生態(tài)美學作為美學的合法性，其根源就在于國內美學界對生態(tài)美學作為一種美學的理論根據缺乏真正的理解，而這又與長期以來國內美學界對美學這一學科的誤解有關。事實上，唯有對美學作為一門學科、一門學術本身有一個正確的理解，才能理解何謂生態(tài)美學。美學學科是現代性的產物，鮑姆嘉登和康德在其哲學的建構中為美學成為一門獨立的學科奠定了基礎。……