基于貧困生的人生價值觀建設(shè)略論

莊 媛（大理大學(xué)，云南 大理 671000）

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基于貧困生的人生價值觀建設(shè)略論

莊 媛
（大理大學(xué)，云南 大理 671000）

摘 要：貧困大學(xué)生作為大學(xué)校園里的一個特殊群體，他們與所有學(xué)生一樣，具有屬于自身的社會價值與自我價值，有著自己所應(yīng)盡的義務(wù)同時也肩負(fù)各種各樣的責(zé)任，但由于貧窮的原因，他們在正確人生觀的建立中，會出現(xiàn)不同的問題與困惑。總的來看，他們大多是屬于社會的進(jìn)步群體，正確的人生觀，就是要指引他們?yōu)樯鐣暙I(xiàn)正面的、積極地影響，因此樹立正確的人生觀對于他們來說顯得尤為重要。由于貧困大學(xué)生群體問題存在著復(fù)雜性與多樣性，所以針對貧困大學(xué)生存在的不同問題，應(yīng)予以正確的指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；人生觀；重要性

一 貧困大學(xué)生面臨的主要問題

（一）家庭問題

家庭環(huán)境對個人的成長是十分重要的。貧困大學(xué)生的家庭環(huán)境往往是不盡人意的，他們有的是貧困戶，有的是特困戶，有的甚至是赤貧戶。在這樣的生活環(huán)境下，他們的父母只能簡單的為生存問題而考慮，并沒有更多的精力和良好的素質(zhì)來實(shí)施良好的家庭教育。因此，貧困大學(xué)生的家庭教育幾乎是一種任其自然的自我教育，所以也就導(dǎo)致了他們在進(jìn)入高校后，難以適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對豐富多彩的大學(xué)生活無所適從。特別是他們對學(xué)習(xí)的認(rèn)知，大多保留了中學(xué)階段的學(xué)習(xí)理念，還沒有從真正意義上認(rèn)識到大學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，以及學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、學(xué)習(xí)方式的多樣性和學(xué)習(xí)時間的主動性。在人際交往中他們會有更多的困惑和自我質(zhì)疑，不能自信的表達(dá)自己的想法與感情，就是因?yàn)檫@種無法與大學(xué)新生活相適應(yīng)的心里落差感，使他們變得更加的自卑、憂郁和孤僻，有的甚至走向極端。

（二）經(jīng)濟(jì)問題

經(jīng)濟(jì)是貧困大學(xué)生所面對的主要壓力。由于家庭的經(jīng)濟(jì)狀況較差，貧困大學(xué)生得到的經(jīng)濟(jì)支持非常有限。而在國內(nèi)的各大高校里，貧困生主要就來自于偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)和廣大的農(nóng)村、山區(qū)等經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方。因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)條件的制約，他們只能把錢用于解決溫飽與學(xué)習(xí)方面的基本需求，絕不敢輕易的將錢花費(fèi)在興趣愛好、交友購物和改善生活等方面。由于城市生活水平相對較高，簡單的費(fèi)用支出也會讓他們無力承擔(dān)，使他們既不能很好的享用現(xiàn)代化的學(xué)習(xí)資源，也無法體驗(yàn)大學(xué)生活本應(yīng)帶給他們的真正愉悅。正是因?yàn)檫@些方面的壓力所帶來的無奈，他們認(rèn)為現(xiàn)代化的城市生活給他們創(chuàng)設(shè)了一種無形的尷尬處境。

（三）學(xué)習(xí)問題

由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，導(dǎo)致了教育資源與教學(xué)水平的不平衡性，加之貧困家庭的雙重影響，雖然大部分學(xué)生都能寒窗苦讀，有的甚至以佼佼者的身份跨入大學(xué)，對新的學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)資源缺乏良好的適應(yīng)性，不同的學(xué)習(xí)方式增加了他們學(xué)習(xí)的難度，學(xué)習(xí)效果也受到影響。城市里全面的素質(zhì)教育也可能是他們過去幾乎沒有接觸過的，就是在這樣一個全新的狀態(tài)下，他們會加重自卑心理，學(xué)習(xí)效果和人際交往也會受到不同程度的影響。

二 貧困大學(xué)生建立正確的人生觀的重要性

（一）確立人生目標(biāo)

家庭、經(jīng)濟(jì)以及學(xué)習(xí)這一系列的問題都在貧困大學(xué)生們進(jìn)入大學(xué)校園的那一刻被迫轉(zhuǎn)化成了不同的壓力。他們承載的壓力實(shí)在是過于承重，在這樣的壓力下他們難以肯定自己的人生追去，許多學(xué)生的迷茫也就是這樣開始的，有部分的貧困學(xué)生甚至脫離了原本正確的人生軌道。其實(shí)造成這些問題的主要原因是他們沒有樹立一個正確的人生目標(biāo)，缺乏鼓勵自己前進(jìn)的動力。對于大學(xué)里這部分特殊的學(xué)生來說，人生目標(biāo)的確立極為重要。首先作為這部分學(xué)生，人生目標(biāo)的確立應(yīng)結(jié)合自身的實(shí)際情況，而不應(yīng)該盲目的與別人作比較。每個人的自身發(fā)展都具有不同的特點(diǎn)，因此貧困大學(xué)生在建立人生目標(biāo)的過程中應(yīng)持一種實(shí)事求是的態(tài)度。只有建立適合自身的人生目標(biāo)，他們在邁向目標(biāo)的奮斗過程中才能減少挫敗感，增強(qiáng)自信心，最終實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。其次應(yīng)正確看待人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，人生目標(biāo)的確立是為了明確自己的努力方向，增強(qiáng)人的進(jìn)取心，但是不是所有的人生目標(biāo)通過努力都能達(dá)成的。往往在目標(biāo)不能達(dá)成的情況下，這部分學(xué)生容易產(chǎn)生自負(fù)心理，否認(rèn)自己的社會價值，懷疑自己的能力。他們應(yīng)該學(xué)會把人生目標(biāo)看作是一種人生發(fā)展過程的導(dǎo)航，而不是把它作為一種非觸及不可的結(jié)果，這樣才能盡量的避免他們偏執(zhí)心里的產(chǎn)生。

（二）尋求人生的意義

對于貧困大學(xué)生來說，他們并非不明白尋求人生的意義，只是在尋求的過程中，他們受到了太多的阻力。由于經(jīng)濟(jì)和生活上的貧窮，他們承受著較大的精神壓力，與他們身邊的同學(xué)都在盡情的享受大學(xué)所帶給他們的自由和愉悅相比，他們往往會被冷落和遺忘。就在這樣的生活環(huán)境中，他們獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的同時也帶有著自卑、敏感和脆弱的心理。他們是在這樣一個被迫成熟的環(huán)境中喪失了尋求人生意義的思想。人生意義的尋求為的是確定我們追求人生目標(biāo)的確定性與合理性，是為了讓我們不再無知的認(rèn)識自我，讓我們學(xué)會用真、善、美的心態(tài)看待一切事物。作為貧困大學(xué)生，如果能真正認(rèn)識到人生的意義，那么他們會真正的明白生命原本就不是一個為活著而活著的過程，貧窮雖讓讓他們失去很多東西，可是它卻無法毀滅一切，如果把它看成是一種考驗(yàn)，當(dāng)作一種奮發(fā)的動力，那么你也就不會被貧窮所擊敗。人生意義的尋求并不是單純?yōu)檫@些貧困的大學(xué)生建立一個盲目的樂觀心態(tài)，為的是讓他們學(xué)會用一個平衡的心態(tài)看待得失，用理智的思維去努力奮斗。

（三）做出正確的人生抉擇

人生是個漫長而未知的過程，我們所要做的選擇雖然很多，可是關(guān)鍵的選擇也就那么幾步。曾有人說過“我貧窮，但我不流淚”，作為貧困大學(xué)生，雖然貧困的家庭環(huán)境不是他們的選擇，但可以通過自己的努力來改變這一現(xiàn)實(shí)，擺脫困擾自己的貧困處境。如果他們選擇一直在為自己身處貧困而郁郁寡歡，為自己得失的不公平而抱怨不斷，那么他們注定只能在貧困中掙扎。也許正確的人生選擇不能立馬讓你擺脫貧困的困擾，可是它讓你有了擺脫貧困的機(jī)會或是讓你有權(quán)利去為這個機(jī)會而準(zhǔn)備。對于貧困的大學(xué)生來說，他們的人生選擇顯得更加重要。他們的心理壓力本來就過于沉重，外加缺乏一定的發(fā)泄與疏導(dǎo)，這也就使得對失敗的承受力會變得十分的脆弱，正確的人生選擇并不意味著沒有挫折的產(chǎn)生，而是要減少失敗感，保持堅(jiān)定的自信心和不輕易放棄的毅力。貧困大學(xué)生的心理原本就比其他一般同學(xué)的心理脆弱、敏感，正確的人生選擇就是為了讓他們減輕自負(fù)心理的產(chǎn)生，同時也避免因經(jīng)受過多的挫折而迷失自己，使社會能認(rèn)可他們存在的價值，讓他們從選擇中認(rèn)識到貧困并不是注定的，也不代表著社會的拋棄，只要認(rèn)真對待生活，人生的決定權(quán)仍掌握在他們自己手中。

三 如何使貧困大學(xué)建立正確的人生觀

（一）社會支持

社會是貧困大學(xué)生展現(xiàn)自我的主要平臺，由于家庭環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的特殊性，他們很難從家庭中獲得自我價值的肯定，這也導(dǎo)致了他們自信的缺乏，最終也很難從自身來尋求個人價值，在這樣特殊的環(huán)境中，正確人生觀的樹立的確存在一定的困難性。所以貧困大學(xué)生是需要社會認(rèn)可的，他們更多的自信是建立于社會價值的體現(xiàn)上，無知與落后并不是這些大學(xué)生主動選擇的結(jié)果，只要他們有改變自己現(xiàn)狀的意愿與行為，那么社會應(yīng)為他們提供更多的適合他們發(fā)展的領(lǐng)域和機(jī)會，讓他們在一個廣闊、多樣的社會環(huán)境中既找到了正確的奮斗目標(biāo)，也使他們的社會價值得到充分的體現(xiàn)。社會支持的力量對于他們建立正確的人生觀是不容小視的，他們是社會群體的一部分，是社會的人，他需要的就是社會的寬容與肯定。

（二）高校教育

大學(xué)，是貧困大學(xué)生建立正確人生觀的一個重要環(huán)境。這部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，由于受家庭環(huán)境和父母素質(zhì)的影響，他們?nèi)松^的形成缺乏正確的教育和引導(dǎo)。而在進(jìn)入大學(xué)之后，他們的人生觀已經(jīng)處于逐步成熟的階段，在這個關(guān)鍵時期，高校不能只簡單的傳授科學(xué)知識，而應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生以理想信念為核心的思想政治教育，應(yīng)教會學(xué)生選擇正確的人生奮斗目標(biāo)，教會他們認(rèn)識到生命存在的價值與意義，讓他們學(xué)會用辯證的思維看待自我、他人與社會。同時高校也應(yīng)該注重這部分學(xué)生的心理疏導(dǎo)，學(xué)校不能只是單純的去維護(hù)他們的自信心與自尊心，應(yīng)該教會他們重新確立自信心，適可而止的維護(hù)自尊，而不是變?yōu)樽载?fù)的情緒。總之，在學(xué)校教育的指引下，他們應(yīng)該建立這樣一個正確的人生觀：正確看待自己的現(xiàn)實(shí)處境，選擇適合自己的奮斗目標(biāo)，明白貧困并不代表人生的毀滅，生命的意義是在于活著的價值，在于改變自己的現(xiàn)狀，創(chuàng)造美好而輝煌的人生。

（三）個人

作為一個社會的人，不能認(rèn)清他人并不可怕，可怕的是不能認(rèn)清自己的現(xiàn)實(shí)處境。貧困不是罪過，作為貧困大學(xué)生應(yīng)該正確看待貧困。在確立自己的人生奮斗目標(biāo)的過程中，需要結(jié)合自身的實(shí)際情況。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，有些困境并不能得到迅速的改變，在這樣一個情況下，他們能做的就是“改變所能改變的，接受所不能改變的”，避免自己偏執(zhí)心理的產(chǎn)生。當(dāng)然，也不要和他人盲目的攀比，因?yàn)槊つ康呐时戎粫屗麄冊黾幼员案校^斗的信念，從而迷失自我。同時，貧困大學(xué)生應(yīng)該真正的理解生命的意義與價值，他們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到貧困并不意味著生命意義與價值的喪失，把它坦然的看成是一個人生考驗(yàn)，作為一個促使自己前進(jìn)的動力，多給自己一些樂觀的暗示，

淡化貧困所帶來的悲觀情緒，那么他們就會發(fā)現(xiàn)人生的意義就在于還有機(jī)會去改變。當(dāng)然，人生僅有目標(biāo)和認(rèn)知還是不夠的，我們?nèi)孕枰龀鲞x擇。每個人對正確選擇的評價尺度是不一樣的，而作為貧困大學(xué)生，他們做出的選擇應(yīng)該基于能否改變自己所面臨的貧困處境。畢竟貧困還是對他們個人的個性化發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響，只有貧困程度得到實(shí)質(zhì)性的改變，才更有助于他們正確人生價值觀的建立。

對于貧困大學(xué)生，建立正確的人生觀之所以那么重要，是因?yàn)樵谒麄兊某砷L過程中，由于生活環(huán)境的特殊性，人生觀的建立缺乏指引從而導(dǎo)致其有所缺失。而在正確人生觀的成熟時期，由于生活環(huán)境的改變，他們可能會產(chǎn)生較多的負(fù)面情緒與心理，這也使他們?nèi)菀灼x正確的人生軌道。而正確人生觀的確立能真正幫助他們尋求適合自身發(fā)展的目標(biāo)，真正體會到自己人生的意義，消除隱于自身中的消極心態(tài)，用正確的心態(tài)看待自己處境的同時又有不甘現(xiàn)狀的奮斗信念。三毛曾經(jīng)說過，我們反抗、所不肯承擔(dān)逆境恰是使我們一次又一次成長的動力。也許在事件發(fā)生時我們并沒有意識到，但那些我們極力想擺脫的困境的確在某種程度錘煉了我們的意志，讓我們在不知不覺中成熟起來。作為貧困大學(xué)生，有了正確人生觀，那么他們在各種困境和挫折中，就不僅僅只會默默接受，或是聽從命運(yùn)的擺布，而是以一種堅(jiān)忍不拔的吃苦精神與命運(yùn)進(jìn)行頑強(qiáng)的拼搏。在精神方面，會長期保持一種奮發(fā)向上的狀態(tài)，用樂觀來征服困難與挫折。這個時代雖然有浮躁、喧囂，也有缺乏信仰的人，但是追求夢想是每個人都應(yīng)該擁有的權(quán)力。命運(yùn)與社會的不公是不能磨滅他們不屈不撓的奮進(jìn)精神的，命運(yùn)與社會終將不能否認(rèn)他們的社會價值與個人價值。

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（責(zé)任編校：周欣）

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-2219（2016）06-0065-02

收稿日期：2016－03－14

作者簡介：莊媛（1990－），女，云南大理人，大理大學(xué)碩士研究生，研究方向?yàn)閷W(xué)校思想政治工作。