中法《北京條約》第六款“懸案”再研究

許俊琳

(浙江大學 人文學院，浙江 杭州 310028)

中法《北京條約》第六款“懸案”再研究

許俊琳

(浙江大學 人文學院，浙江 杭州 310028)

中法《北京條約》中文本第六款最后一句是外國教會在內地置產的條約依據，但中法文本差異使“合法權利”失去法律效力。總理衙門最遲在1864年發現造偽，但默許了各國傳教士到內地置產。法國在事后通過“柏爾德密協議”將非法獲得的權利合法化。英美兩國在承認傳教士既得利益的基礎上，分別采取了努力限制和積極保護的不同態度。

中法《北京條約》；第六款；內地置產權；英國；美國

1860年中法《北京條約》中文版第六款“并任法國傳教士在各省租買田地，建造自便”出臺，成為外國教會在內地置產的條約依據，但此為法翻譯擅加而條約法文本并無此句，據中法《天津條約》第三款“自今以后，所有議定各款，或有兩國文詞辯論之處，總以法文為正義”，后者實際上消解了前者的合法性，導致外國教會陷入在內地置產缺乏條約依據的尷尬。從1860年代開始中法英美各國先后發現該問題，但都未交涉解決，釀成懸案，而中英、中美等條約并無內地置產權，所以只能援引法國條款，這進而增添了實踐中的復雜性。同時也致使“第六款懸案”成為各方關注的焦點，面對傳教士涌入內地置產的事實與頻繁性需求，以及因此帶來的一系列糾紛甚或悲劇，中外政府及傳教士對“第六款懸案”及其所支撐的內地置產權采取了不同的應對策略。前人研究多集中在何人作偽及中方何時發現等問題上，并側重于天主教方面的討論*相關研究主要有呂堅：《關于近代史上教會內地置產協議》，《史學集刊》，1988年第2期；……