淺談中國(guó)畫(huà)題款之提升畫(huà)作審美價(jià)值作用

陰婷君（山西省平遙縣職業(yè)學(xué)校）

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淺談中國(guó)畫(huà)題款之提升畫(huà)作審美價(jià)值作用

陰婷君
（山西省平遙縣職業(yè)學(xué)校）

摘要：詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印結(jié)合的中國(guó)畫(huà)，不僅具有豐富的藝術(shù)情趣和藝術(shù)美感，而且在東方繪畫(huà)藝術(shù)中有著鮮明的創(chuàng)造特點(diǎn)。其中，中國(guó)畫(huà)的題款藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟，具有很高的價(jià)值和作用。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫(huà)；題款；作用；價(jià)值

中國(guó)畫(huà)是心靈的藝術(shù)，是人生精華的積累，豐富情感的吐納。畫(huà)家在畫(huà)中講求詩(shī)情、畫(huà)境，達(dá)到移情忘我，天人融合的境界。畫(huà)與題詩(shī)兩者互為表里，相融相補(bǔ)，“繪畫(huà)美”和“題款美”共同構(gòu)成一幅好的作品，一者不美，便難“兩全其美”。在此，從“形式美”和“藝術(shù)美”兩方面談?wù)勑纬伞邦}款美”的作用。

一、題款位置的形式美

暫時(shí)先撇開(kāi)題款內(nèi)容來(lái)談?lì)}款的位置，就其對(duì)審美的影響來(lái)說(shuō)，題款位置的選擇也是應(yīng)該重視的。在創(chuàng)作進(jìn)行到最后的題款階段時(shí)，學(xué)生就針對(duì)自己的畫(huà)作，對(duì)題款的位置展開(kāi)了討論，最終都在合適的位置題了款，達(dá)到了構(gòu)圖的合理和完整。國(guó)畫(huà)中人們常說(shuō)的“留白”“化虛為實(shí)，平衡畫(huà)面”“攔邊封角，以求聚氣”“因勢(shì)隨形，加強(qiáng)氣勢(shì)”“多次題款，活潑畫(huà)面”等，都是人們長(zhǎng)期總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，目的終歸是要達(dá)到視覺(jué)的舒適，達(dá)到一種“美”的享受。

化虛為實(shí)，實(shí)是畫(huà)面中所有的形色筆墨；虛就是畫(huà)面中的空白。“虛實(shí)相生”是中國(guó)畫(huà)的精髓，沒(méi)有虛就沒(méi)有實(shí)，沒(méi)有實(shí)也就沒(méi)有虛，兩者相對(duì)而言。梅蘭竹菊“四君子”，梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。而蘭的“幽”讓我為之傾倒，在國(guó)畫(huà)的學(xué)習(xí)中，我對(duì)蘭情有獨(dú)鐘。通過(guò)對(duì)畫(huà)蘭的研習(xí)、臨摹，自己也常進(jìn)行蘭花的創(chuàng)作，曾在老師的指導(dǎo)下畫(huà)的一幅墨蘭，畫(huà)中共有三簇蘭花，下半部分有兩簇蘭，上半部畫(huà)了一簇，中間部分為空白，在題款時(shí)自認(rèn)為應(yīng)該題于畫(huà)的上半部分，能與下面的兩簇形成平衡。而老師提出的意見(jiàn)是：上面的一簇蘭與下面的兩簇相互脫離，造成畫(huà)面感覺(jué)上的散。應(yīng)該是在三簇蘭之間的空白處題詩(shī)，化虛為實(shí)，求得畫(huà)面的平衡。題完后畫(huà)面的氣機(jī)立即改觀，三簇蘭與題款凝成一個(gè)整體，給人的是一種恰到好處的藝術(shù)感。

我在瀏覽畫(huà)冊(cè)時(shí)還看到了孫其峰先生的一幅《松鷹圖》，畫(huà)中雄鷹立于蒼松上，它頭部偏右，目光炯炯直射著左上方，雖然左邊空白處大于右邊，但觀畫(huà)者的視線，因左右均無(wú)阻礙，雄鷹的目光的氣勢(shì)仍有分散的感覺(jué)，畫(huà)家在畫(huà)的右邊直行題了款，將右邊緊緊地封死，以至于觀者視線集中向左邊雄鷹直射的方向。有助于表現(xiàn)雄鷹遠(yuǎn)矚的氣勢(shì)。在山水畫(huà)的學(xué)習(xí)中，曾看到過(guò)老師的一幅山水畫(huà)，左下角一大片云煙向外彌散，為了聚住這片煙云的氣勢(shì)，老師在畫(huà)的左下角題款，將左下角封住，使畫(huà)中氣勢(shì)更加凝聚。這樣，進(jìn)一步提升了畫(huà)的審美作用。

“留白”是歷代畫(huà)家都很重視的，也是中國(guó)畫(huà)的特色之一。創(chuàng)作中，一位學(xué)生的畫(huà)作，畫(huà)中留有一片空白，有的學(xué)生說(shuō)這片空白像一片田野，像一汪湖水，也有的說(shuō)像是空曠的天空……雖然空曠，但仍有脈絡(luò)。一種形象隨著觀畫(huà)者不同的體驗(yàn)和感受是不肯定的，從而賦予了形象不同的具體物象。這種留白仍能使畫(huà)面充滿生機(jī)，不僅富有藝術(shù)表現(xiàn)力，更富有“景”的容量，“情”的趣味，留給人一個(gè)遐想的空間。

“因勢(shì)隨形”在現(xiàn)代畫(huà)作中體現(xiàn)的比較多，有許多畫(huà)家將款文寫(xiě)于畫(huà)中的花瓶或其他物象之上；將畫(huà)題寫(xiě)于山石峭壁之中；也有將款文伴隨枝干題寫(xiě)……體現(xiàn)了一些畫(huà)家的別出心裁，也增強(qiáng)了畫(huà)面的趣味性。這種因勢(shì)隨形的題款，加強(qiáng)了畫(huà)面的氣勢(shì)，也給人一種創(chuàng)造性的快樂(lè)，創(chuàng)造性的美。

潘天壽的《晴霞》，畫(huà)中右上與左下兩片空白都留的比較大，畫(huà)家在畫(huà)的右上與左下兩處都題了款，使畫(huà)中物象成為中心，凝聚了畫(huà)中的氣勢(shì)。要是少題任何一款，都會(huì)有比重失調(diào)，氣勢(shì)疏散的感覺(jué)。一題再題，為的是畫(huà)面中流露給觀畫(huà)者的一種氣勢(shì)，產(chǎn)生更美的藝術(shù)效果。但卻也不是每件作品一題再題都好，都美，題多了反而會(huì)產(chǎn)生相反的效果。故宮藏的許多古畫(huà)，畫(huà)中不僅有畫(huà)家的題款，更多還有收藏者的題款，甚至有鑒賞者的題款。往往一張畫(huà)被人們題的到處都是款，破壞了畫(huà)作原有的整體效果，也達(dá)不到“美”的享受。

二、題款字體的藝術(shù)美

題款在使用書(shū)體方面也很講究，在看到過(guò)的很多畫(huà)作中發(fā)現(xiàn)，畫(huà)的意境比較古樸的，一般用的是拙樸的魏碑、漢隸，大寫(xiě)意的畫(huà)多用草書(shū)，工筆則多是行楷。這就要求畫(huà)人在苦研苦修畫(huà)技的同時(shí)還應(yīng)重視苦修文化和書(shū)法。而書(shū)法對(duì)于現(xiàn)在畫(huà)者來(lái)說(shuō)，實(shí)是欠缺。畫(huà)要好，必須有書(shū)的根底。元代書(shū)畫(huà)家趙孟澹頫提倡書(shū)法入畫(huà)，以線條為主要表現(xiàn)形式，將行筆時(shí)所做的疏密、粗細(xì)、干濕等參互使用，產(chǎn)生一種旋律的美。他的《秀石疏林圖》就是書(shū)法中各種線條的綜合。畫(huà)石用草書(shū)，樹(shù)和荊棘用楷書(shū)和隸書(shū)，蘭竹用篆書(shū)。達(dá)到石之蒼樸，蘭之滋潤(rùn)，棘之挺拔。這也正是他的書(shū)畫(huà)同源理論的具體表現(xiàn)。可見(jiàn)，只有書(shū)畫(huà)兩者都具備，畫(huà)好、書(shū)法也好，作品才能引起人們的共鳴。以書(shū)法線條入畫(huà)，以高超的書(shū)法藝術(shù)題款，能提升畫(huà)的審美價(jià)值。而題款中所蘊(yùn)涵的文化含量，更能給觀賞者提供更新更高層次的審美空間。

題款在畫(huà)作中的作用，不是可有可無(wú)，也不是其他能替代的。題款如此重要，人們不得不對(duì)其引起重視。畫(huà)重要，題款同樣重要。

畫(huà)中國(guó)畫(huà)，的確不是件容易的事，畫(huà)好中國(guó)畫(huà)更不是可以輕易而為的，沒(méi)有較深的文化修養(yǎng)、超塵脫俗的情懷和嚴(yán)肅的求道精神是難以有成的。要集詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)于一體，進(jìn)一步弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，使之永放光芒。

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·編輯董慧紅