重構城市價值觀增強城市發展內涵

在當今快速化的城市解構建構過程中，重構城市價值觀，增強城市發展內涵有其必要性。要重視古城重建復建內涵，增強生命力和人情味；要保護城市古跡遺跡歷史，增強意象性和可讀性；要提升城市軟件硬件設施，增強幸福感和歸屬感；要注重城市解構建構形態，增強審美化和包容性。

一、當前城市解構建構過程中存在的主要問題

不珍視古城文化。當前，很多城市為了重現古城特色，紛紛進行古城的復建重建。據了解，國內30余座城市競相加入仿古重建的行列，而且規模越來越大，甚至連街區等城市局部的修復都得讓位于整個城市的推倒重建，但這也引發了不同的聲音，如山西大同、河南開封等地的古城修復計劃就因規模浩大而引致強烈的爭議。可以說，古城修復再造實屬是一種“亡羊補牢”的無奈之舉，況且還夾雜著各種經濟利益，更加扭曲了古城修復的意義。如諸多重建古城打著“旅游”字樣的別名，像堯帝古城又稱金湖印象旅游城，銀川西夏古城亦稱西夏商業文化旅游博覽園。這種古城再造雖然客觀上是為了城市發展灌注歷史情味，但受商業利益綁架，效果往往適得其反，實質上已成為功利主義的“副產品”，這是值得城市規劃決策者們在重構城市過程中需要關注和警醒的。

不重視保護歷史遺跡。當下雖然很多城市提出了要重建復建古城，但是具有諷刺意味的是，這些城市一邊在重建復建古城，一邊卻又在破壞歷史遺跡。如今，“拆舊”和“仿古”正在中國部分城市加速上演，而且有愈演愈烈的趨勢。殊不知，“拆舊”所拆的是真名城，拆毀了居民歸屬感和認同感的根基；“仿古”所建的只是假古董，雖試圖人為地重構歷史場景，但也只是生硬地建立某種虛幻的城市記憶。對這種“拆真名城、建假古董”的行為，有學者直斥為“強暴舊城”，并將之列為“中國城市十大敗筆”之首。這種為了建古城而建古城的功利行為，實質上不僅破壞了歷史遺跡，而且也使城市發展陷入了不古不今、不倫不類的境地，值得城市規劃決策者們警醒和反思。

不關注提升幸福指數。近年來，伴隨著中國經濟實力的持續提升，很多城市尤其是一些經濟較為發達的城市在重構過程中提出了要注重提升城市幸福指數，使市民能夠獲得城市發展所帶來的“幸福感”。據不完全統計，目前全國至少有18個省市明確提出了“幸福”概念，100多個城市提出了建設“幸福城市”。然而，經濟發達并不意味著幸福感或幸福指數就會高。在由中國城市競爭力研究會公布的“2012年中國最具幸福感城市排行榜”中，京滬等一線城市雖然經濟實力雄厚，但排名卻相對靠后。無獨有偶，在中歐國際工商學院發布的《2005年中國城市及生活幸福度調查報告》中，成都、重慶和杭州被列為是人情味最濃的城市，而經濟最為發達的廣州、上海和北京卻位列后三位。經濟發展了，幸福感卻沒有提升，這是值得城市規劃決策者們關注和反思的。

二、重構城市價值觀，增強城市發展內涵

重視古城重建復建內涵，增強生命力和人情味。在當今古城的重建復建中，被經濟利益牽引容易使城市發展失去應有的生命內涵。因而，在重構城市價值觀過程中，需要認識到城市的落腳點是要滿足在城市中生活與成長的人的需求，是要體現城市的文化關懷，而非經濟利益。對此，一方面要還古城既有的歷史文化底蘊，在重建復建中，要從長遠的眼光意識到過多的商業利益或符號反而會使市民及游客產生反感厭惡之情，磨滅既有的印跡，留下不好的印象。為此，可以借鑒國外古城保護與開發的典型經驗，將古城與商業區分開，各行其職，還古城一個靜謐的生存環境。另一方面，在重建復建古城中，要以人為本，融進人的情感，給古城新的生命。這方面可以借鑒希臘或意大利城市對于街道的設計與布局，其是將審美與人情的標準融合起來，建構了“街道的美學”，煥發了城市的魅力。因而，在重構城市價值觀過程中，也要意識到古城的重建復建從根本上是為了肯定人的存在，尊重人對城市的歷史情緣與文化情愫，體現人對城市發展所獨有的人情味，以此形成人的城市。

保護城市古跡遺跡歷史，增強意象性和可讀性。城市是人類走向文明的標志，城市演變中遺留下來的古跡遺跡是文明的體現，是城市凝聚力的依托。然而，在現代城市發展中，這些古跡遺跡正在被高樓大廈所替代，城市發展也愈發呈現出同質性。對此，首先必須要認識到古跡遺跡具有不可復制性和重塑性，一旦摧毀，將無法再彌補。其次也要認識到城市中既存的古跡遺跡是獨特的環境意象，是聯結城市住民的紐帶，是喚起市民榮耀感和歸屬感的臍帶。另外，還需要認識到古跡遺跡是城市發展的精神寄托，如果毀壞了它們，也相當于毀滅了人們對一座城市精神的意象性和可讀性。因而，在重構城市價值觀的過程中，一方面要通過媒體宣傳、政策保護、資金扶持和市民參與等方式，妥善保護好古跡遺跡，不因城市改擴建和眼前的經濟利益而毀壞掉一座城市所應有的意象性和可讀性，要為其留有一席之地。另一方面，在解構建構城市過程中，對于新建的城市景觀，也要在遵循古跡遺跡所展現出的既有城市精神的基礎上，再融入其獨特的個性和意蘊，這樣才能更好地延續城市發展內涵，凝聚市民情感。

提升城市軟件硬件設施，增強幸福感和歸屬感。近些年來，雖然我國大部分城市獲得了快速發展，積累了一定的物質財富，但如何把“物質上的質量”轉變成“精神上的能量”，建設市民心中的幸福城市，這是重構城市價值觀，增強城市發展內涵的著力點所在。對此，需要認識到“幸福”不僅僅只是建基于一定的物質基礎之上，而是主要來源于人的主觀感受和切身體會，因而要著重關注市民對所在城市的認同感和歸屬感。為此，在城市解構建構過程中，不僅要注重城市建設的硬件內容，如豐裕的物質生活、完備的社會保障、雅適的居住條件、便捷的交通設施、優美的街道環境、完善的醫療保健、優良的教育條件和穩定的社會治安等，還要重視對“軟”件設施與環境的營造和烘托，包括濃郁的人情味、美觀的城市布局、祥和的建筑情調、高度的身份認同、豐富的文化娛樂、溫馨的情感陪護以及和諧相容的個體幸福與城市發展等。綜合而言，只有讓市民切身體會到歸屬感和忠誠度的城市重構，才能激發起市民對城市的熱愛與眷戀，充實城市發展的內涵。

注重城市解構建構形態，增強審美化和包容性。在現代城市的解構建構過程中，各地都為了追求空間形態上的“高大上”，在打造城市地標時往往貪圖體量龐大和造型奇異，卻忽略了城市建筑與市民之間的心理感應以及由此產生的具有審美化和吸引力的空間意象。對此，在重構城市價值觀中，一方面要認識到城市的發展空間并不是純粹意義上的物理空間，而是飽含了詩意與幸福的意象空間，因而在城市規劃設計中，尤其要注重對“幸福空間意象”的構建，要將幸福感和人情味融入城市解構建構過程中，提升城市內在的審美情趣，以此激起市民詩意的想象力和更為深刻的凝聚力。另一方面，對于現代城市的規劃建設者來說，要始終保持包容的眼光和開放的胸襟。可以說，人類文明是多樣的，城市樣態也是豐富的。伴隨著時代的變遷，新的審美風尚和價值理念也將不斷刷新城市的面貌。因而，對于在城市發展中出現的諸多新事物、新元素，只要其在不破壞不侵蝕城市固有的精神傳承和文化內涵的前提下，都可以秉著包容與開放的心態加以接受，以此更好地豐富城市發展形態，增添市民意象空間。

〔本文系蘇州大學徐國源老師主持的江蘇省吳文化研究基地項目“文化詩學與城市價值觀重構研究”成果〕

（江蘇省哲學社會科學規劃辦公室供稿）

責任編輯：錢國華