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社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)機(jī)制

2016-03-02 12:52:20唐麗娜商水縣電視臺(tái)河南商水466100
新聞研究導(dǎo)刊 2016年3期
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀文化建設(shè)

唐麗娜(商水縣電視臺(tái),河南 商水 466100)

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社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)機(jī)制

唐麗娜
(商水縣電視臺(tái),河南 商水 466100)

摘 要:近年來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了巨大的成就,農(nóng)村人口經(jīng)濟(jì)收入大幅度增加,物質(zhì)文明建設(shè)推動(dòng)了精神文明進(jìn)步,促使農(nóng)村文化生活得到了很大的改善。這其中既包括內(nèi)容方面的豐富,也包括形式的多樣化,精神文明建設(shè)從物質(zhì)依附轉(zhuǎn)向自主獨(dú)立。但深入分析不難發(fā)現(xiàn),農(nóng)村環(huán)境中先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)機(jī)制的問題較多、進(jìn)步緩慢,現(xiàn)有的活動(dòng)內(nèi)容和形式更多地突出文娛性,對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解不足,整體處于較低的發(fā)展水平。本文結(jié)合新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)方面存在的問題進(jìn)行深入探討,并提出相應(yīng)策略,為我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引領(lǐng)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)方面提供理論借鑒。

關(guān)鍵詞:社會(huì)主義;核心價(jià)值觀;文化建設(shè);實(shí)現(xiàn)機(jī)制

一、我國(guó)新農(nóng)村文化建設(shè)中存在的問題

(一)文化設(shè)施不足

總體而言,我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)緩慢,同時(shí)存在環(huán)境封閉、觀念落后、缺乏組織等弊端,用于文化建設(shè)的資金投入十分有限,造成長(zhǎng)期以來農(nóng)村文化建設(shè)水平的落后。改革開放以來,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的影響下,農(nóng)民收入水平不斷提高,但在新農(nóng)村文化建設(shè)方面依然滯后,由于過度重視物質(zhì)財(cái)富積累,大量資金被盲目投入市場(chǎng),甚至在個(gè)別地區(qū)出現(xiàn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而占用文化投入資金等現(xiàn)象。

(二)發(fā)展差距較大

文化建設(shè)依賴于經(jīng)濟(jì)實(shí)力,結(jié)合農(nóng)村環(huán)境而言,更直接地取決于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。由于各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一、差距較大,也導(dǎo)致各地的文化發(fā)展水平出現(xiàn)了不平衡的現(xiàn)象。從當(dāng)前的情況來看,大致可以分為3個(gè)級(jí)別。

首先,優(yōu)秀級(jí)別。主要分布在我國(guó)發(fā)達(dá)城市周邊、新型經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、東南沿海地區(qū)等位置的農(nóng)村地區(qū),這部分在總量中占的比例較少(約20%),其特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好、信息渠道通暢、社會(huì)服務(wù)完善,在文化建設(shè)方面投入資金的力度大、基礎(chǔ)設(shè)施完善,農(nóng)民有充足的時(shí)間和空間來進(jìn)行文化活動(dòng),對(duì)先進(jìn)文化理解也更加深入。

其次,普通級(jí)別。這部分在總量中占的比例較多(約60%),主要包括二三線城市周邊、地級(jí)市城鎮(zhèn)等農(nóng)村地區(qū),這些地區(qū)本身具有較好的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為穩(wěn)定。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得了明顯的進(jìn)步,在文化建設(shè)方面也具有強(qiáng)烈的愿望。但是由于資金的不足,導(dǎo)致文化設(shè)施不完善,無法在日常生活中進(jìn)行文化活動(dòng),只能在特殊日期,如節(jié)假日的時(shí)候,才能進(jìn)行一些文化活動(dòng)。

再次,落后級(jí)別。在我國(guó)偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū),由于交通、通訊等手段落后,屬于較為貧困的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)區(qū)域。這部分在總量中占的比例也較少(約20%),在五分之一左右。這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)普遍落后,人們無暇顧及或沒有經(jīng)費(fèi)投入文化活動(dòng)中去,從而導(dǎo)致這些地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,文化活動(dòng)較少或根本沒有文化活動(dòng)。

(三)文化方式單一

受到傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念的影響,在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中,農(nóng)民普遍認(rèn)為文化消費(fèi)屬于非必要品。這種觀點(diǎn)導(dǎo)致了普通的農(nóng)民家庭在文化消費(fèi)方面的支出較少,甚至出現(xiàn)沒有文化支出的現(xiàn)象。這就造成了新農(nóng)村建設(shè)過程中,文化生活方式的單一,缺乏多樣性和先進(jìn)性。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)實(shí)現(xiàn)機(jī)制策略

(一)加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)建設(shè)

與城市社區(qū)相比,農(nóng)村缺乏有效的組織,對(duì)公共領(lǐng)域的投入缺乏渠道,因此導(dǎo)致農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施長(zhǎng)期薄弱的現(xiàn)象。隨著新農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展,在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中,要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況,因地制宜,采取相應(yīng)的措施,逐步改變農(nóng)村的文化消費(fèi)觀念,摒棄不合理的文化消費(fèi)方式,進(jìn)一步提高農(nóng)民的綜合文化素質(zhì)。

(二)豐富農(nóng)村文化深層內(nèi)涵

在新農(nóng)村文化建設(shè)過程中,必須把握住社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一主題,在工作中倡導(dǎo)先進(jìn)文化,豐富文化活動(dòng)的深層內(nèi)涵。并根據(jù)當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn),結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕癄顩r,全力打造具有當(dāng)?shù)靥厣摹⒕哂邢冗M(jìn)文化的新農(nóng)村。在這一過程中,先進(jìn)的文化建設(shè)理論要結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣绕涫菍?duì)當(dāng)?shù)匾延械奈幕M(jìn)行整合,以增強(qiáng)在先進(jìn)文化建設(shè)過程中農(nóng)民的歸屬感。

(三)促進(jìn)農(nóng)村文化繁榮

在進(jìn)行新農(nóng)村文化建設(shè)的過程當(dāng)中,一定要協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)之間的關(guān)系,努力保持二者在發(fā)展過程中的平衡。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展保證文化建設(shè),以文化建設(shè)促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,從而形成一個(gè)良性循環(huán)的發(fā)展模式。

在這一過程中,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題,以新農(nóng)村文化素質(zhì)較低為背景,結(jié)合實(shí)際情況,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),全面促進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)。同時(shí),在新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)過程中,要注重文化軟硬件的協(xié)同發(fā)展。在大量投入資金、保證文化硬件建設(shè)的同時(shí),也要注重文化軟件的作用,通過軟硬件的結(jié)合,以文化硬件為基礎(chǔ),以文化軟件為指導(dǎo),全面促進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)良性發(fā)展。

三、結(jié)束語

在新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)過程中,一定要注重傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合。要充分尊重傳統(tǒng)文化,注重其地位與作用,促進(jìn)傳統(tǒng)文化精華與現(xiàn)代先進(jìn)文化理論相結(jié)合,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為前提,構(gòu)建具有新農(nóng)村特色的、嶄新的農(nóng)村文化體系。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是推動(dòng)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)的主要?jiǎng)恿Γ⒅厣鐣?huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)地位,才能更好地促進(jìn)新農(nóng)村先進(jìn)文化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,從根本上提高新農(nóng)村人民的綜合文化素質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

[1] 于今璽.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀在文化建設(shè)中的引領(lǐng)地位[J].理論界,2013(04):53-55.

[2] 張春芳.論社會(huì)主義核心價(jià)值觀鄉(xiāng)土化及其構(gòu)建途徑[J].東南學(xué)術(shù),2011(02):117-124.

[3] 游訓(xùn)龍.用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)新農(nóng)村思想政治工作[J].當(dāng)代教育論壇,2014(01):90-96.

[4] 付春.培育新型農(nóng)民,加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)[J].毛澤東思想研究,2008(02):107-110.

作者簡(jiǎn)介:唐麗娜(1979—),女,河南商水人,商水縣電視臺(tái)副主任科員、編輯,主要研究方向:中國(guó)特色社會(huì)主義理論。

中圖分類號(hào):D64

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

文章編號(hào):1674-8883(2016)03-0238-01

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