詩歌的情與美

安徽省全椒縣城東中學 謝 云

詩歌的情與美

安徽省全椒縣城東中學 謝 云

詩歌情美

荷爾德林說：“人類詩意地棲居在這個星球上”。所以，從本質上講，詩心、詩意、詩情潛藏在每個人的心中。而且，我們有理由相信，人類若一直生活在這個星球，詩就會一直存在人們的心中。

眾所周知，真正的文學作品關注的應該是情感體驗和審美情趣。詩歌，作為一種文學樣式也應該體現這兩點。所以，詩歌教學應往他的本質回歸，讓詩歌教學內容變成一個多層次、多要素的情感與美學結合的系統。

詩歌往往從不同的角度，不同的側面反映了不同時代的人們的審美情趣、審美要求和審美理念，在語文教學中滲透、強化審美教育，對于詩歌的發展具有重要意義。我們可以從以下幾方面來感悟詩歌的美。

一、朗讀中感受美

如孟浩然的《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”綠水青山的美麗，雞犬相聞的安祥，朋友友情的溫暖，構成了一個完美的意境。朗讀使我們在想象中不知不覺感受到美好的意境。如《岳陽樓記》，通過聲情并茂的朗讀，能使聽者在聆聽中感受江南洞庭湖的雄渾闊大、岳陽樓的氣勢非凡、作者范仲淹的豪邁情懷以及整個作品催人奮進的力量。

二、語言中領略美

生動的語言總是依靠優美的句式來表現。有的句式對稱，講究工整美，有的句式參差，講究錯落美。有的音韻和諧，具有音樂美。如李清照的詞《聲聲慢》：

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？

雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

詞中用了疊字來達到語言上的音韻美，錯落參差的句式讓我們感受到了建筑的美。

三、意境中品味美

如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”這兩句。它用直來寫孤煙，寫出了大漠遼闊孤煙直上的景象，用圓來寫落日，使夕陽也顯得格外鮮明，整個景象奇麗壯闊，意境蒼茫雄偉。蘇軾評論說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。又如《天凈沙·秋思》中用九個帶有強烈感情色彩的修飾語“枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦”再現九種景物，使整個畫面頗像一幅水墨畫，十分耐人尋味，然后用“夕陽西下”一句為背景，把前三句聯結起來，強化了游子的愁情。最后一句點題，畫龍點睛，突出了主人公難以言喻的沉重心情，寓情于景，情景交融，創造出一個深遠的意境來，讀來令人回味無窮，營造的畫面美不勝收。

中國古典詩詞除了讓人領略到無窮的美外，它所表達的情感也非常豐富。有深沉的愛國情、濃烈的思鄉情、執著的男女情、美好的朋友情和溫馨的骨肉情，這些是中華民族自強不息的民族精神、堅貞不屈的浩然正氣。這種博大精深，獨具特色的情感美，是中華民族共同的精神支柱，若能深入挖掘，則能發現人類精神的閃光，起到感染、凈化心靈的作用。如“誰言寸草心，報得三春暉”，對父母的天高地厚的恩德進行了謳歌。如王維的《九月九日憶山東兄弟》表達了兄弟之間這種濃厚的關愛之情。如漢樂府詩歌《上邪》：“上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！就表達了男女之間最執著的愛情。這些膾炙人口的詩句彌補了我們情感經驗的不足，讓我們體驗到某些無法言說的情緒，正因如此，詩歌才比其他文體更能超越時代，甚至階級觀念，而獲得一種永恒的價值。

詩歌是我們燦爛民族文化中的一朵奇葩，從《詩經》開始，在我們的文化母體中，形成了一種深厚的詩歌傳統。然而，隨著中小學標準化考試制度的確立，為了適應標準化考試的需要，我們的詩歌教學卻越來越背離了我們的傳統。所以，為了讓詩歌能繼續走下去，詩歌內容必須回歸本質：情與美的結合。