近代歐洲的語言與共同體
——讀《語言的文化史》

○　侯明華

(浙江大學　歷史系， 浙江　杭州　310058)

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近代歐洲的語言與共同體
——讀《語言的文化史》

○侯明華

(浙江大學歷史系， 浙江杭州310058)

在近代早期的歐洲，拉丁語和地方語之間，不同的地方語之間爭奪統治地位的競爭構成了始終伴隨近代民族國家興起過程的文化潛流。語言不僅是交流的工具，也是群體身份的象征和群體認同的工具，對于建構共同體有重要意義。因此，近代歐洲地方語的興起對于近代歐洲民族國家和其他社會共同體的形成意義重大，是近代歷史進程中一條不可忽視的線索。

語言競爭；群體身份；共同體

在西方，關于語言與共同體關系的思考由來已久。早在古典時期，亞里士多德就認為人的言語象征著心靈(mind/soul)的激情，這種心靈的體驗對于所有人都是相同的。然而，這個觀點顯然不能讓人信服。如果這種心靈體驗是普世相同的話，怎么還有不同的語言呢？哲學家伊壁鳩魯就提出了一個相反的看法。他指出不同種族(ethnos)成員的情感乃至他們對周圍世界的感知都是不一樣的，而這種情感和感知正是他們獨特語言的來源。伊壁鳩魯關于語言和身份認同的論斷在西方開創了一個思考語言與群體身份的傳統?！?〕

《語言的文化史：近代早期歐洲的語言和共同體》一書代表了近期西方學者對于語言與社會身份關系研究的新成果。本書作者是當代英國著名的新文化史家彼得·伯克。西方史學界自20世紀70、80年代至今,正在發生著一次研究范式的轉變,即由“新史學”向社會文化史的轉變?！?br>