——《婚姻法解釋(三)》的法經(jīng)濟學(xué)審視" />
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(西南政法大學(xué) 行政法學(xué)院, 重慶 401120)
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婚姻關(guān)系契約與性別利益〔*〕
——《婚姻法解釋(三)》的法經(jīng)濟學(xué)審視
○張偉
(西南政法大學(xué)行政法學(xué)院, 重慶401120)
自工業(yè)革命以來,已經(jīng)吹響號角的性別革命,令合伙型財產(chǎn)契約取代公益關(guān)系勢成必然,然而《婚姻法解釋(三)》以房產(chǎn)契約化,保護三代家庭、老人及男性權(quán)利,弱化核心家庭及女性權(quán)利,徹底撕裂女性對家庭溫情的合理期待。因此,婚姻關(guān)系契約應(yīng)當(dāng)是兼顧性別利益的財產(chǎn)契約,性別利益是鑒于女性在婚姻關(guān)系契約中的特別負(fù)擔(dān),給予女性的補償及保留的利益,傳統(tǒng)社會中的性別利益依靠倫理情誼化組織維系,包括婚價、婚書、婚產(chǎn)等婚約形式。現(xiàn)代法治社會應(yīng)當(dāng)以:(1)有限私產(chǎn)制,即家庭成員各自保有經(jīng)濟上之獨立,同時也對家庭公產(chǎn)盡到各自之責(zé)任,不動產(chǎn)各自所有,動產(chǎn)及其所得共有;(2)當(dāng)事人可在法定婚產(chǎn)制之外訂立婚約,婚姻登記機關(guān)必須詢問當(dāng)事人是否訂立婚約;(3)婚約可以在登記之日選擇,也可以在婚后變更。
婚姻關(guān)系;性別利益;公產(chǎn);私產(chǎn)
中國傳統(tǒng)社會中,鄉(xiāng)約(婚約)是維系婚姻關(guān)系契約的一種形態(tài),其約長、里正、保甲、宗族組織對婚姻的處理態(tài)度和處理原則,是在與國家法律總體保持一致的同時,體現(xiàn)了倫理情誼化組織的影響力,以更多樣的人類學(xué)經(jīng)驗,補充著法律的冷峻和僵硬。
婚約必然經(jīng)過一個討價還價的過程,婚約的主要內(nèi)容涉及婚價,為防止以不婚為對策,《南贛鄉(xiāng)約》中的第十四條規(guī)定:男女長成,各宜及時嫁娶;……