二十世紀中國文藝理論發(fā)展過程略論——“新文藝理論體系論”之十三

王鍾陵

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二十世紀中國文藝理論發(fā)展過程略論——“新文藝理論體系論”之十三

王鍾陵

[摘要]“五四”及其以后時期的新文藝運動呈現(xiàn)為這樣一個發(fā)展軌跡：從以進化論為基礎(chǔ)的文學革命走向革命文學；在革命文學的理論提倡與創(chuàng)作實踐中，社會學模式被移植過來，并愈益政治化，最終形成社會政治學模式。這一模式在40年代初期已經(jīng)完全確立。社會學模式向社會政治學模式的演化，因文體特征的不同，其演化的途徑與表現(xiàn)的形式并不相同。在散文領(lǐng)域，這一演化體現(xiàn)為“言志”與“載道”優(yōu)勢地位的掉轉(zhuǎn)；在新詩領(lǐng)域，以歌謠體的興起為標志的大眾化運動及其向著民族化方向的發(fā)展，是其具體的演化途徑；在小說領(lǐng)域，觀念與寫實關(guān)系的變動，是這一過程的體現(xiàn)；而在戲劇領(lǐng)域，戲劇改革的路線為京劇革命的路線所取替，樣板戲及其創(chuàng)作原則之向著包括電影在內(nèi)的整個戲劇領(lǐng)域的覆蓋，則是這一模式形成并膨脹的歷程。政治需要，特別是政治權(quán)力對于文藝問題的驅(qū)動，乃是社會政治學模式運行的內(nèi)在機制。“形散神不散”論、“小我化入大我”論、“更典型”論及“三突出”創(chuàng)作原則，是社會政治學模式下的創(chuàng)作論。在社會政治學模式下，文藝批評有一條規(guī)律，便是它隨著政治形勢的變化而變化，上綱分析有愈趨激烈的傾向；而強調(diào)本質(zhì)論、熱衷于主題分析、上升到原則高度給對方定罪，則是當時文藝批評的一些特點。新時期各種文學體裁與戲劇類別都面臨著擺脫社會政治學模式的任務，并由此而展開了新的面貌。……