新史學：20世紀前后中國人心中的世界史——試論梁啟超的世界史觀

曹小文

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新史學：20世紀前后中國人心中的世界史——試論梁啟超的世界史觀

曹小文

[摘要]20世紀前后，梁啟超的新史學通過對“西歐中心論”和“正統論”的批判，改造和發展了進化論史觀，試圖構建起反映中國在世界歷史發展進程中地位和作用的世界歷史體系。梁啟超對世界歷史發展動力的辨證認識是以整體史觀為特征的新世界歷史體系得以形成的重要標志。梁啟超世界歷史觀念所具有的現代性和先進性堪與當時初興于國際史壇的新歷史觀相媲美。

[關鍵詞]梁啟超新史學世界史觀世界歷史發展動力

19世紀末至20世紀初，資本主義世界市場進一步發展和全球范圍內殖民體系的擴張，使得人們不得不以更大的精力來關注人類社會的過往。中國史家為救亡圖存的憂患意識和愛國熱情所激發，在以新視角觀察外部世界的同時，更加自覺地從文明碰撞和世界整體的角度來觀察中國與世界，從而逐步發展成為一種近代意義上的世界歷史觀。梁啟超對“西歐中心論”、正統論的批判以及對進化論的改造，深化了對世界歷史規律的認識。梁啟超試圖構建起恰當反映中國在世界歷史進程中地位和作用的世界歷史體系，并陸續展開了對世界歷史發展動力問題的深層次探討，進而構成了反映新史學豐富發展內涵的另一重要維度。

一、對中西歷史哲學思想的批判

（一）批判西歐中心論史觀

早在19世紀末，梁啟超便開始從事“新史學”的草創與研究工作。……