古籍整理與現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進(jìn)關(guān)系分析*

殷學(xué)國(guó) 蔣述卓

古籍整理與現(xiàn)代學(xué)術(shù)演進(jìn)關(guān)系分析*

殷學(xué)國(guó) 蔣述卓

20世紀(jì)初期關(guān)于整理國(guó)故的討論和實(shí)踐，在心態(tài)上，有著尊古和崇西之偏重；在實(shí)際功效上，則成為從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的重要關(guān)捩。現(xiàn)代意義上的古籍整理著眼于其學(xué)術(shù)價(jià)值的煥發(fā)，一方面將古典學(xué)術(shù)思想納入現(xiàn)代知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)科框架內(nèi)予以重新考量，為現(xiàn)代學(xué)術(shù)提供古典資源；另一方面在對(duì)古典學(xué)問(wèn)和思想進(jìn)行整理、歸納和系統(tǒng)化的過(guò)程中確立新學(xué)科，豐富現(xiàn)代知識(shí)體系和學(xué)科門類。古籍文獻(xiàn)整理與學(xué)術(shù)研究之間，既有著順承的歷時(shí)關(guān)系，又存在著蘊(yùn)含與呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)關(guān)系。在跨學(xué)科與跨文化學(xué)術(shù)視野中，由古籍文獻(xiàn)整理到學(xué)術(shù)研究，對(duì)可靠性的訴求漸次轉(zhuǎn)化為對(duì)同一性或相通性探尋以及對(duì)他者與自我關(guān)系的理性審視。由文獻(xiàn)整理到學(xué)術(shù)著述，由學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)到學(xué)術(shù)流派，新學(xué)科和新學(xué)術(shù)范式多循此路徑而演進(jìn)。

古籍整理現(xiàn)代學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)史方法論

一、文獻(xiàn)整理的類型范式

20世紀(jì)初期關(guān)于整理國(guó)故的討論和實(shí)踐，在心態(tài)上，有著尊古和崇西之偏重；在實(shí)際功效上，則成為從傳統(tǒng)學(xué)術(shù)到現(xiàn)代學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換的重要關(guān)捩。［1］置于近世文獻(xiàn)材料大發(fā)現(xiàn)的框架下予以考量，整理國(guó)故涉及到文獻(xiàn)材料的分類與使用問(wèn)題。所謂“二重證據(jù)法”或“多重證據(jù)法”，即是將材料分成兩類或多類，并且認(rèn)為不同類型的材料在用于證明的時(shí)候存在著統(tǒng)一性或同一性關(guān)系。……