馬克思對鮑威爾的批判角度及其哲學定位

黃漫　劉同舫

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馬克思對鮑威爾的批判角度及其哲學定位

黃漫劉同舫

［摘要］猶太人的解放問題是馬克思與鮑威爾哲學走向分裂的重要標志。鮑威爾在宗教和政治領域中提出的猶太人解放之道被馬克思視為一種以啟蒙形式再現的哲學兼神學的行動，其哲學在根本意義上無法擺脫自由主義的濃厚色彩。馬克思沿著宗教問題、政治批判、市民社會批判再到社會歷史批判的邏輯理路，深入社會歷史中闡釋猶太人經商牟利、自私自利的本質，在批判的基礎上揭示鮑威爾將政治解放與普遍的人的解放相混淆而對自由主義局限性及其根源的抽象解讀，重新為人的解放與自由奠定理論基礎。

［關鍵詞］馬克思鮑威爾猶太人問題自由主義政治解放人的解放

19世紀的歐洲，反猶情緒的普遍流行，甚至使反猶主義作為一種意識形態蔓延到人們的一切生活之中。阿倫特直言，“只有最后大災難的恐怖，甚至只有當幸存者無家可歸（homelessness）并且失去了根基（uprootedness），才使‘猶太人問題'在我們的每日政治生活中顯得重要起來。”［1］猶太人問題是青年馬克思政治哲學研究的核心問題，也正是對這一問題不同立場的爭論使得深受鮑威爾影響的馬克思第一次公開批判他的摯友，在理論道路上與鮑威爾分道揚鑣。馬克思批判深處自由民主制國家中的鮑威爾無法超越自由主義的視域來審視國家及國家與個人的關系，其對猶太人問題的解決方案是在神學中游離的行動。……