以學(xué)校文化引領(lǐng)“立德樹人”

湯賽南

策劃人語(yǔ)：

近年來(lái)，我省各級(jí)各類學(xué)校逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化建設(shè)的重要性和必要性，大力加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和顯著的成績(jī)。但是，在建設(shè)過(guò)程中也出現(xiàn)了一些問(wèn)題。為此，本刊開設(shè)《學(xué)校文化》專欄，邀請(qǐng)省內(nèi)外教育專家、學(xué)者以及一線教育工作者圍繞學(xué)校文化專題，談經(jīng)驗(yàn)，抒見解，集思廣益。該欄目由江西學(xué)校文化研究中心協(xié)辦，旨在為廣大學(xué)校文化建設(shè)者搭建學(xué)習(xí)、交流平臺(tái)，引導(dǎo)全省各級(jí)各類學(xué)校早日實(shí)現(xiàn)文化立校，文化強(qiáng)校。

大約是在2001年，我開始比較明確地認(rèn)識(shí)到學(xué)校文化對(duì)于辦好學(xué)校、培育師生、形成良好校風(fēng)的巨大作用。隨著這些年對(duì)教育思考的深入，我愈加認(rèn)為：文化是教育之母，學(xué)校文化是辦學(xué)育人之根基。

什么是學(xué)校文化？

這里所講的文化，是特指某一領(lǐng)域或某一范疇體現(xiàn)的思想、知識(shí)、信仰、道德、法規(guī)、社會(huì)風(fēng)俗和人們的行為習(xí)慣等。學(xué)校文化是每所學(xué)校在長(zhǎng)期的辦學(xué)實(shí)踐中，不斷積淀和凝練出來(lái)的，為全體師生認(rèn)同并愿意遵循的教育教學(xué)思想、理念、行為規(guī)范等，學(xué)校的環(huán)境建設(shè)是學(xué)校文化的物質(zhì)化演繹和承載。

學(xué)校文化有思想建設(shè)、行為規(guī)范建設(shè)和物質(zhì)建設(shè)。其中思想文化即精神文化，是學(xué)校文化的核心和靈魂，是推進(jìn)學(xué)校事業(yè)的動(dòng)力源泉;行為規(guī)范文化即制度文化，是思想文化在人們行為上的體現(xiàn)，是學(xué)校文化在組織和行動(dòng)上的保證制度;物質(zhì)文化即形態(tài)文化，是學(xué)校文化、學(xué)校精神的外顯，是學(xué)校開展教育教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)和活動(dòng)載體。

學(xué)校文化是一任任校長(zhǎng)引領(lǐng)一代代師生，在辦學(xué)育人的過(guò)程中體驗(yàn)、感悟、總結(jié)、提煉出來(lái)的，是學(xué)校生命和靈魂的行進(jìn)，是學(xué)校在辦學(xué)歷史長(zhǎng)河中流動(dòng)的蹤跡和符號(hào)，是學(xué)校辦學(xué)摸索、攀登行進(jìn)道路上的繩結(jié)和燃燭，是歷任學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和師生的心血凝結(jié)和智慧提煉。

學(xué)校文化對(duì)于辦學(xué)的作用

一所學(xué)校，有沒有文化，有沒有自己的文化，有沒有科學(xué)的、適宜的、正確的文化，只要是文化人，走進(jìn)校園，就完全可以感受到。長(zhǎng)期在學(xué)校的師生更是耳濡目染、感受真切。

我做過(guò)班主任，干過(guò)共青團(tuán)，當(dāng)過(guò)校長(zhǎng)。人們問(wèn)我，你是怎么做好的？我也許多次問(wèn)過(guò)自己，我的認(rèn)定是，首先依靠文化，堅(jiān)持依靠文化。班級(jí)文化、共青團(tuán)文化、學(xué)校文化，一路上極大地幫助了我和同事們做好班級(jí)工作、共青團(tuán)的工作和學(xué)校工作。

文化是教育的源泉，沒有文化就沒有教育。在原始社會(huì)就有原始文化和原始教育，隨著社會(huì)文化發(fā)展到一定階段，開始出現(xiàn)了學(xué)校。人們?cè)陂L(zhǎng)期的自然勞動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)中，摸索出大量的經(jīng)驗(yàn)智慧，經(jīng)過(guò)反復(fù)地梳理、總結(jié)、提煉，建立起多種學(xué)科的知識(shí)體系，所有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)問(wèn)和真理，匯集在一起，就是人們說(shuō)的“文化”。要把已提煉和掌握的文化傳承下去，以避免人類遭受災(zāi)難和重復(fù)摸索，于是學(xué)校產(chǎn)生了。而如何在學(xué)校把人類文化傳承好，這就是學(xué)校和學(xué)校文化的使命了。

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂。我去過(guò)很多學(xué)校，我的感受就是：一所硬件再現(xiàn)代化、再漂亮和齊全的學(xué)校，如果沒有學(xué)校文化的注入和賦予，就是一些毫無(wú)生氣、不會(huì)說(shuō)話的磚瓦、水泥和器物;有的學(xué)校在外墻上、教室、實(shí)驗(yàn)室、辦公室、食堂等處做了“文化”，但是定位不夠準(zhǔn)確，主旨不夠明白，表達(dá)不夠精練、優(yōu)美和響亮;有的學(xué)校文化是為做文化而做的應(yīng)景之作，不能很好地引導(dǎo)、影響師生的科學(xué)成長(zhǎng)，甚至給人有兩張皮的感覺。只有那種從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，發(fā)自內(nèi)心，經(jīng)過(guò)深思熟慮和師生反復(fù)討論的，才是師生真正的心聲，才會(huì)有生命，才會(huì)永久。

學(xué)校和校長(zhǎng)有辦學(xué)的文化，才可能會(huì)產(chǎn)生辦學(xué)的思想，有了辦學(xué)的思想，才可能樹立起辦學(xué)的理念。即深厚的辦學(xué)文化→博大的辦學(xué)思想→正確的辦學(xué)理念。辦學(xué)理念確立之后，就要靠在教育教學(xué)活動(dòng)中的執(zhí)行了。我把這個(gè)過(guò)程稱為學(xué)校和校長(zhǎng)的“四有”——有文化、有思想、有理念、有執(zhí)行。

文化似江水，思想是行舟，理念是揚(yáng)起的風(fēng)帆，執(zhí)行是付諸實(shí)現(xiàn)，執(zhí)行是從此岸到彼岸的過(guò)程，執(zhí)行在實(shí)質(zhì)上也是一種文化、一種精神。一個(gè)真正有文化、有修養(yǎng)的老師，是不會(huì)熱衷于個(gè)人和小團(tuán)體圖利而做出有損師道尊嚴(yán)、有違師德、有損人格的事情來(lái)的;一個(gè)真正有文化、有風(fēng)范的老師，也是深知以自己為人處世之言行來(lái)影響學(xué)生的。這種老師才能贏得學(xué)生內(nèi)心的尊敬和永久的愛戴。一個(gè)有正確教育文化的校長(zhǎng)，絕對(duì)不會(huì)熱衷于“5+2”、“白加黑”，無(wú)視學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，甚至不擇手段挖取別人的師生。一個(gè)有人文大愛的校長(zhǎng)，他的人格一定受到師生尊重，他的名譽(yù)一定會(huì)得到民眾珍愛。一個(gè)真正充滿優(yōu)質(zhì)學(xué)校文化的校園，一定是師生幸福成長(zhǎng)的樂(lè)園，是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的精神圣地，會(huì)受到人們普遍長(zhǎng)久的崇敬，讓師生在心中永遠(yuǎn)回想和向往。

如何建設(shè)好學(xué)校文化？

“道可道，非常道。”應(yīng)該如何做好這件于辦學(xué)育人有極大意義的事情，在于自己的用心。我在學(xué)校時(shí)，首先是無(wú)數(shù)次地思考確立什么樣的校訓(xùn)。在確立“做有責(zé)任的中國(guó)人”的校訓(xùn)后，圍繞著校訓(xùn)，討論制定了“三風(fēng)”：校風(fēng)——文明、求實(shí)、勤奮、創(chuàng)新，教風(fēng)——奉獻(xiàn)、開明、求是，學(xué)風(fēng)——勤學(xué)、善學(xué)、樂(lè)學(xué)。

我認(rèn)為確立校訓(xùn)，必須思考：“這所學(xué)校辦學(xué)的宗旨和追求是什么？這所學(xué)校的歷史和走向（學(xué)校的昨天、今天和明天，時(shí)代、社會(huì)和國(guó)家對(duì)這所學(xué)校培育人才的要求），這所學(xué)校的種類、層次、辦學(xué)水平和培養(yǎng)能力怎么樣？”如校訓(xùn)“做有責(zé)任的中國(guó)人”，就明確昭示學(xué)生要學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，懂責(zé)任、為國(guó)家、能擔(dān)當(dāng)”。“三風(fēng)”都是為校訓(xùn)服務(wù)的。校風(fēng)是對(duì)師生精神風(fēng)貌建設(shè)的總要求，教風(fēng)、學(xué)風(fēng)分別是對(duì)教師、學(xué)生在育人和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中的要求。

校訓(xùn)是辦學(xué)育人要求的A級(jí)指標(biāo)，“三風(fēng)”是B級(jí)指標(biāo)，為了貫徹落實(shí)好辦學(xué)宗旨——校訓(xùn)的要求，我們又倡導(dǎo)學(xué)生做到“三好”——習(xí)慣好、方法好、心態(tài)好，“四有”——有禮節(jié)、有思想、有方法、有品位，“向五個(gè)方面發(fā)展”——身心健康、基礎(chǔ)厚實(shí)、人格健全、勇于創(chuàng)新、善于進(jìn)取，以及要求教師做到“四有”——有個(gè)性、有紀(jì)律、有水平、有憂患意識(shí)等，以此為學(xué)校文化的C級(jí)指標(biāo)。

“立德樹人”，學(xué)校文化的建立、教師從教風(fēng)范的確立、良好校風(fēng)的形成，就是“立德”，只有立好了德，樹人就是“水到渠成”的事情了。到今天，我愈加認(rèn)定：無(wú)文化即無(wú)教育，沒有學(xué)校文化的學(xué)校就沒有真正的教育。沒有河水就不能行舟，沒有學(xué)校文化就是一所空洞的校園。一所學(xué)校沒有文化，就好像一個(gè)人沒有靈魂;一所學(xué)校沒有優(yōu)秀的文化，這所學(xué)校就難以走上科學(xué)、正確的道路，就難以走好、走久。

正因?yàn)榇耍晕医?jīng)常去學(xué)校，一進(jìn)校園，首先就去考察她的學(xué)校文化。2013年，我到了吉安師范附屬小學(xué)、吉安縣敦厚鎮(zhèn)梨塘小學(xué);2014年，我到了貴溪二中、新余明志小學(xué)、宜豐中學(xué);2015年，我又到了景德鎮(zhèn)寶石小學(xué)、吉安縣值夏中心小學(xué)……他們的學(xué)校文化，讓人感覺是那么適宜、溫爽、明亮、芬芳，如有可能，建議大家去看看。同時(shí)我們也期待著，一定還有更多的學(xué)校，能夠做出更好的學(xué)校文化。