腹有詩書氣自華　文穿羽衣質(zhì)天成——高考作文語言突破初探

岳治勝

腹有詩書氣自華文穿羽衣質(zhì)天成——高考作文語言突破初探

岳治勝

眾所周知，高考作文在語文科中，所占比例為40%，60分，頗重的。然而如何在考試中盡可能拿到理想的分值，這是大家都在思考的。我認(rèn)為，一切首重在積累。當(dāng)然，學(xué)生的積累，也算很有考究的罷。

古人云：腹有詩書氣自華。意即一個人只要飽讀詩書、學(xué)識淵博，便自然會表現(xiàn)出文人的優(yōu)雅舉止和翩翩風(fēng)度。飽讀詩書就是個積累的過程，唯有積累厚實(shí)了，才會趨于厚重淵博。正應(yīng)了一句民諺：“家中有糧不鬧饑荒，肚里有貨不怕考量。”這雖然說的是我國古代知識分子衡量自身水平的標(biāo)準(zhǔn)，但今天仍然適用于學(xué)生習(xí)作水平的提高。

積累的方法自是千千萬，但首先應(yīng)重視古詩文，多讀古詩文，還要多讀現(xiàn)代美文。

多讀古文有底氣。因?yàn)楣旁娢木珶挕饪s、內(nèi)蘊(yùn)豐富，了解它并掌握它，起碼能增強(qiáng)人的自信心，人有自信心才可能取得成功。

試賞析下則短文：

孔子曰益者三樂損者三樂樂節(jié)禮樂樂道人之善樂多賢友益矣樂驕樂樂佚游樂宴樂損矣

由此觀之，原文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號的，這確實(shí)是增加了學(xué)生閱讀理解的難度。那就幫大家理順吧：

孔子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣；樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”

譯文為：孔子說：“有益的樂趣有三種，有害的樂趣有三種。以禮樂調(diào)節(jié)自己為樂趣，以稱道別人的好處為樂趣，以有許多賢德之友為樂趣，這是有益的；喜好驕奢，喜好閑游，喜好大吃大喝，這是有害的。”

若學(xué)生連這樣的東西也能基本搞定，誰敢斷言他不充滿濃厚興趣學(xué)好語文？況且這還是寫作的絕佳材料，恰當(dāng)運(yùn)用頗能添彩。

多賞美文養(yǎng)悟性。清新的美文如雨后白荷，清香四溢；靈動的美文似歡歌的泉水，叮咚悅耳；睿智的美文是心靈甘露，濃郁甘甜。

光陰的故事

張曉風(fēng)

一鍋米飯，放到第二天，水汽就會干了一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)變壞了；再放下去，眼看就要發(fā)霉了。

什么使那鍋米飯變餿變壞——是時間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年后，女兒長大了，這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗的名字，叫女兒紅。

是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。

時間到底是善良的還是邪惡的魔術(shù)師呢？都不是，時間只是一種簡單的乘法，使原來的數(shù)值增倍而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續(xù)增加它的芬芳。

我們也曾經(jīng)看到天真的少年一旦開始墮落，時間會把他變得滿面風(fēng)塵，面目可憎；但相反的是，時間也能把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風(fēng)采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態(tài)度來期許我們自己的。

文章之所以美得炫目，是因?yàn)樗N(yùn)涵了作者的人文素養(yǎng)、審美意識以及富正能量的人生觀。它不光能提高寫作水平，還能提高認(rèn)識世界的能力。正如羅大佑的歌“流水它帶走光陰的故事，改變了一個人，就在那多愁善感而初次等待的青春”，歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓人唏噓不已，而這篇美文則更加理性而沉穩(wěn)。光陰真正改變的是什么呢，不是本質(zhì)，不是好的變成壞的，也不是壞的變成好的，只是一種積累，一種量變到質(zhì)變的過程而已。讀了這篇文章，不同的學(xué)生一定有不同的感受與收獲。

毋庸置疑，寫出應(yīng)試好文章積累必不可少，巧婦也難為無米之炊。但還有一項(xiàng)工序同樣不能少，那就是給文句穿上華麗的羽衣。如何做呢？

其一，巧用四字語（包括熟語），融入作文中。前面也說了，古詩文凝練、文意雋永、多姿多彩，熟練運(yùn)用，作文增色不少，當(dāng)能入閱卷老師的法眼。下面，我們來看一考生描寫登泰山的一段描寫：

我們到了泰山，滿眼的是郁郁蔥蔥的古松，還有數(shù)不盡的大大小小的瀑布，瀑布聲震耳欲聾，令人震撼不已。不時飄來一陣云霧，又讓我們莫名不已。繼續(xù)向上攀爬，我們又看到了好多的名勝古跡、摩崖碑碣，讓我們不禁為古人的智慧稱頌。

接下來，是他修改潤色后的描寫：

泰山古松蔥郁，又多流泉飛瀑，莊嚴(yán)巍峨中不乏靈秀，再加上飄渺的云霧，平添幾分神秘。一路向上攀登，沿途有數(shù)不清的名勝古跡、摩崖碑碣，讓人贊嘆不已。

大家比較一下，那一段可是更有文采？至少，修改過后的描寫更加簡潔、凝練，表情達(dá)意準(zhǔn)確傳神。

其二，喜歡駢賦文，整散巧轉(zhuǎn)換。要我們的學(xué)生喜歡駢賦文相對較難，這需要諸位同仁悉心引導(dǎo)，這里本不該賣弄，故只談心得要點(diǎn)：

（一）教師真心喜歡，能夠吃透文章；

（二）掌握方法技巧，潛移默化學(xué)生；

（三）擇其要點(diǎn)傳授，重在排偶句式。

關(guān)于這一點(diǎn)，老師學(xué)生做好都是有難度的，但既不能好高騖遠(yuǎn)，也不能妄自菲薄。世上的事就怕“認(rèn)真”二字，認(rèn)真做，就可以做好。不妨拿一段文字來試試吧，看學(xué)生能不能化散為整，美化文字：

要想盡觀山中風(fēng)景，我們就要在山中穿行，這樣才能看到奇松怪石、流泉飛瀑，且把它們?nèi)笺懹浻谛摹Ｎ覀冞€要置身山外遠(yuǎn)觀，才能了然于胸，看到重巒疊嶂、云海松濤。

形式是不是有些散？那修改過后呢？

觀山，既要在山中走，又要在山外看。山中走，奇松怪石，流泉飛瀑，盡銘于心；山外看，重巒疊嶂，云海松濤，了然于胸。

是不是美多了？讓閱卷老師眼球一亮，有賞心悅目之感？

其三，巧用修辭，以期達(dá)到“美”“趣”“雅”。

先說“美”。在語言表達(dá)中運(yùn)用修辭手法，恰如給人穿上華美的服飾。如“樹葉飄落”一句，若用擬人手法“樹葉毅然決然地告別樹枝，奔向大地的懷抱”，就陡然韻味叢生，意象鮮活。善用比喻，則語言生動活潑，意蘊(yùn)豐厚；善用對偶，則語言整齊有致，睿智犀利；善用排比，則語言氣勢宏大，撼人心魄，等等。倘若在一段話里兼用幾種修辭方法，那一定美不勝收。如這段話——“春色惱人眠不得”，燕語呢喃落花飛絮，徘徊庭前籬下，縷縷莫名的惆悵和空虛縈繞胸臆。心之深處像是失去了什么，而究竟失去什么呢？我亦茫然。

再說“趣”。“趣”指幽默風(fēng)趣而又意味深長的語言。塑造幽默詼諧語言的方法不少：可用歇后語，故丟包袱：“你看我的楊柳細(xì)，都快給背簍壓斷了”；可用夸張，夸大其詞：“石油工人一聲吼，地球也要抖三抖”；可用俏皮話，也讓人耳目一新：“別問我出身，我不會告訴你我來自農(nóng)村”；可用曲解，給熟悉的事物進(jìn)行新穎的、“強(qiáng)詞奪理”式的解釋，得出荒謬的結(jié)論：“我的奮斗目標(biāo)：農(nóng)夫，山泉，有點(diǎn)田。”可用擬人，選特別的詞，營造幽默：“再走兩步，她的高跟鞋的鞋底就會和鞋跟離婚了。”

三說“雅”。所謂“雅”，即典范文雅，特別能體現(xiàn)語言素養(yǎng)。方法如下：

（一）直接引用古詩詞：“春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅’的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里’的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積’的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾成塵’的義無反顧。”

（二）化用詩詞：“千古心情，是慈母手中的針線，是游子身上的衣裳。”

此外，簡潔明快、得體煽情的語言，都能為文章增色。

語言要獲得突破，讓文字變得優(yōu)美，文章富有文采，且立意高遠(yuǎn)有氣勢，除了學(xué)生有厚實(shí)的積累外，還可以從恰當(dāng)使用修辭方面著手。修辭是語言文字的華麗的外衣，修辭使事物生動形象具體可感，能引發(fā)讀者聯(lián)想和想象，能給人以鮮明立體的審美意識。因此，語言要跳脫新穎鮮活靈氣幽默風(fēng)趣生機(jī)盎然，從而不再平庸死板枯燥乏味詞不達(dá)意，必須得“廣積‘糧’、多想方、勤勞作”。

★作者單位：貴州綏陽鄭場中學(xué)。