成人學習現象的文化學解讀及其意義建構

□王仁彧

成人學習現象的文化學解讀及其意義建構

□王仁彧

作為終身學習理念的倡導者與踐行者，成人學習活動日益受到了全社會的關注。結合文化學的視角分析成人學習的現象與行為，可以探究其本質及演變發展的規律。不論是接受學歷教育，還是技能培訓，或者閑暇教育，成人學習實現從歷史、地域、物質與心理等維度演繹著對物質體驗、社會追求與精神期盼等方面的解讀，并以此踐行著生活世界的意義構建。

文化學；成人學習；現象解讀

隨著終身教育與終身學習理念的不斷深化與內化，成人學習活動日益受到全社會的關注。人們不僅關注到了成人學習活動的相關群體，也對成人的學習需求、學習過程、學習環境和學習評價等活動有了一定的了解。與此同時，對成人學習相關問題的思考，也在不斷滌蕩著人們的思維。在成人學習過程中，成人學習的每個環節之所以存在的根本原因是什么？成人學習不同環節之間的內在驅動力是什么？成人學習活動能夠引起社會廣泛關注的根本原因又是什么？等等。

通過分析可以發現，上述問題都是成人學習文化學的基本表現和反映。成人學習活動的各個環節，以及各環節之間的有機互動，不僅清晰地折射出成人學習活動與人類文化現象密不可分的聯結，也有效反映了社會個體通過學習實踐不僅能促進自身素質的全面提升，還能為人類文化發展作出積極貢獻，從而促進整個人類社會的進步。

一、文化與文化現象

作為研究文化的產生、演變與發展規律及其本質特征的科學，文化學始終堅持以對文化現象、行為與本質以及文化演變發展規律的探究為基礎，分析人類智慧與實踐在人類思維方式與行為方式上的表現。人類社會自從產生以來，在歷經了無數變遷之后得到了巨大發展。這其中，既有人類物質世界的不斷豐富與繁榮，也有人類精神世界的不斷增進與提升，更有人類對自身發展的不斷實踐與探索。可以說，不論是物質世界的繁榮，還是精神世界的進步，還是人類自身的發展，都可以被理解為人類社會的一種文化學現象。因為這些社會現象的背后，都或多或少蘊含了某種生活模式、行為規范、思維方式和社會認知等文化特色。因此，人們可以從文化學現象的角度理解這些社會實踐和社會規律。

（一）文化界定

文化是個寬泛的概念，不同的視角可以對文化得出不同的結論。當然，在長期的社會實踐中人們也達成了一種基準的認知。有學者認為，文化就是人類在存在過程中為了維護人類有序的生存和持續的發展所創造出來的關于人與自然、人與社會、人與人之間各種關系的有形無形的成果［1］。作為一種社會現象，人們把文化理解為人類的長期社會實踐及其產物；作為一種歷史現象，人們把文化理解為人類社會歷史發展的積淀。根據這些認知，可以把文化界定為，文化是一個國家或民族的歷史、地理、風俗、生活方式、行為規范、思維方式與價值觀念等要素的總稱。

通過對文化及其概念的解讀能夠發現，對于文化的內涵可以有多維的理解，其中包括以下四個維度。一是歷史的維度。文化體現了前人所創造的社會物質和前人在社會實踐中形成的思維意識，也被稱為是社會依存。二是地域的維度。文化體現了不同國家、不同民族或不同區域的社會生存方式和風俗人情，也被稱為生存境遇。三是物質的維度。文化體現了人類社會的實踐存在和物質進步，也被稱為器物環境。四是心理的維度。文化體現了人類個體或群體的心理特質與觀念表象，也被稱為價值環境。

（二）文化結構

人們可以把文化理解為一面鏡子，它不僅能夠照出人類的每一項社會實踐活動，還能反映出人類的歷史變遷和社會進步，而且還能透射出人類社會的行為改變、技術革新和價值演變的發展路徑。可以說，文化從不同的角度驗證了人類社會的每一個實踐，也有力推動了人類社會的進步。根據人類社會實踐的不同層面，以及人們在社會實踐中不同的理解和價值取向，可以把文化理解為不同的層次結構。

結合對文化的概念界定，人們常把文化結構劃分為三個層次。一是物質文化，或稱為器物文化。它是人類社會在每一個特定的歷史時期所呈現出來的生存環境，包括了人類社會的物質基礎與生存技能等內容。二是制度文化。它表現為人類在社會實踐活動過程中結成的各種社會關系總和，是人類社會為了滿足自身生存與社會發展的需要所確立的規范體系。三是精神文化，或被稱為價值文化。它既包括人類對自身實踐行為的主觀認識，也包括對人類社會發展與變遷的價值共識。

（三）文化現象

在文化結構的三個層面中，物質文化最具靈活性，最能以活躍的形態指導著社會成員的生存實踐；制度文化常以穩定與嚴謹規范著社會成員的社會實踐；精神文化常以思維認同的方式激發著社會成員的社會實踐和潛在能力。正是由于文化這三層結構的有機統一，共同構筑了指導和推進社會實踐發展的意識共同體。

人類文化的上述三層結構通過文化概念的四個維度，影響著人類社會的具體實踐活動，給人們提供一種立體、多維的人類實踐的背景和認知。不論是探討物質文化、制度文化，還是探討精神文化，也不論是思考其產生還是演進，人們都可以從歷史的、地域的、物質的和精神的維度給予關注。不僅能全面、深入、系統分析人類社會實踐的文化現象原因，還能更好地推動人的發展和社會進步。

成人學習活動不僅構成了人類實踐活動的重要組成部分，而且還通過人類自身的學習實踐，提升個體的全面發展，同時，也積極推動著社會的進步。對成人學習蘊含的文化現象的深入分析，既有助于人們把握成人學習活動的背景與原因，又有助于指導成人學習活動的有效、深入開展。

二、學歷教育彰顯了成人學習生存文化的內涵

文化既包括作為創造主體的人表現自己的觀念形態的“理念性文化”，也包括社會整體結構的“制度性文化”［2］。對于成人，尤其是對于年齡相對較輕的成人來說，參與學歷教育是他們在人生道路上主動適應社會發展結構中“制度性文化”的一項重要實踐活動。由于學歷教育活動具有明確的目的性與具體的指向性等特點，對成人參與這類學習活動的文化現象的探究，能幫助人們理清成人學習在學歷教育活動中的起因和路向。

（一）改善生存環境：成人學習可以滿足物質追求

一般而言，參與學歷教育往往是應屆初高中畢業生在通過了入學考試后的學習行為，而成人往往以承擔社會實踐活動為主要責任。對于成人學習者參與學歷教育的學習活動，不僅可以看出他們高度重視學習對其未來發展的推動意義，更可以從多個角度理解其成因，分析學習活動策略。

成人參與以學歷教育為主的學習活動，其學習行為往往與他所處的社會或家庭環境有著密切聯系。對于部分成人學習者來說，可能由于家庭出身的原因，當初沒有條件接受學歷教育；也可能由于家庭經濟等條件的限制，讓他們無法在中學畢業后堅持繼續學習；可能受當年高等教育資源相對匱乏的時代影響，而讓他們無緣學歷教育；還可能由于當年他們對待學習的認識和動力不足，使他們無心于接受學歷教育；也還可能由于受他們身體缺陷等方面的限制而不被學歷教育機構接受，從而使他們無法實現自己的學歷教育夢想。凡此種種都讓昔日的學子無緣于學歷教育、無緣于進一步深造的機會。歲月的增加讓當年的學生成長為社會成人，當他們面對日益發展的社會，他們原本的知識儲備會顯得捉襟見肘，無法適應社會的快速發展，無法勝任日益更新的工作要求。他們通過學歷教育不僅可以提升自身的學歷層次，實現他們的中高等教育夢，更讓這些成人學習者在不斷拓展自己的知識視野的基礎上，通過教育實現“學會自學”［3］，不斷改善自身的生存環境，實現對生存世界不斷追求的愿望。

（二）滿足管理需求：成人學習可以促進制度適應

當擁有不同學歷層次的個體步入同一個社會，承擔著各自的社會角色時，社會一方面接受了成人為推動社會發展所作出的努力和貢獻，同時也對每一位成人提出了近乎相同的要求。這些要求中既有對成人業務能力的訴求，也有對成人學歷與學識的關注。而這些要求有時卻成為影響甚至限制個體進步的阻礙力量。盡管學歷與能力之間的不對等性在社會生活中時有發生，但是在無法獲取更有效的評估與評價成人社會能力和勞動價值的方法時，社會還是看重了個體的學歷與學識，并以此作為衡量成人社會實踐能力的重要標桿。

為了適應社會對個體不斷高漲的學歷與學識要求，也為了展示個體有效應對社會發展的要求與挑戰，越來越多的成人參與到了各級各類學歷教育活動中。這些成人學習者不僅用自己身體力行的學習活動再一次展現自身積極回應社會要求的能力和實力，還是用個體認真與執著的學習態度體驗著學習過程。他們希望通過參與學習實踐活動，獲得社會的認可，遵循社會管理中的基本規范，通過不斷學習增強自身對涉及社會整體結構的各項“制度性文化”的適應能力。

（三）提升個體素質：成人學習可以增進精神滿足

成人在學歷教育的學習活動中，往往具有與青少年學習者截然不同的目標追求。比起一般的青少年學習者相對更看重學歷與文憑的追逐目標，成人學習者往往具有更高的學歷教育的目標追求。他們不僅希望獲得人生中失而復得的接受學歷教育的機會，更希望通過學歷教育在提升自身學歷水平的過程中，能用所學的知識增強自身社會認知和自我認知的能力，獲得個體的全面素質提升。

隨著成人教育層次的不斷提高，以及教育內容的不斷豐富，成人教育空間得以不斷擴展，成人教育的渠道也更趨向銜接［4］。當成人學習者經過了一定年限的學歷教育獲得了預期的畢業文憑時，他們會為自己的努力而感到滿足與喜悅。這其中，既有獲得期待已久、也許以往未敢奢望過的文憑而產生的喜悅，也有通過不斷地學習獲得社會認知能力提升而迸發出來的快樂，更有為自身能通過堅持不懈的成人學習實踐培育而來的那種堅忍不拔、銳意進取的人格魅力而滿足。這種喜悅與滿足不僅是成人個體素質提升的驗證，更是對成人精神世界的追求不斷得以滿足的一種展現。

三、技能培訓體現了成人學習實踐文化的精髓

面對社會生活中各項實踐任務對個體的選擇與考驗，每個成人不僅需要具備一定的社會技能，更需要能靈活地把自己的才智積極地發揮出來。而社會發展的日新月異更加促進了社會新技術、新科技、新思維的不斷涌現。因此，不僅社會成員需要不斷提升個體的生存技能，社會也會對個體的技能進步提出明確而具體的要求。對成人在參與各種技能培訓學習過程中的文化現象的解讀，能讓人們對成人學習活動有更加全面而深入的理解。

（一）提升生存技能：成人學習可以完善實踐體驗

成人參與學習活動的目的除了有獲得學歷文憑這項社會要求之外，還可以通過參與各種業務技能培訓，獲取自身的生存技能。作為社會成員，成人參與技能培訓的學習活動的動因，既有社會要求的成份，也有個體為獲取技能提升而作出的努力與追求。

對于成人來說，在他們步入社會之前，都或多或少地接受過一定的社會培訓，既包括專業知識與能力的訓練，也包括學習過程中崗位職責的能力體驗，還有在崗前對相關技能的學習鍛煉。隨著人們進入社會生活領域廣度與深度的增加，大量新科技、新技術將不斷刷新著社會的科技水平和對人們的技能要求。人們必須“一次又一次地返回到體驗中，去發現一個接近真理的東西，因為它就存在于成為我自己的過程之中”［5］。為了從容應對這些社會要求與挑戰，人們會尋找各種機會參與不同類型的學習活動，不斷調適人們的生產方式和生活方式。通過這些技能學習，人們既改變著原先的生活方式，變單一的“工作—家庭”的二維模式為“工作—學習—家庭”的三維模式。同時，也改變著人們的社會實踐模式，變原先單一的實踐體驗為“實踐體驗—理論提升—實踐再體驗”的循環漸進模式。在這種技能培訓的學習過程中，成人學習者通過循環進行的實踐體驗與理論感知，不斷增強個體的業務能力與實踐技能，從而實現個體生存技能的不斷提升。

（二）促進科技進步：成人學習可以滿足社會需求

成人參與各種培訓學習活動，最直接的推動意義在于促進了個體業務技能的提升，以及在個體社會實踐活動有效開展的基礎上促進社會科技進步。人類社會的發展歷程清晰表明，社會發展需要科技進步的支撐，同時，社會發展也會推動科技進步。某種意義上說，科技進步與社會發展是一對互為因果的促進力量。

隨著社會進步促進的新興科學技術和產品的不斷呈現，科技社會對個體提出的要求越來越高，促使著更多的社會成員積極融入培訓學習活動中。“當技能在本質上值得學習，且不僅僅被理解為一種工具時，它就應屬于知識的范疇”［6］。這也是成人學習活動中社會驅動因素的一種體現。另外，成人參與各種培訓學習，也起到了為社會進步培養和創造科技人才的作用。換言之，成人在參與學習的過程中，可以不斷提升自身的科技水平，掌握高精尖的科學技術，本質上說也是在為社會培育科技人才的過程。社會的發展需要科技支撐，而科技人才的培養將是社會科技進步的直接動力。從這個意義上說，成人學習的實踐過程正是促進科技進步、滿足社會需求的過程。

（三）勝任社會選擇：成人學習可以激發社會使命

社會的發展催生著科學和技術的進步，同時也呼喚著掌握科學技術大量人才的出現。當一批批從不同學校走出的青年學子步入社會，他們既給社會帶來了新鮮的推動力量，也給社會準備了人才選擇空間。

面對社會生活，尤其是社會生產活動時，每位個體都希望能充分施展自身掌握的技能，更希望能用自身的積極努力換來社會的有效認可。當越來越多的掌握了最新科技的社會成員不斷涌現，并大量承擔著社會科學技術任務時，社會也會以其特有的方式對成員個體作出選擇。由不同時期的社會發展所展現出來的科技進步，以及擁有一定科技水平的人構成的科技力量，越來越成為社會發展的重要推動因素。

“為了滿足人口增長的需要，不僅教育的數量需要發展，而且教育的職能、甚至它的性質也需要改變”［7］。成人參與學習，獲取業務技能和職業能力，不僅提升著個體的職業空間，而且還接受來自社會發展對每一位成人的挑選。可以說，參與學習已經成為每一位成人勝任社會選擇的重要途徑，更是用自身積極學習的努力擔負起推動社會發展的使命與責任。

四、閑暇教育綻放了成人學習精神文化的追求

社會生活既包括人們的日常工作與實踐，也包括人們的休閑感受與體驗。因此，成人學習的領域不僅涉及對學歷教育和技能培訓的積極參與，還可以涉及對閑暇教育的體驗和感悟。對閑暇教育活動中成人學習的文化現象的思考，既能解釋個體對休閑生活的豐富與充實，也能展示個體對自身情操的不斷陶冶與綻放，更能顯現個體對綜合素質全面提升的不斷追求與體驗。

（一）豐富閑暇生活：成人學習可以提升生活充實感

仔細分析成人的生活世界可以發現，成人正從原先單一的生活模式逐漸向多樣與復雜的模式轉變。對于大多數以職業生活為主的成人來說，他們的成人生活往往是相對單一的，主要表現為職業生活與家庭生活兩個方面循環反復的生活模式。對于大多數離開工作崗位、退休在家的成人來說，他們的成人生活往往是以家庭生活為主，偶爾會有一些往昔的好友聚會。但是，在經歷了或短或長的一定時期之后，人們往往也會感覺到這種生活方式不僅單一，而且會負面影響著人們對生活品質的追求。對于以職業活動為主的成人而言，他們會由于長期處于職場生活與家庭生活之間循環反復的單一生活方式而產生職業倦怠感；對于離開工作崗位、退休在家的成人而言，他們會由于長時間處于封閉而孤獨的家庭生活中而變得思維遲鈍、精神頹廢。這種封閉式的單一生活方式給他們帶來的生活空虛感，不僅會影響到他們的日常生活方式，更會影響到他們對待生活的態度與行為。

隨著社會的發展，人們慢慢地發現，除了單位、家庭或好友聚會之外，他們還可以有更多充實自身閑暇生活的方式。而在許多成人的閑暇活動中，尤其是以參與各種休閑教育為主的學習活動更能豐富他們的閑暇生活，“教育伴隨著人類社會的產生而產生；產生于個體自身生存發展的需要”［8］。參與閑暇學習活動，成人可以輕松獲取生活中需要的信息，也可以輕松獲得自己感興趣的知識，還可以在愉悅的氛圍中尋找學習的樂趣，從而不僅能讓成人個體的閑暇生活豐富多彩，更能讓人產生一種生活的充實感。這種成人學習活動，能為緊張、枯燥的職業生活帶來輕松和愉悅的“調味劑”，能為老年生活增加一種適度的豐富和充實的“填充劑”，從而讓生活更加完整而富有變化，讓人生更加充實而愉快。

（二）體驗終身學習：成人學習可以強化理念追求性

成人在閑暇時光接受學習活動，不僅充實了自己的成人生活，讓生活變得輕松和愉快，更能用自身的學習實踐和不懈努力，積極回應社會對每一位成人踐行終身學習理念的要求。社會的發展既需要每一位成人不斷體驗，也需要人們不斷調整與完善自身來適應。社會要求每一位成人提升自己的發展空間，其中既包括對個體專業知識的積極拓展，也包括對操作技能的有效提升，還包括對個體綜合素質的全面發展。這些要求作為終身學習理念逐漸得到了全社會的認可，也成為引導每一位成人適應未來發展的關鍵要素，從而使得每一位成人逐漸趨于“人性完善”［9］。

成人參與學習活動，既是對個體職業生活或家庭生活的有益補充，使得每位社會成員的成人生活世界變得相對完善，更是成人體驗學習活動，踐行終身學習理念的直接行動。越來越多的成人通過參與學習，不僅豐富和完善了自身的綜合素質，也逐漸形成了一種全社會踐行終身學習的良好學習氛圍。隨著每一位成人都能擁有對終身學習實踐的不懈追求，終身學習理念會在成人生活世界得以完美體現。

（三）享受快樂生活：成人學習可以增強精神陶冶感

成人參與閑暇學習活動，不僅可以豐富成人的閑暇生活，踐行終身學習理念，更能讓每一位參與學習的成人享受到真正快樂的成人生活，不斷提高成人生活品質。

表面上看，閑暇生活學習是一種讓人放松的生活方式。它既可以擺脫單一的職業生活給人帶來的緊張與乏味，也能讓類似于“宅男”、“宅女”般的退休生活變得充實與完善。“對于大多數老年人來說，閑暇既不會使他們喪失自信心，也不會使他們受到精神創傷”［10］，本質上說，參與閑暇學習活動是一種新型生活方式的有效體現。閑暇學習活動既可以驅散職業生活的倦怠，更能調節職業生活中相對枯燥的生活節律，讓職業生活變得豐富多彩。閑暇學習活動還能讓離開了職場生活的離退休老人找到一種新的生活寄托，改變他們相對單一、相對失落的生活方式。用閑暇學習的方式，用閑暇知識的積累可以改變人們的生活規律，使得每一位成人都能快樂地享受著生活，成為自身精神生活的錘煉者、陶冶者。換句話說，人們參與的閑暇學習活動既是平衡日常生活的一種模式，更是推動人們享受快樂人生的生活方式，是通過成人學習活動實現精神陶冶的思維方式。

結語

每一位社會成員的發展都會促進社會的進步，而社會發展的日新月異不僅給成人生活帶來了巨大的推動，也對每一位成人提出了社會適應性的要求，由此“推動全社會的學習者展開終身教育活動”［11］。為了滿足這種要求，每一位成人都需要根據自身的發展目標與定位，不斷融入到各種學習活動中。通過學歷知識的學習，成人可以不斷改善個體的生存環境，滿足社會管理的制度需要；通過業務技能培訓學習，成人可以不斷提升生存技能，促進社會科技進步；通過閑暇知識學習，成人學習者可以不斷豐富閑暇生活，在踐行終身學習理念的基礎上，不斷完善對精神世界的追求。透過對成人學習的文化現象的分析和思考可以發現，成人學習活動既是對成人生活世界的不斷調適與發展，更是實現了成人精神世界的不斷完善與充實。

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責任編輯王國光

王仁彧（1973-），男，安徽滁州人，上海開放大學普陀分校（上海市普陀區業余大學）發展研究中心副主任，副教授，博士，研究方向為教育政策與教師教育，終身學習與學習型社會建設。

全國教育科學“十二五”規劃2015年教育部重點課題“學習型社會視域下終身學習質量指數開發與應用研究”（編號：DKA150212），主持人：王仁彧。

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1001-7518（2016）18-0063-05