用真誠和愛心托起初升的太陽

◆李妙鋒

(廣西貴港市港北區(qū)新世紀(jì)小學(xué))

用真誠和愛心托起初升的太陽

◆李妙鋒

(廣西貴港市港北區(qū)新世紀(jì)小學(xué))

把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，是對教育者最基本的要求，是學(xué)生得到全面發(fā)展的根本保證，是找準(zhǔn)角色定位的有效途徑。試談如何正確把握教師對學(xué)生的愛，潛心打造新型“母子”情、“學(xué)子”愛。

孩子 愛 把握

塑靈魂還需靈魂美，正品德更需品德高。教師高尚的師德是樹立形象的基本條件,教師的愛心是樹立形象的首要條件。教師只有對教育工作具有高度的責(zé)任感，處處關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，動之以情、曉之以理,才能贏得學(xué)生的擁護(hù)和愛戴。

一、把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，是對教育者最基本的要求

師愛是一種理智與心靈的交融，是溝通師生心靈的橋梁；它可以引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生巨大的內(nèi)動力，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感；它是無私的愛。全面實(shí)施素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中一項(xiàng)宏偉工程，這就要求作為主體的教師積極參與，創(chuàng)造性地開展工作，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育。過去那種以自我為中心，把學(xué)生看作被動接受知識的容器的教育模式，只能將課堂變?yōu)橐粸┧浪粫寣W(xué)生思想僵化，毫無生機(jī)，最終導(dǎo)致師生關(guān)系冷漠矛盾叢生，適應(yīng)不了當(dāng)今社會發(fā)展的需要。新的教育理念提出素質(zhì)教育才是教育的主流，只有把慈母與嚴(yán)師巧妙地結(jié)合起來，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，才能激發(fā)學(xué)生的想象力、直覺、感悟力等形象思維，才能激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

二、把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，是學(xué)生得到全面發(fā)展的根本保證

愛是人的一種基本需要，當(dāng)這種需要得不到滿足時，人就會感到悲觀失望，對于處在成長中的學(xué)生來說，對愛的需要更迫切，更強(qiáng)烈。把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來對待，有利于滿足學(xué)生的情感需求，在這種愛心的呵護(hù)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體、心理就會在一個寬松的環(huán)境里得到良性發(fā)展、全面進(jìn)步。教師要把深情的愛、無私的愛全身心傾注在學(xué)生身上，不知疲倦地幫助、教育、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會做人。

三、把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，是找準(zhǔn)角色定位的有效途徑

把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來教育，這就要求教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，準(zhǔn)確定位自己的角色，像母親一樣無微不至地關(guān)心學(xué)生的生活，循循善誘地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，潛移默化地影響學(xué)生的人格，讓學(xué)生得到全身心的呵護(hù)。教師必須在教育教學(xué)崗位上時時、處處、事事用師德來約束自己，才能養(yǎng)成對教育工作的情感和理想，在自我價值得到實(shí)現(xiàn)后，才能激發(fā)師德修養(yǎng)更加趨向自覺。要形成良好的職業(yè)道德修養(yǎng)，其途徑是多渠道的，主要有四個方面：一是學(xué)習(xí)科學(xué)理論，正確樹立“三觀”和宗旨意識。二是把握規(guī)范準(zhǔn)則。認(rèn)真貫徹落實(shí)《教育法》《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》《教師資格條例》，掌握社會對教師教育行為的基本要求會現(xiàn)實(shí)中，始終堅持高尚的教師職業(yè)道德情操。三是加強(qiáng)師德養(yǎng)鍛煉。高尚的師德要在自己的職業(yè)活動中不斷認(rèn)識、不斷深化而形成的一種堅定的道德意志的凝結(jié)，必須在物欲橫流的社會中經(jīng)得住腐蝕，抵得住誘惑，堅持到底就能培育出良好的教師職業(yè)道德主流。四是培養(yǎng)愛心加大感情投資。愛心是教育的源動力，只有用母親的愛才能零距離關(guān)愛孩子，才能形成師生情感互動創(chuàng)新模式。

四、正確把握教師對學(xué)生的愛，潛心打造新型“母子”情、“學(xué)子”愛

教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛。某些教師抱著對學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評訓(xùn)斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，侮辱了學(xué)生的人格，這樣的教育效果適得其反。

教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“分?jǐn)?shù)高于一切”的愛。大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，采用題海戰(zhàn)術(shù)，大量的作業(yè)讓學(xué)生實(shí)在喘不過氣來，教師仍不知疲倦地搜集資料，絞盡腦汁不停的出題，讓學(xué)生不分晝夜地做！這樣的教育只會造成學(xué)生對學(xué)習(xí)恐懼的心理，這樣的教育無法適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育。

教師對學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛。每個孩子從小受到的家庭教育不一樣，所處的環(huán)境不一樣，因此孩子的心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績就不可能一樣，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分。不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時對他們總是給予更多的注意和關(guān)心，而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門和全社會的重視。因此，“厚愛”后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅持不懈的工作，而處在“中間”的學(xué)生平淡無奇，能力一般，學(xué)習(xí)平平，沒有出眾的表現(xiàn)，但也不會帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然發(fā)展，對他們的長處熟視無睹，對其缺點(diǎn)心不在焉，致使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地。”其實(shí)，這些學(xué)生也非常渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一聲親切的問候，一個關(guān)心的眼神，一句簡單的表揚(yáng)，都會帶給他們很大的影響。有一個學(xué)期，班上有一個學(xué)生，相貌毫不引人注目，學(xué)習(xí)默默無聞，并且有個最大的弱點(diǎn)，就是特別膽小。對此，她也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個弱點(diǎn)以后，特意選她為英語科代表，為她創(chuàng)造早讀出頭露面的機(jī)會。一段時間后，她變了，變得活潑開朗，對班級的工作熱情參與，對各類活動，比賽都積極投入，學(xué)習(xí)成績也有驚人的進(jìn)步。

顯然，“愛生教好”，“愛生”是前提，如果在教育中，教師缺少愛生的正確動機(jī)和方法，是不可能取得良好的教育效果的。充滿科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛，是來源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有方，這樣，才能把正確的愛生動機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。

如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個孩子生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；如果一個孩子生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個孩子生活在歡樂之中，他就學(xué)會了去創(chuàng)造幸福。在學(xué)生心田播撒快樂的種子，那么你收獲的就是學(xué)生幸福的人生。