從職教立場看郭德綱與曹云金之爭（一）：你是我的兒徒

臧志軍

從職教立場看郭德綱與曹云金之爭（一）：你是我的兒徒

臧志軍

近日來，相聲演員曹云金與其師父郭德綱的爭論成為社會輿論討論的熱點，我們自然難以討論誰對誰錯，但曹的長文中的許多關于拜師學藝的細節卻值得我們這些從事職教的人玩味一番。

曹在信中寫到，“學藝三年，期間拜師，你從我的‘姐夫’變成我師父”。看來，在剛入門時由于雙方互不了解，曹與郭使用了中國人最常用的聯絡感情的武器：外人的家庭成員化。這一方法最明顯的特征是稱謂上的家庭成員化，如曹可能會稱郭的夫人為“姐姐”，從而使郭成為他的“姐夫”。使外人家庭成員化在中國的傳統技藝傳承中的作用與地位不容忽視，因為傳統中國的藝人往往視技藝為私人財產，沒有把技藝共享的理念。《新野縣曲藝志》記載，新野當地的曲藝藝人收徒時有“門里徒弟”和“門外徒弟”之分，前者是指收子侄為徒，師傅會傳授自己的絕藝，后者是收外姓人為徒，師傅只傳授一般的技藝，所謂“師傅領進門，修行在各人”。外人要想學到絕藝，只有把自己轉變成為家庭成員，《原陽縣曲藝志》記載，解放前當地的山東大鼓名家張永發無兒無女，便收墜子演員董桂枝為義女，把自己的技藝傾囊相授。郭德綱把一些徒弟稱作“兒徒”大概也是出于這一原理。其實，不僅曲藝界，其他行業在收學徒時也會使用這個方法，松江縣1957年的一份調研報告也指出，在服務業中師傅往往會選擇一些有潛力的學徒使他們進入自己的私生活，從而確立較為親密的個人關系，以便在未來使這些學徒能夠承擔企業的核心業務，甚至接管整個企業。

曹還寫到，“你這兒根本沒有什么學堂教舍，是住家教學，除了每年交小10000的學費，每月還要交500飯費，500生活費，吃飯要飯錢，住店要店錢……我在你家，給你洗衣服做飯，養狗沏茶買菜做家務，學藝三年，就是這么過來的。我不覺得自己苦，初來學技能，本應如此……隨后，我在德云社足足效力了五年，這五年我自認為無怨無悔，任勞任怨，從來沒跟誰抱怨過。”曹顯然有有較重的“怨氣”，但100年前估計沒有人會認為這有什么問題。據新野縣的鼓詞藝人張成聚回憶，解放前的師徒契約中有如下規定：三年出師，出師后徒弟再給老師送一年戲；學藝期間老師對徒弟嚴格要求時，或打或罵等，徒弟如果投井跳河、尋無路，老師不負責；徒弟沒工錢，老師管吃住；出門行藝時，替老師拿行李，端茶端飯等；在家時要主動給老師家干活；不得半途而廢，只能師父辭退徒弟，徒弟不能自己離開師父。對于最后一條，有藝人回憶，學徒投師時是要交押金的，如果徒弟自己離開師父，師父不必退回押金。由此看來，曹所描繪的顯然就是一幅非常傳統的學徒學習畫面。

正因為此，許多人認為郭德綱所做的就是要在21世紀的今天恢復傳統意義上的師徒關系，這就是這場師徒之爭的根源，在此基礎上有人指出郭德綱、曹云金之爭實質上是傳統師徒關系的“現代化博弈”，有人提出郭、曹的師徒大戰是“傳統工藝倫理遭遇現代娛樂工業”。確實，曹云金的長文某種程度上揭露了傳統學徒制在民間不切實際的“復辟”。

京劇四大名旦之一的荀慧生從小師從龐啟發，而龐對學徒非常嚴厲，有“龐剝皮”之稱，學徒稍有懈怠就會挨打，當六七歲的孩子因挨打而哭泣時，龐就用棉花堵住他的嘴，由師娘等人幫著按住，繼續打。之所以會產生“虐待式教學”或者赤裸裸的虐待，是因為就像上述的學徒契約所顯示的那樣師徒之間的權利與義務存在全方位的不平等，最極端的方式就是學徒與師父簽訂“賣身契”，學徒失去了起碼的法律上的獨立性。以革命為己任的中國共產黨人當然無法放任這種情勢，《唐河縣曲藝志》如此描繪解放后的曲藝技藝傳承：“專業表演團體、曲藝訓練班的老師與學生政治平等，業務上輔導與被輔導、教與學的新型師生關系，雙方條件自有單位的有關規定，體罰被完全取消”，在這種曲藝訓練班上當然也存在師徒，但已是一種政府主導下的新型師徒關系。這本曲藝志還表示直到上世紀八十年代民間仍存在傳統學徒制，但由于法律體系日益完善，學徒與師父之間的關系已不同于解放前了。

由此，我們可以看到，解放前后的師徒關系存在明顯區別。前者的主要利益相關者是師父和徒弟，少部分地區、少部分行業可能會有強勢的行會的介入，后者則主要是師父、徒弟和政府（包括政府的行政介入和法律規范）。所以，我們把前者稱作“師父的學徒”，后者稱作“國家的學徒”。曹云金在信中反復強調郭不與他簽合同，如果屬實，郭顯然是不希望政府或法律介入師徒關系，而那些試圖“復辟”真正傳統學徒制的師父們大概都會做如是選擇。

今天的職教界正在努力實施現代學徒制，許多人因而鼓吹職業教育應該回歸傳統的學徒學習狀態。以上的分析告訴我們學徒學習與學徒制度是兩回事，國家應該為學徒學習推進基本的底層制度建設，從而把學徒學習的利益相關者的順序調整為國家、企業、學校、師父、學徒。但目前的做法是由各地、各校嘗試建立自己的基本制度，這可能會導致國家基本制度的落后，如此也許會使學徒制度的丑陋面越來越多地呈現在我們面前。

（作者系江蘇理工學院職教研究院副研究員）