中國特色社會主義發展的唯物史觀解讀

唐昌黎

(山西省社會科學院，山西太原030000)

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中國特色社會主義發展的唯物史觀解讀

唐昌黎

(山西省社會科學院，山西太原030000)

【摘要】中國特色社會主義偉大實踐的成功，呼喚著理論的總結和創新。唯物史觀選擇論指明，人類社會沿著兩條軌道運行，一是發展(生產力)軌道，一是平等(公正)軌道。選擇重點決定著經濟社會的階段特征。據此，中國特色社會主義發展可分為三個時期或三個階段：一是平等式社會主義時期，起于1956年，以平等軌道為選擇重點；二是經濟發展式社會主義時期，起于1978年，以經濟發展軌道為選擇重點；三是全面發展式社會主義時期，起于2013年，以全面發展為選擇重點。這一階段汲取前兩個階段的經驗教訓，進入辯證綜合的更高發展時期，必將創造更加輝煌的成就。

【關鍵詞】中國特色社會主義; 唯物史觀選擇論; 發展軌道;平等軌道；五大理念

中國特色社會主義實踐的偉大成功，呼喚著理論的總結和創新。中國特色社會主義，屬于科學社會主義。對科學社會主義的理論源頭，恩格斯在《反社林論》中曾作過明確論述：“這兩個偉大發現——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭開資本主義生產的秘密，都應歸功于馬克思。由于這些發現，社會主義變成了科學”。[1]366馬克思在《政治經濟學批判·序言》中，又揭示了唯物主義歷史觀是政治經濟學的理論基礎，由此，唯物主義歷史觀(以下稱唯物史觀)就成為科學社會主義的理論基石。要深刻解讀中國特色社會主義，就要深入理解唯物史觀。習近平同志指出：“歷史與現實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。”從這一論斷中，可以感悟到，深入研究和運用唯物史觀，是解讀清楚中國特色社會主義的必由之路。

馬克思創立的唯物史觀，涵蓋有決定論和選擇論。所發現的社會歷史規律，是從決定論出發的，包括生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，社會存在決定社會意識等。唯物史觀又稱實踐唯物主義，從人的實踐出發提出一套基本觀點，包括人的解放和人的全面發展，人民群眾創造歷史，階級斗爭是歷史發展的動力等。這些基本觀點所體現的是人的選擇。歷史過程本來就是客觀規律決定和人的主體選擇的交匯形成的，但長期以來人們只注重決定論，選擇論被遮蔽、被邊緣化。造成這一狀況的原因，首先是受到歷史條件的局限。在20世紀上半葉及以前，人的活動范圍小，視野窄，往往沒有選擇余地，也就難以出現選擇論觀念。還有一個原因是思維慣性。蘇聯哲學家將唯物史觀解讀為決定論，視選擇論為非馬克思主義，并把這種觀點當作正統觀念加以宣揚。其實，這種觀點是不符合馬克思恩格斯原意的。我們正本清源，可以發現，唯物史觀既蘊涵決定論又蘊涵選擇論。馬克思的基本觀點是：人是社會的主體，是歷史的創造者，生產力、社會關系乃至整個社會，都是人創造的。馬克思于1846年致安年科夫的信中說：“人們不能自由選擇自己的生產力——這是他們的全部歷史的基礎，因為任何生產力都是一種既得的力量，是以往的活動的產物。”[2]532，又在《哲學的貧困》中說：“經濟學家蒲魯東先生非常明白，人們是在一定的生產關系中制造呢絨、麻布和絲織品的。但是他不明白，這些一定的社會關系同麻布、亞麻等一樣，也是人們生產出來的。”[3]141社會事物包括生產力、社會關系、物質產品等，它們既是客觀存在的，又是人創造的。歷史是人的一種有目的的活動的產物，也可以說是人選擇的結果。

人類的選擇多種多樣，但最基本的選擇有兩個，一個是發展生產力，一個是追求平等。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中指出：“正像達爾文發現有機界的發展規律一樣，馬克思發現了人類歷史的發展規律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等”[1]776。這段論述，簡單易明，科學地揭示了人類的基本選擇是發展生產力，生產生活資料，人類才能存活。人要過上更好的生活，就要不斷發展生產力，由此推動社會沿著發展軌道前行。而生產出來的產品，只有經過分配，才能到達消費者手中，變為吃住穿用的消費品。于是，追求公平、平等便成為人類的另一個基本選擇。唯物史觀主張，階級斗爭是歷史發展的動力。階級斗爭是人的一種實踐活動，也是人的一種選擇。階級斗爭就是反抗剝削壓迫，其實質就是反對不平等的斗爭，推動社會沿平等軌道運行。

從人類幾千年文明史看，兩條軌道是同向的，不可逆轉的。生產力的發展不可逆轉，阻礙生產力發展的制度必然是要滅亡的。歷史之平等趨向也不可逆轉，新的更平等的社會制度一旦產生就不可逆轉。就某一具體的制度、體制而言，平等的總是取代不平等的，如共和制取代君主制，任期制取代終身制，民主取代專制，一夫一妻制取代多妻或多夫制，種族、民族、種姓、性別、宗教歧視為平等所取代是大勢所趨。最新的證明是：沙特阿拉伯在2015年末，消除了選舉權上的性別歧視，破天荒地實現了男女平等。在資本主義社會，無產者經過長期斗爭取得福利，向經濟平等邁進，其趨勢也不可逆轉。由于平等取代不平等有不可逆轉性，因而社會沿著平等的軌道運行。平等的實現是個長期的歷史進程，但不平等的不公正的制度是必然要滅亡的。

社會發展并非沿著直線，而是曲折前進的。歷史并非沿著兩條軌道齊頭并進，而是傾斜式前進,有時傾向于發展，有時傾向于平等。其根本原因在于，在一定時期內，兩條軌道相互排斥和相互制約，其運行機制是，經濟人都自發地追求財富，發展經濟，推動社會發展，從而自發地擴大了貧富差距。不平等的加劇，導致社會沖突不斷。這時公共活動人(政治人)便登上舞臺，通過革命、改革、民主等途徑，減少乃至消除經濟領域的不平等，將社會拉回到平等軌道上來。但過度的平等和平均分配，容易挫傷人的積極性，不利于經濟發展，致使社會偏離發展軌道。

從唯物史觀基本原理中可以發現，唯物史觀包含有選擇論，人的兩種基本選擇，推動社會沿兩條軌道運行，這套理論框架可稱作唯物史觀選擇論。人類的歷史是人類的實踐活動創造出來的，歷史唯物主義作為實踐唯物主義，理所當然地包含有選擇論。唯物史觀是個龐大的思想體系，內容極其豐富，有唯物史觀認識論、唯物史觀實踐論、唯物史觀真理論。[4]我們提出唯物史觀選擇論，是順理成章的。同選擇論相對應的是決定論，決定論包括馬克思的唯物史觀決定論和黑格爾的唯心史觀決定論。選擇論也有兩類，有唯物史觀選擇論和唯心史觀選擇論，后者認為歷史由人任意選擇，只存在偶然性而沒有必然性，不存在歷史規律。其代表人物是英國哲學家波普爾，他否定存在社會發展規律，認為通過揭示歷史規律來預測歷史進程的唯物史觀是歷史決定論。一切社會事物、社會現象既是由人選擇的，又是歷史規律所決定的，也就可同時用決定論和選擇論來解讀。

唯物史觀選擇論揭示，人類社會沿著發展與平等兩條軌道運行，由于選擇重點的不同，社會呈現出不同的發展時期或階段：或為平等時期，或為發展時期。二者相互對應又有所區別。從唯物史觀選擇論分析，中國特色社會主義可分為三個時期。

一、平等式社會主義時期

平等式社會主義時期起始于1956年。1956年三大改造基本完成之后，社會主義制度在我國開始建立起來，探索社會主義建設道路的任務提上了議事日程。1956年2月蘇共二十大破除了對斯大林的迷信。中共也開始在蘇聯模式之外另辟蹊徑，探索一條適合中國國情的社會主義道路，以毛澤東發表《論十大關系》為標志，中國共產黨對探索社會主義建設道路形成初步思路，為中國特色社會主義奠定了第一座里程碑。

中國共產黨自成立之日起，就將反壓迫反剝削寫進自己的綱領，為爭取平等而斗爭。以毛澤東為核心的黨的第一代領導集體取得政權后，將實現平等作為執政的首要任務，推動社會沿平等軌道運行。確立三大經濟制度即三大經濟支柱：一是公有制，二是按勞分配，三是計劃經濟。此三大經濟制度支撐起一個平等社會。由此，我們把1956—1978年(基本上是毛澤東主政時期)，定位為平等式社會主義時期，可以揭示了這段時期中國特色社會主義的本質特征。在平等式社會主義時期，社會是沿平等軌道前行的，在各個領域、各個部門均表現出來。城市實行多就業、低工資政策，農村推行合作化記工分。在經濟領域，盛行平均主義，連工廠的八級工資制，公務人員和公教人員的工資差別也予以否定。在社會和文化領域，開展知識青年上山下鄉，試圖通過一場運動將城鄉拉平，將腦力勞動和體力勞動拉平。辦五七干校，試圖將各種職業(工農兵學商)差別拉平。在指導思想上崇尚平均主義，排斥生產力首位論。所謂“兩條路線的斗爭”，其實質就是兩條軌道和兩種選擇的分歧。這種分歧最先體現在農業合作化上。1956年全國推行農業合作化，說合作化適應機械化大生產，但更看重的是合作化消滅了私有制，實現了農業上的平等。平均主義和生產力首位論的分歧，也是平等軌道和發展軌道的分歧，集中體現在包產到戶上。1958年的人民公社化，號稱“一大二公”，使農業生產受到嚴重挫折。由于政策失誤和自然災害的原因，1959年和1960年經濟下滑，特別是農業生產嚴重受挫，1961年在部分地區試驗包產到戶，實踐證明可以增產，鄧子恢極力主張推廣，得到劉少奇、鄧小平的大力支持。毛澤東從平均主義出發，否定包產到戶，1962年8月他在一次談話中說：“一搞包產到戶，一搞單干，半年時間就看出農村階級分化很厲害。有的人很窮，沒法生活。有賣地的，有放高利貸的，有討小老婆的。”[5]1238包產到戶問題集中反映了共產黨執政的不同選擇，反映了兩種執政方略的分歧。

其實，蘇聯也出現過同樣問題。蘇聯從1938年起，開展農業合作化運動，土地歸集體農莊所有，不準私人經營，不準搞副業和自留地，使得農業生產停滯。1941年衛國戰爭爆發，糧食供應緊張，除軍人外，工人農民都吃不飽飯，蘇聯政府便放寬政策，允許私人承包土地，種自留地，搞副業，結果糧食產量大增，度過糧荒危局。在實行土地承包制短短三四年時間，即出現了少數富裕農民，薩拉托夫州有個農民高羅柯夫向政府捐贈10萬盧布，這在當時相當于100個工人的一年工資。蘇聯政府擔心私人承包土地會產生富農，導致農村兩極分化，在1946年停止了承包土地政策，又回到集體農莊道路上來。

由上述可見，1956年開始進入社會主義階段，是中國特色社會主義的開端。這一時期，公有制、計劃經濟和按勞分配推動社會沿平等軌道運行，但過度追求平等不利于生產力發展。計劃經濟對于集中力量發展重工業和大型科學技術有明顯優勢，而對于發展輕工業、農業特別是服務業是不容易體現出優勢。在蘇聯和中國，計劃經濟都呈現出先盛后衰的態勢。這一時期的中國，雖然堅持三大經濟制度，創造出一個高度平等的社會，但卻因為過度追求平等反而阻礙了生產力發展。更為嚴重的是發生了長達十年的文化大革命，這十年正是世界經濟快速發展時期，亞洲“四小龍”實現了經濟起飛，中國經濟與世界經濟的差距更加拉大了。

二、經濟發展式社會主義時期

經濟發展式社會主義時期起于1978年。1978年的十一屆三中全會，是中國特色社會主義的第一個歷史轉折點，從唯物史觀選擇論看來，就是從平等軌道轉向發展軌道，這種社會軌道的大轉折，體現在執政方略上是從首選平等轉到首選經濟發展。十一屆三中全會從解放思想入手，針對“文革”時期盛行的“窮過渡”思潮，鄧小平指出：“貧窮不是社會主義”，“平均主義不是社會主義”。特別注重發展生產力，提出“發展是硬道理”，“發展是執政興國第一要務”。并以社會主義初級階段理論為根據，確立了“三步走”戰略思想。1992年初，鄧小平在南方談話中對社會主義本質作了簡練的概括，指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。”[6]373與發展軌道和平等軌道相對應的，是效率和公平，在經濟發展式社會主義時期，有“效率優先，兼顧公平”以及“注重效率，更加關注公平”的論點。1979年開始的改革，三五年即取得明顯成效，民眾生活得到改善，人民一致擁護改革。隨著改革的深入，我國取得了舉世公認的成就，在2010年超越日本，成為世界第二大經濟體。中國經濟發展速度之快，超過了以往任何一個大國，在人類歷史上也是極為罕見的。十一屆三中全會成為中國特色社會主義道路上的第二座里程碑，中國從此進入到一個新時期。這一時期，發展經濟成了壓倒一切的任務，但在取得巨大成就的同時，也出現了一些嚴重問題：一是貧富分化嚴重，二是腐敗愈演愈烈。原因在于，原來保證平等的三大支柱，公有制和按勞分配削弱了，計劃經濟退出了，這就偏離了平等軌道。而且改革開放后的一段時期內，法制建設相對滯后，未建立起新的堅強的防腐墻，以致出現貧富分化加劇趨勢和腐敗蔓延現象。這樣的發展是失衡的，其特征是一條腿長一條腿短，一邊倒向發展軌道，偏離平等軌道。

在經濟發展式社會主義時期，中國經濟快速發展，社會財富迅速增多，但由于財富分配自發地趨向于差等化，市場無能為力，只有依靠政府的力量才能扭轉這種自發傾向。西方發達國家都是經過了百年乃至幾百年時間才發展起來，使它們有充足的時間來緩解貧富兩極分化，主要是采用法制手段主要是稅收手段。我國在改革開放前貧富差距很小， 1978年時基尼系數為0.22，改革開放后，貧富差距日益擴大，30年來基尼系數節節上升，2009年甚至達到0.48。在平等式社會主義時期，由于推行計劃經濟，權錢交易沒有市場，經常性的政治運動也對腐敗起到震懾作用，腐敗現象極少，這是客觀事實。改革開放后，由于市場經濟是一種交換經濟，通行等價交換原則，使權錢交易有了市場。我國從計劃經濟轉向市場經濟后，經濟建設孤軍深入，法治建設嚴重滯后，導致權錢交易盛行。

上文根據中國特色社會主義的階段特征，將改革前定位為平等式社會主義時期，將改革后定位為經濟發展式社會主義時期。社會制度的變化要經歷相當長的歷史時期，不能因為前30年發生了十年“文革”，就不承認其屬于中國特色社會主義，也不能因為后30年在發展中出現了一些問題，就把它看作資本主義。現在人們對“文革”的危害性已基本認清了，而對失衡發展的危害性認識不足。因為失衡發展易于滋生出利益集團，形成一股阻礙社會前進的力量。共產黨執政面臨著兩難選擇，完全沿平等軌道，用革命手段消滅兩極分化，不利于經濟發展；繼續放任兩極分化，則會擴大社會不平等不公正，動搖黨的執政基礎，后果不堪設想。當歷史的發展再次面臨選擇之時，辯證發展的新路——全面發展式社會主義時期就順理成章地到來了。這既是歷史發展的必然趨勢，也是執政者的必然選擇。

三、全面發展式社會主義時期

全面發展式社會主義時期起于2013年。2013年的十八屆三中全會，是中國特色社會主義的第二個歷史轉折點，與十一屆三中全會有同等重要的歷史地位。二者有相同之處，一是都以重大問題為導向，著力推動解決發展面臨的突出問題。十一屆三中全會突破“文革”危局，將黨的工作中心轉向經濟建設上來。十八屆三中全會針對由單一經濟發展模式造成的失衡困局，將重心轉向全面發展的軌道上來。二是以民心所向為突破口，十一屆三中全會后立刻平反冤假錯案，十八屆三中全會后立刻對腐敗形成高壓之勢。在當今中國，消極腐敗是黨執政的最大危機。黨的十八大產生的新領導層，貫徹執政方略的關鍵一招，是從消除腐敗打開突破口，為全面深化改革掃清障礙。

十八屆三中全會作出了全面深化改革的《決定》，提出了一套治國方略和宏偉目標，而要實現這些目標需要幾年、十幾年乃至更長的時間。但從《決定》中可以看到一幅改革發展的宏偉藍圖。30多年的改革，積累了一系列的矛盾和突出問題，偏離了平等的軌道。對此，十八屆三中全會《決定》指出：“堅定信心，凝聚共識，統籌謀劃，協同推進，堅持社會主義市場經濟改革方向。以促進社會公平正義、增進人民福祉為出發點和落腳點。”十八屆三中全會開啟的改革，是要在各個領域全面展開。《決定》指出：“全面深化改革的總目標是完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化。必須更加注重改革的系統性、整體性、協同性，加快發展社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發，讓一切創造社會財富的源泉充分涌流，讓發展成果更多更公平惠及全體人民。”《決定》將改革落實到經濟、政治、文化、社會、生態“五位一體”的總體布局上，揭示了全面改革的真諦就是惠及全體人民。十八屆三中全會將全面深化改革的目標設定為“完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力的現代化”。眾所周知，我們常講四個現代化，即工業現代化、農業現代化、國防現代化、科學技術現代化。十八屆三中全會的全面深化改革則可稱為“第五個現代化”。

2014年秋召開的十八屆四中全會，“依法治國”第一次提上中央全會的議事日程，全會作出了“全面推進依法治國”的戰略決策，在完善和發展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現代化道路上邁出了堅實步伐。回顧歷史可發現全面推進依法治國的重大意義。中國共產黨在成立后的很長一段時期里都以革命黨自居，通過政治運動、群眾運動來實現自身和群眾的主張，如農民運動、整風運動，都是一種運動治理形式。在執政之后，“運動式治理”模式得到了繼承和發展，“三反”、“五反”、“土改”、人民公社、大煉鋼鐵、文化大革命等運動，都有濃重的政治色彩。改革開放后，政治領域的運動式治理得以延續和保留，各種“嚴打”、“集中整治”、“專項行動”等仍然是使用頻率頗高的治理工具。可見，運動式治理是執政黨常用的方式。十八屆四中全會總結了黨執政60多年的經驗教訓，作出了全面依法治國的戰略布局，這是國家治理方式的一大歷史性轉折，向著現代化治理邁出了決定性的一步，實現治理的制度化、規范化、程序化，為中共治國理政方式的一次新飛躍。

2014年12月，習近平在江蘇調研時首次將“四個全面”并列提出。2015年1月23日在政治局學習會上習近平指出：“面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數，同時又要優先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其它矛盾的解決。我們提出要協調推進全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨，是當前黨和國家事業發展中必須解決好的主要矛盾。”2月2日習近平在省部級領導干部研討班上的講話中說：“黨的十八大以來，黨中央從堅持和發展中國特色社會主義全局出發，提出并形成了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局。”由此感悟到，十八屆三中全會所開啟的歷史性轉折，后續效應宏大而深遠，并開始顯現出來，標志著中國特色社會主義的新飛躍，黨執政思想的新飛躍，集中體現為在理政視野和戰略舉措上從局部向全局擴展。十八屆三中全會布局的全面深化改革，就是從經濟改革向政治、社會、文化、生態各個領域擴展。十八屆四中全會則從全面深化改革向全面依法治國擴展，又進一步擴展到“四個全面”。作出“四個全面”的戰略布局，是為了全面把握當前和今后相當長的歷史時期我國改革發展進程中的主要矛盾和根本問題。

2015年秋十八屆五中全會上通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》指出：“實現‘十三五’時期發展目標，破解發展難題，厚植發展優勢，必須牢固樹立和貫徹創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。這是關系我國發展全局的一場深刻變革。習近平在對《建議》的《說明》中指出：“創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，在理論和實踐上有新的突破，對破解發展難題、增強發展動力、厚植發展優勢具有重大指導意義”。發展理念是發展實踐的先導，是管全局、管方向的，全會提出的五大發展理念，是關系我國發展全局的一場深刻變革，是“十三五”乃至更長時期我國發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現，而且同“五位一體”總體布局中的經濟、政治、生態文明、文化、社會建設相對應。“五大發展理念”也是我國社會主義建設50多年特別是改革30多年發展經驗的集中體現。“五大發展理念”反思了各種發展理念的不足，吸收了當代各種發展理念的精華，總結了發展實踐的歷史經驗，推動發展理念進入到一個新境界。

全面發展式社會主義的實踐，正符合辯證法的正反合邏輯。辯證法指明，一切事物的演變，都經歷正反合過程。中央黨校許全興教授據此來解釋中國特色社會主義的歷程，稱毛澤東創立的社會主義處于“正”的階段，鄧小平糾正了毛澤東晚年的錯誤，經過試驗摸索，其后繼者繼續發展，進入到“反”的階段。最后得出結論，我國社會客觀上已發展到了“合”的階段，所謂“合”是指在更高的基礎上的綜合創新。[7]正反合邏輯只是指明了中國特色社會主義的發展程序，而不能說明每一過程的內涵。用唯物史觀選擇論框架分析，發展與平等兩條軌道存在對立統一關系。平等式社會主義時期，偏重于平等，處于“正”的階段；經濟發展式社會主義時期，偏重于發展，處于“反”的階段；全面發展式社會主義時期，在宏觀上是統籌發展與平等的關系，在微觀上是協調效益與公平的關系。進入到“合”的階段。這樣一來，每個時期的基本特征就清楚明白了。

從唯物史觀選擇論看，人類社會沿著發展和平等兩條軌道運行，過分偏離某條軌道，都會陷入困境，或遲或早都要加以調整。中國從1956年起，確立社會主義制度，選擇了平等的軌道，開啟了平等式社會主義時期。歷經20年，建立起了一個高度平等的社會和廉潔的政府。但由于過分看重平等，偏離了發展軌道，使經濟發展緩慢，人民生活長期不能提高。從1978年開啟的改革開放，使中國進入到經濟發展式社會主義時期，其基本特征是推動社會沿發展軌道前行，卻偏離了平等軌道。2013年的十八屆三中全會，就是要糾正前兩個時期的偏差，走出一條兼顧發展與平等的道路，中國從此進入全面發展式社會主義時期。這是一條適合社會發展規律的優化選擇。

2013年的十八屆三中全會作出了全面深化改革的決定。這確為一次重大歷史事件。重大歷史事件有兩類：一為爆發式，立即震撼世界，如法國大革命，俄國十月革命。一為厚積式，當時并未產生轟動效應，時人也不太關注，但后續效應巨大，影響深遠。中共黨史上的遵義會議討論軍事問題，十一屆三中全會討論經濟問題，當時有多少人能認識到這些會議特別重大而深遠的歷史意義呢？十八屆三中全會的后續效應正在以空前的速度擴展，中共中央在兩年時間內相繼提出和踐行“五位一體”總體布局、“四個全面”戰略布局和“五大發展理念”，采取了一系列重大舉措，到2020年全面建成小康社會，在全國范圍內消除貧困，向實現共同富裕邁進。可見，以十八屆三中全會為開端，中央在治國理念、戰略布局和戰略舉措上都有巨大創新，以此來回答和解決有關中國特色社會主義的全局性和根本性問題。這些足以證明，2013年召開的十八屆三中全會，開拓了中共執政歷史的新境界，是中國特色社會主義道路上的第三座里程碑，具有劃時代意義。

參考文獻：

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[2]馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1995.

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[4]胡培兆.唯物史觀是理論創新的基礎[N].人民日報，2015-12-18.

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[7]許全興.中國特色社會主義的“正反合”[J].毛澤東思想研究，2014(4).

【責任編輯曹祖明】

A Materialistic Interpretation of the Development of Socialism with Chinese Characteristics

TANG Changli

(Shanxi Academy of Social Sciences, Taiyuan, Shanxi 030000)

Abstract:The success of socialism with Chinese characteristics calls for theoretical summation and innovations. The historical materialism on selection points out that the progress of human society follows two tracks, one is (productivity) development track, the other is equality (or justice) track. The focus of the selection determines the features of the socioeconomic stages. Accordingly, the development of socialism with Chinese characteristics can be divided into three stages or phases: the egalitarian phase starting from 1956, with equality (or justice) track as its focus of selection; economic development phase, starting from 1978 with economic development as its focus; and the overall development phase, starting from 2013 with overall development as its focus. Having drawn on the experience and lessons from the previous ones, the third phase has reached a height of dialectical and comprehensive development, and will make greater achievements.

Key Words:socialism with Chinese characteristics; development track; equality track; Five Major Ideas

【中圖分類號】D616

【文獻標志碼】A【文章編碼號】1674—0351(2016)02—0033—06

【作者簡介】唐昌黎，山西省社會科學院研究員，享受國務院特殊津貼專家。

【收稿日期】2016-01-05