互利與平衡：實驗動物的倫理、福利與法律

任元鵬，楊 鳴，姜柏生

(1 南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院，江蘇 南京 211166，477745686@qq.com；2 南通大學(xué)管理學(xué)院，江蘇 南通 226019；3 南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，江蘇 南京 210014)

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互利與平衡：實驗動物的倫理、福利與法律

任元鵬1,2，楊 鳴3，姜柏生1

(1 南京醫(yī)科大學(xué)醫(yī)政學(xué)院，江蘇 南京 211166，477745686@qq.com；2 南通大學(xué)管理學(xué)院，江蘇 南通 226019；3 南京中醫(yī)藥大學(xué)附屬中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院，江蘇 南京 210014)

實驗動物倫理與福利的理論研究趨于統(tǒng)一，實踐操作也趨于規(guī)范，然而實踐的發(fā)展尚不能滿足理論發(fā)展的需要。依據(jù)現(xiàn)有相關(guān)理論，提出兩點認(rèn)識，即要中肯的認(rèn)清對實驗動物予以倫理關(guān)懷和福利待遇的理由以及如何建立行之有效的規(guī)范體制。為此，應(yīng)該做到以下三點：承認(rèn)人類基本利益優(yōu)先作為首要原則；認(rèn)識到實驗動物利用的邊界，也就是說要認(rèn)識到人類發(fā)展的有限性；建立行之有效的規(guī)范體制，加強(qiáng)實驗動物倫理委員會的審查監(jiān)督功能以及確定合適的法律責(zé)任。

實驗動物；倫理關(guān)懷；福利待遇；法律規(guī)制

1 引言

實驗動物的倫理、福利與法律話題，隨著動物保護(hù)的進(jìn)一步展開與深入，也在世界范圍內(nèi)開始了新一輪的積極探討與實踐。作為一種業(yè)已熟練的規(guī)范化過程，動物實驗的開展為人類的健康和科學(xué)的進(jìn)步做出了重要的貢獻(xiàn)。有關(guān)實驗動物在運(yùn)輸、居住、養(yǎng)殖設(shè)施、疼痛治療甚至安樂死等方面具體的規(guī)定已經(jīng)存在于各國法律法規(guī)中，但是由于人們的認(rèn)識不足以及保障力度不夠，往往會導(dǎo)致一些漠視實驗動物生存的情形出現(xiàn)。因此，關(guān)注并遵循有關(guān)實驗動物的倫理、福利和法律事宜，是生命科學(xué)研究者必須踐行的問題。

2 現(xiàn)狀研究

2.1 理論研究趨于統(tǒng)一

從科技至上支持利用動物開展實驗和完全反對動物實驗逐步走向支持人文關(guān)懷下的動物實驗，提出善待實驗動物的基本倫理和法律原則。支持開展人性化動物實驗的理由主要是基于“人道主義”以及“動物尊嚴(yán)”，認(rèn)為實驗動物應(yīng)當(dāng)有其基本的尊嚴(yán)、權(quán)利和福利，尤其是對醫(yī)學(xué)進(jìn)步和人類健康有重大貢獻(xiàn)，更應(yīng)當(dāng)值得去尊重，而不能依照“人類中心主義”簡單認(rèn)為它們是可以隨意被處置的財產(chǎn)。也有一些激進(jìn)的理論認(rèn)為，動物(實驗動物)也應(yīng)當(dāng)和人類一樣，享有法律主體的地位，因此需要像對待人本身去對待動物。然則動物畢竟不能像人類一樣從事法律行為、享有廣泛的權(quán)利和義務(wù)以及承擔(dān)法律后果，動物成為法律主體并不現(xiàn)實。

2.2 實踐操作趨于規(guī)范，但尚不能滿足理論的需求

許多發(fā)達(dá)國家都建立了嚴(yán)格的實驗動物倫理審查制度，我國雖起步較晚，各地發(fā)展也不均勻，但也初步形成了較為完整的政策和管理體系。比如在《北京市實驗動物福利倫理審查指南》中規(guī)定，從事實驗動物相關(guān)工作的條件之一就是成立實驗動物福利倫理審查委員會，同時要求明確該委員會的組成、職責(zé)、審查原則、程序等內(nèi)容[1]。然而，在我國實踐中的做法卻相對不如人意。在倫理審查方面，實驗動物倫理審查委員會理應(yīng)發(fā)揮重要作用，事實上卻是審查流于形式，其作用無法完全發(fā)揮。主要表現(xiàn)在：實驗動物倫理審查委員會人員組成方面不盡合理，且缺乏相應(yīng)的系統(tǒng)化培訓(xùn)；缺乏必要的經(jīng)費；缺乏全程性的監(jiān)督和檢查，許多動物倫理委員會也是為了應(yīng)付檢查而被動組建，無法發(fā)揮積極主動性去執(zhí)行。究其根本原因在于，許多開展實驗的工作人員思想上不重視，同時，相應(yīng)的法律法規(guī)還不健全，尤其是在執(zhí)行監(jiān)督和懲罰方面，沒有監(jiān)督，沒有處罰或者處罰不力，往往使得法律法規(guī)效力大打折扣，體現(xiàn)不到其應(yīng)有的功能。

3 重新思考

建立對實驗動物最基本的倫理觀，要求在思想認(rèn)識方面回歸理性。首先，要實實在在地認(rèn)清為什么要對實驗動物予以倫理關(guān)懷和福利待遇，理由大致等同于對所有動物予以倫理關(guān)懷，兩者之間是特殊和一般的關(guān)系。較之于其他動物，對實驗動物倫理、福利和法律考量的特殊性在于實驗動物與人類之間直接的互利性。直接的互利性表現(xiàn)在動物實驗中，對動物的試驗既對人類的健康和醫(yī)學(xué)的發(fā)展起著重要的推動作用，同時，研究與知曉動物的生理與生活，對于動物自身的健康以及族群的繁衍，也是起著本質(zhì)的積極作用，這種互利性顯而易見。因此，互利可以帶來平衡，可以解決動物物種過多或過少而帶來的生態(tài)失衡問題。這在人類與其他動物的關(guān)系中并未直接表現(xiàn)出來。

其次，人類按照其與動物的關(guān)系，將動物大致可以分為野生動物、家畜動物、食用動物、農(nóng)場動物、實驗動物、伴侶動物等不同類型。如此的分類，便是從邏輯上承認(rèn)了人類凌駕于動物之上的地位和本領(lǐng)，這是不容置疑的事實，是一種自然的不平等。人類一方面要滿足自己的食欲，豢養(yǎng)一批被自己標(biāo)簽的“食用動物”，另一方面為了生態(tài)平衡，也為了滿足自身獲得高尚道德感的內(nèi)心欲望，保護(hù)一批被自己標(biāo)簽的“非食用動物”，尤其對于珍貴的野生動物，其保護(hù)力度是全方位的。同理，當(dāng)人類選定某種合適的動物作為實驗對象時，便標(biāo)簽為“實驗動物”。無法想象一個在餐桌上可以大快朵頤食肉的人可以發(fā)出動物福利或動物尊嚴(yán)的呼聲，理由只是因為他所食用的是“食用動物”；也無法想象不去為千千萬萬自人類食用動物歷史以來所有為了滿足人類食欲而犧牲的平凡動物去立碑著書，而要為僅僅在科研中去世的實驗動物立“慰靈碑”，理由只是因為這些實驗動物為人類科研做過貢獻(xiàn)。有學(xué)者談到動物有自己的尊嚴(yán)，有自己的感受，有自己的語言，有自己的感情，如果真是這樣的話，動物便不會原諒人類。誠然，動物確實和人類一樣具有感知能力，但是兩者的感知能力并不同，因為兩者不屬于同一物種，擁有不同的存在和生活方式，動物始終無法享有與人相同的道德地位和尊嚴(yán)[2]。因此，用“人道主義”去關(guān)懷和善待動物不實際且不能深入人心，而應(yīng)遵從“動物之道”，盡量減少對實驗動物的干擾和干涉，尊重實驗動物的本來生存狀態(tài)。對實驗動物倫理和福利待遇的思想認(rèn)識方面的教育和培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)符合實際，主要做到以下三點：

第一，承認(rèn)人類基本利益優(yōu)先作為首要原則。只有確立人類自然生活的權(quán)利，才能解釋人類在自然生活中的義務(wù)，不能通過降低人類自然權(quán)利來抬高動物的自然權(quán)利[3]。人類基本利益涵蓋人類的生存、安全與健康利益，對實驗動物進(jìn)行醫(yī)學(xué)科學(xué)研究是滿足人類基本利益的需要之一。因此，為了更好發(fā)揮實驗動物的滿足人類基本利益需求的科學(xué)意義，必須予以倫理關(guān)懷和福利。多項研究表明，對實驗動物予以倫理關(guān)懷和相應(yīng)的福利待遇會顯著影響實驗所得數(shù)據(jù)，對整個研究產(chǎn)生重要的甚至具有決定意義的影響。是否充分恰當(dāng)?shù)亟o予實驗動物倫理關(guān)懷和福利待遇，并通過制度的形式予以保證，關(guān)系到實驗數(shù)據(jù)是否可靠，關(guān)系到科研效率是否提高，關(guān)系到科研成果能否順利取得，從而關(guān)系到人類的基本利益，因為我們不能也無法撇開功利性來談實驗動物倫理。

第二，認(rèn)識到實驗動物利用的邊界，也就是說要認(rèn)識到人類發(fā)展的有限性。人類發(fā)展的有限性來自于人類處理自身與自然的關(guān)系上，將人類的發(fā)展趨勢控制在人與自然、人與生態(tài)、人與動物之間的和諧發(fā)展之上。對于實驗動物，如果不以科學(xué)研究或治病救人為目的，或者即便如此，卻是利用稀有動物作為實驗動物，將不被許可。也就是說，人類的利益不能無限被滿足，要根據(jù)特定的情景做出相應(yīng)的具體安排，這也是一種追求人類長遠(yuǎn)利益的表現(xiàn)。同時，認(rèn)識到對待實驗動物的態(tài)度與手段能夠在一定程度上影響到對自身人文素養(yǎng)的錘煉，從而影響到對于人類彼此之間的尊重。對人文素養(yǎng)的錘煉主要體現(xiàn)在對于同情、洞察力、良心等美德的錘煉。同情是一種主動關(guān)心，是對自身之外生命的不幸或痛苦深深憐憫、體諒和不安的聯(lián)想感知和情感反應(yīng)。經(jīng)過多次的感同身受與錘煉，同情心得以激發(fā)，良心得以凈化，善的人性得到張揚(yáng)，人文素養(yǎng)得以提升，并且由動物及人，從而尊重和敬畏一切生命。

第三，建立行之有效的規(guī)范體制，加強(qiáng)實驗動物倫理委員會的審查監(jiān)督功能以及確定合適的法律責(zé)任。首先，通過立法確立實驗動物倫理委員會的法律地位和法律職責(zé)，體系化系統(tǒng)化加強(qiáng)實驗動物倫理委員會的審查監(jiān)督功能，做到既能與國際通行做法相一致，也能適合我國國情。在一般法律規(guī)定之下，各單位建立自己的實驗動物倫理委員會，按照規(guī)定和程序進(jìn)行常態(tài)化審查監(jiān)督。各地倫理委員會應(yīng)當(dāng)公開公正客觀地開展各項工作，在綜合評估實驗動物所受的傷害以及使用動物的必要性基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)倫理審查，并出具倫理審查報告，同時接受當(dāng)?shù)匦l(wèi)生行政部門的行政監(jiān)管以及群眾的一般性監(jiān)督。行政監(jiān)管的內(nèi)容涵蓋倫理委員會的主體結(jié)構(gòu)、審查制度和程序等全過程。通過諸如定期檢查、全程跟蹤、隨機(jī)抽查，問題整改等多樣化方式對動物實驗予以監(jiān)管，確保研究者按照法律規(guī)定以及既定的實驗方案開展工作。其次，確定合適的法律責(zé)任。研究者或者研究機(jī)構(gòu)如果違反實驗動物的倫理和法律規(guī)定，故意或者過失造成一定數(shù)量的實驗動物傷害或死亡，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在現(xiàn)行法律制度下，傷害實驗動物所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任無法與傷害珍稀野生動物所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任相比擬，因此，需要確定合適的法律責(zé)任，體現(xiàn)責(zé)任承擔(dān)而又不至于阻礙動物實驗的開展。該法律責(zé)任是一種行政責(zé)任，如果發(fā)生傷害實驗動物及其福利待遇事件，衛(wèi)生行政部門應(yīng)當(dāng)對相關(guān)研究人員或研究機(jī)構(gòu)做出一定的行政處罰，較為嚴(yán)格的可以實施罰款或者取消開展動物實驗的資格。

4 結(jié)語

綜上所述，只有從理論上客觀的評價實驗動物的倫理和福利待遇，在實踐中通過立法確定合適的法律規(guī)制和法律責(zé)任，既符合國際慣例，也體現(xiàn)中國國情，才能實現(xiàn)人類與實驗動物之間更好的互利與平衡。

[1] 北京市實驗動物管理辦公室.北京市實驗動物福利倫理審查指南[S].2005.

[2] 陳慧珍.關(guān)于動物尊嚴(yán)的倫理爭議[J].唐都學(xué)刊，2014(4):23-29.

[3] 張燕.動物利用的道德正當(dāng)性和倫理邊界[J].道德與文明，2015(5):119-123.

〔修回日期 2016-10-25〕

〔編 輯 曹歡歡〕

Mutual Benefit and Balance: Ethics, Welfare and Law of Experimental Animal

RENYuanpeng1,2，YANGMing3，JIANGBaisheng1

(1MedicalandPoliticalDepartment,NanjingMedicalUniversity,Nanjing211166,China,E-mail:477745686@qq.com; 2ManagementDepartment,NantongUniversity,Nantong226019,China; 3NanjingIntegratedTraditionalChineseandWesternMedicineHospital,NanjingUniversityofTraditionalChineseMedicine,Nanjing210014,China)

At present, the theory study of experimental animals' ethics and welfare tends to be unified and the practice tends to be standard. However, the development of the practice cannot meet the needs of the development of the theory. On the basis of the existing related theories, this article put forward two cognitions: one is recognizing the reasons of giving ethical care and welfare benefits to experimental animals;the other is how to establish effective specification system.Therefore, we should do as the following three points: acknowledging the basic interests priorities of human beings as the primary principle; realizing the boundary of experimental animal use that is realizing the limitations of human development; establishing effective and standardized system to strengthen the supervision function of experimental animal ethics committee and to determine the appropriate legal responsibility.

Experiment Animal; Ethical Care; Welfare Benefits; Legal Regulation

2014年國家社會科學(xué)基金項目“醫(yī)學(xué)受試者權(quán)利保護(hù)研究”，項目批準(zhǔn)號：14BFX161

10.12026/j.issn.1001-8565.2016.06.29

,E-mail:jiangbaisheng@126.com

R-052

A

1001-8565(2016)06-1015-03

2016-08-27〕