淺析公民“言論自由權”的“前提性”

周紫君　姬小凡1

河北大學政法學院，河北　保定　071000

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淺析公民“言論自由權”的“前提性”

周紫君*姬小凡*1

河北大學政法學院，河北保定071000

摘要：言論自由是憲法所規(guī)定的公民的基本權利之一，是公民參加國家管理、自由的表達思想的基本形式之一。近代以來，世界各國都陸續(xù)把公民的言論自由權寫入憲法予以保護。同時，各國在對其保護的同時也都給予了限制，對其進行限制的標準不同也就造成了言論自由權在現(xiàn)實中實現(xiàn)的程度不同，而這些限制都是言論自由實現(xiàn)的前提，都需要舵手來掌握其方向和尺度，使言論自由可以得到更好地保障和實施。

關鍵詞：言論自由；前提；必要性

對待自由人們有很多種解釋，在這個天馬行空的時代，每個人對自由都有自己的定義，在帕特里克·亨利看來沒有他認為的自由，寧可死，但在黑格爾看來紀律是自由的第一條件。自古自由就像天使和惡魔一樣，一面是為所欲為惡魔，一面是自律和他律的天使，二者相結合，相互轉化和制約。言論自由是指公民通過各種語言形式表達、傳播自己的觀點的自由，相應的這言論自由也應具備這兩方面，在現(xiàn)實社會中我們所看到的言論自由是那“天使”的一面，作為“惡魔”理所應當?shù)谋幌拗圃诹恕暗鬲z”中。所以我們從中可以看出言論自由的實現(xiàn)是具有前提性的，會在不同程度上受到歷史時期、道德和法律的限制，從中體會公民“言論自由權”具有前提性的必要性。

一、從歷史時期的發(fā)展

從各個歷史時期來講，這“歷史時期”既包括我國的各個歷史階段，也包括我們政府的具有歷史意義的各個時期。在各個歷史階段來說，有秦始皇罷黜百家獨尊儒術，在雍正時期最為猖獗的“文字獄”，到互聯(lián)網的出現(xiàn)一些被和諧的字眼等等，這些都是君主或領導階級需要在思想上對人民的控制、維護政權和社會秩序所做出的必要措施，在這些時期言論自由實現(xiàn)的前提就是領導人所規(guī)范的條條框框。

當然在每個歷史階段都有自己的政府，而這個政府在各個階段也都會對言論自由采取不同的措施，其實，史實證明言論自由的實現(xiàn)是需要在一定程度上被限制的，在當前的社會中我們的民主政治高度發(fā)達我們有很多人在網絡上打著言論自由的幌子，大肆的辱罵，傷害甚至是侵犯他人的正當權益和權利，導致許多人的基本人權得不到尊重，甚至在輿論的高壓下喪失生命。這讓我們不得不，也必須在不同的方面來限制言論自由，我們要站在歷史和現(xiàn)實的高度來面對解決問題。相應的那些順應歷史潮流，符合道德要求，不違背法律約束的言論的實現(xiàn)必然不會受到限制。

二、道德要求

歷史在發(fā)展，對于“道德”的定義和要求也越來越多，在道德方面對于言論自由的限制，說是限制不如說是約束，交際禮儀和現(xiàn)今弱肉強食的生存現(xiàn)狀的約束。一方面有道德有修養(yǎng)懂禮貌的人會懂得說話的藝術，另一方面現(xiàn)今的社會風氣讓我們明白“恭維”的重要性，再加上現(xiàn)今社會科技之發(fā)達，無論你說了什么話都可以被“人肉”被攻擊，這些都告知人們說話要小心，我們的言論是有前提的，要看到我們說的對象、場合和說過后的結果，這些都是“說話”的前提條件，這也讓我們認識到言論自由的實現(xiàn)的前提性的必要性。

三、法律正義

在法律的方面來講，言論的自由雖說受著道德的約束但不得不說這些都要在法律規(guī)定的基礎之上實行的，我們身處于一個法治國家，一個在各方面都會做到事事有法可依的國家，言論自由當然也應該會受到憲法的規(guī)定和必要的法律約束。言論自由是公民作為基本權利的主體通過口頭形式、書面形式以及必要時利用廣播、電視、網絡等傳播媒介表達思想和見解的權利，這種權利雖說受到法律的保護，不受非法干涉，在我國在有明確的規(guī)定言論自由并不是絕對的，在客觀上存在一定的界限，要受到法律的限制。當您詆毀和破壞他人名譽時，法律會以誹謗罪來制裁你。趙雅芝因他人誣陷有外遇和受家暴而造成了不良影響，于是趙雅芝便請律師對其提起訴訟，這也在告知公民，我們的言論自由是有前提的。聯(lián)合國《公民權利和政治權利國際公約》第19條第3款是對言論自由提出的法律附加限制條件，主要包括尊重他人權利或名譽和保障國家安全或公共秩序以及公共衛(wèi)生等條件。因為這些法律上的規(guī)定我們可以看出言論自由的實現(xiàn)會受到這些條件的制約，這也讓我們明白言論自由在“惡魔”這一層面受到限制的必要的條件以及“天使”出現(xiàn)的前提性。

言論自由是否是法律背后的烏托邦就要看你怎樣去看待它，在我看來言論自由地實現(xiàn)是需要“限制”來作為其前提，使其可以開出更好的民主之花。不論你巧舌如簧還是不善言辭總歸要“說話”，表達自己的意見，但作為依法治國與以德治國相結合的國家的一份子就要意識到我國的現(xiàn)實情況，意識到言論自由的實現(xiàn)受到法律道德的限制的前提性，從而為特色社會主義誰建設發(fā)揮一己之力。

[參考文獻]

[1][奧]曼弗雷德.諾瓦克.民權公約評注.新知三聯(lián)書店.

[2]何海波.人權二十講.天津人民出版社，2008.6.

[3]周葉中.憲法學.高等教育出版社.

*作者簡介：周紫君(1991-)，女，漢族，河北唐山人，河北大學政法學院，政治學理論專業(yè)碩士研究生；姬小凡(1990-)，女，漢族，河北滄州人，河北大學政法學院，政治學理論專業(yè)碩士研究生。

中圖分類號：D921-39；D923

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)09-0098-01