淺析列寧社會主義民主思想

劉亞楠

摘 ?要：黨的十八大站在新的歷史起點上，深刻闡明了建設社會主義民主強國的重大意義。民主建設成為當前中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重中之重。在此背景下，研究列寧的民主建設思想無疑具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：列寧;社會主義;民主思想

[中圖分類號]：A8 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-02--02

列寧的民主建設思想內(nèi)容豐富、成果顯著，對蘇聯(lián)的社會主義建設事業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。中國也是在經(jīng)濟民主十分落后的基礎上進行社會主義建設，同樣遇到了民主瓶頸問題。改革開放以來，特別是黨的十六大之后，黨中央對中國特色社會主義民主發(fā)展道路進行了積極探索，取得了一定的成果，同時也遇到了一些新問題。

一、列寧的社會主義民主道路探索歷程

（一）堅持直接民主原則

列寧深刻總結(jié)了巴黎公社的革命經(jīng)驗，認為建立的蘇維埃政權(quán)也應該采取巴黎公社那樣的民主形式即人民自治、直接民主。列寧提出為體現(xiàn)真正的民主必須實行選舉制度，黨內(nèi)的負責人和領導人由選舉產(chǎn)生，可以隨時被撤換。在《被剝削勞動人民權(quán)利宣言》中，明確闡明了蘇維埃政權(quán)應該完全地、絕對地屬于廣大勞動群眾，蘇維埃的代表由人民直接選舉出，并接受人民的監(jiān)督。另外，列寧還提出工人選舉代表來管理工廠、監(jiān)督生產(chǎn)以及工會擔負管理生產(chǎn)的主張，這都是早期人民自治和直接民主的體現(xiàn)。

（二）高度集中的政治體制

戰(zhàn)時共產(chǎn)主義條件下，軍事上進入戰(zhàn)時軍備狀態(tài)，經(jīng)濟上實行余糧收集制，政治上只能應戰(zhàn)時之需采取高度集中的政治制度。人民自治和直接民主的初步實踐效果并不理想，因為俄國的人民文化水平較為落后，難以進行直接管理國家事務。所以列寧主張由體現(xiàn)人民利益的、具有先進性的無產(chǎn)階級政黨，替代人民群眾進行管理。同時，放棄了“一切權(quán)利屬于蘇維埃”的口號，強調(diào)黨要監(jiān)督、領導蘇維埃，加強和集中無產(chǎn)階級政黨的權(quán)利。俄共八大上確立了黨的領導地位，把權(quán)力轉(zhuǎn)移到了無產(chǎn)階級政黨手中。在黨內(nèi)，中央委員會形同虛設，而政治局實際上成了最高的決策機關(guān)。在戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的非常時期，列寧用高度集中委任制取代了蘇維埃的民主選舉和罷免制，以保持無產(chǎn)階級專政階段成果。

（三）政治體制的調(diào)整與改革

1921 年，俄國的國內(nèi)外形勢發(fā)生了重大的變化。戰(zhàn)爭已經(jīng)基本上結(jié)束，國家的建設進入了相對平穩(wěn)的時期，新經(jīng)濟政策替代戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策。列寧為適應新的形勢對高度集中的政治體制進行了一定的調(diào)整和改革。俄共十大決定放棄高度集中的政治制度，實行“工人民主制”，加強黨內(nèi)民主，使黨員能夠積極參加黨內(nèi)生活，促進黨的建設。為避免黨政不分、權(quán)力濫用，明確劃分了黨和蘇維埃政權(quán)的職責和權(quán)利界限。同時，注重對黨中央的監(jiān)督和管理，設立黨的監(jiān)察委員會，堅決杜絕官僚主義。最后，建議精簡行政機構(gòu)，縮減蘇維埃的編制，撤銷各類多余的委員會等。

二、列寧對于民主政治建設的設想

（一）把實現(xiàn)黨內(nèi)民主放在首位

長期的革命斗爭和黨的建設過程中，高度集中的政治體制下普通黨員的意志不能夠得到一定體現(xiàn)，黨員缺乏基本的權(quán)利和自由的保障。不能平等地參與政治，造成黨內(nèi)缺乏民主。缺乏民主的政黨就成為發(fā)展社會主義民主的阻礙。列寧建議對黨的政治制度和組織制度進行改善，并把黨內(nèi)民主放在首位。第一，擴大中央委員會人數(shù)，避免權(quán)力集中在少數(shù)幾個核心領導手上，使其能夠成為真正代表人民利益的委員會，能夠體現(xiàn)大多數(shù)黨員參與黨政，防止個人權(quán)利的膨脹。第二，避免個人領袖專權(quán)。列寧經(jīng)過深思熟慮，為防止黨的領袖個人專權(quán)，明確提出將斯大林調(diào)離總書記一職。濫用職權(quán)、個人崇拜主義、脫離群眾等不正之風就會亡黨亡國，可見列寧對斯大林的認識是相當富有遠見的。第三，讓工人中央委員和工農(nóng)檢查院成員結(jié)合起來，共同監(jiān)督黨中央。

（二）強化人民的監(jiān)督權(quán)與管理

社會主義民主的實質(zhì)就是讓全體人民群眾掌握管理國家的權(quán)力，成為真正得到解放的國家主人。列寧曾說過： “在任何一個最民主的資產(chǎn)階級國家中，勞動群眾從來也沒有像在蘇維埃政權(quán)之下那樣廣泛、那樣經(jīng)常、那樣普遍、那樣簡便地行使選舉權(quán)”。選舉權(quán)就是廣大群眾表達政治意愿和積極參與管理國家最基本的表現(xiàn)方式。在列寧的建議下，將監(jiān)察委員會改組為工農(nóng)檢察院，強調(diào)吸收勞動群眾進行廣泛監(jiān)督。指出工農(nóng)檢查的任務不僅是捕捉和揭發(fā)，而是善于糾正，賦予人民群眾監(jiān)督和管理黨的權(quán)利。

（三）教育是政治民主化的基礎

俄國文化落后是建立社會主義新型民主的巨大障礙，要想促進社會主義的民主政治建設，需要大力發(fā)展教育，提高全民族的文化素質(zhì)。列寧提出的文化教育的首要任務是群眾的政治教育，目的是吸引群眾參與國家管理和進行掃盲。主張要有組織地、廣泛地訓練群眾，普及知識，提高覺悟。重視農(nóng)村群眾的教育普及，大力發(fā)展教育，同共產(chǎn)主義宣傳結(jié)合起來。通過社會教育與學校教育等形式進行掃盲，并不斷尋找與群眾聯(lián)系的新形式，吸收群眾參與教育。發(fā)揮無產(chǎn)階級的教育作用，吸引人民群眾參與國家管理，為政治民主化奠定堅實基礎。

三、民主思想必須堅持正確的方向

（一）民主為核心價值觀服務

任何國家都有自己的核心價值觀，“它是民族文化的支點，是區(qū)別于其他國家的標志，也是國家團結(jié)的旗幟。十月革命后，列寧不斷調(diào)整社會主義建設的思路，探索出了符合落后國家進行社會主義建設的道路，實施了“新經(jīng)濟政策”，從而堅定了人們建設社會主義的信心。面對世界范圍思想民主交流、交融、交鋒的新形勢和各種價值觀念較量的新態(tài)勢，面對全面深化改革的新任務和思想意識多元、多樣、多變的新特點，如何達成中國特色社會主義價值共識這個重大問題，無論是對于黨和國家，還是對于社會和公民，都既是一個時代性課題，又是一種歷史考驗。因此，確立社會主義核心價值觀首先就要發(fā)展民主事業(yè)，提高全民的民主素質(zhì)、民主水平和辨別是非的能力。

（二）黨要緊握民主事業(yè)領導權(quán)

民主是人類在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)造的文明成果。民主革命“既是合乎規(guī)律的自然歷史過程，又是人發(fā)揮自覺能動性的創(chuàng)造過程;民主革命既有人民群眾的民主需求的自發(fā)因素作基礎，又包含著有意識的自覺因素起指導作用。在社會發(fā)展的過程中，特別是在新的社會制度建立初期和社會發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期，統(tǒng)治階級的民主領導權(quán)對民主建設發(fā)揮著尤為重要的作用。為了提高廣大人民群眾辨別是非的能力，不隨波逐流，信仰馬克思主義，堅定地走社會主義道路，中國共產(chǎn)黨必須牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)和主導權(quán)，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論，多渠道、多角度、多層次地宣傳馬克思主義理論，把馬克思主義理論與中國的實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義中國化、大眾化。

（三）民主建設要促進人的發(fā)展

人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本原理之一，也是我國教育方針的理論基石。毛澤東在1957年提出，“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有民主的勞動者”。1983年鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”。這些論斷體現(xiàn)出中國領導人對未來勞動者的期望，也揭示出了民主教育與人的全面發(fā)展之間的辯證關(guān)系，即教育的目是“人的全面發(fā)展”，同時，教育又是實現(xiàn)“人的全面發(fā)展”的保障和內(nèi)涵。當前，中國正處在經(jīng)濟社會快速發(fā)展的時期，也是全面建成小康社會，實現(xiàn)社會和諧發(fā)展的關(guān)鍵時期。建成小康社會，實現(xiàn)社會和諧，目的是使人得到最大的自由，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

四、列寧社會主義民主建設思想的當代價值

（一）適合本國國情的民主建設

早期，列寧對社會主義民主建設的探索中，強調(diào)要建立的蘇維埃政權(quán)是新型的民主與新型政權(quán)的統(tǒng)一，而俄國的民主是具有獨特的符合自己民族的民主。社會主義在本質(zhì)上是民主的，對于社會主義革命和建設具有重要作用。國家的國情不同，民主的形態(tài)也就有所不同。我國的社會主義民主建設也走過曲折的路程，早期進行的革命實踐把西方的民主照抄照搬到中國，都沒有取得成功。而毛澤東領導新民主主義革命，將馬克思列寧主義與我國實踐相結(jié)合，取得了最終的勝利。改革開放以來，堅持馬克思主義科學方法又注重與中國的實際情況相結(jié)合，才真正走上自己的民主政治道路。越是民主，就越應該是自己民族的，能夠保證大多數(shù)人民群眾參與的。

（二）社會主義民主建設是一個緩慢的過程

民主作為一種普世性價值，是人類政治智慧的結(jié)晶，是全人類共同的政治財富。從民主的本質(zhì)形態(tài)來看，社會主義民主脫胎于資本主義民主，是人類歷史上最高形態(tài)的民主。從東西方文明一百多年的交流交往經(jīng)歷，尤其是改革開放以來的實踐證明，只有將西方文明的精華融入中華文明，才會使中華文明在現(xiàn)代社會煥發(fā)出蓬勃的朝氣和生命活力。我國的社會主義仍然處于初級階段，社會主義發(fā)展還不夠完善，民主政治水平仍然較低。中國堅定不移地推進民主政治建設，要清楚地認識到我們社會主義初級階段的民主基礎。同時，注意不違背歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，循序漸進，一以貫之。完善中國特色的社會民主政治需要一步一個腳印地向前邁進。

（三）政務公開以落實民主

要體現(xiàn)真正的民主就要有公開性為核心的民主政治制度。公開是公正得以實現(xiàn)的前提和基礎，無公開性就談不上真正的民主。社會主義政治制度的公開不僅包括政務活動的公開也包括黨的活動公開，尤其是對廣大的黨員而言。政府的公開網(wǎng)站，各級黨組織的官方信息的傳播都是擴大民主的體現(xiàn)。普通黨員群眾參加黨的事務也呈現(xiàn)增多的趨勢。目前我國社會主義民主建設仍然處于不斷摸索的過程中，民主程度不高。要落實社會主義民主的“公開性”，必須加強基層民主，擴大公眾的民主監(jiān)督范圍，這樣社會主義民主才能得到切實保障。

（四）加強社會主義協(xié)商民主

通過對社會主義協(xié)商民主的合理強化，能夠更好地為我國社會主義民主政治注入新的活力。習近平在十八屆四中全會講話中指出，社會主義協(xié)商民主在我國有根、有源、有生命力，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民的偉大創(chuàng)造，是中國社會主義民主政治的特有形式和獨特優(yōu)勢，是黨的群眾路線在政治領域的重要體現(xiàn)。我國的社會主義建設過程中，借鑒歷史經(jīng)驗與教訓，結(jié)合具體實際，著眼自身發(fā)展，走出了一條有中國特色的社會主義民主道路。協(xié)商民主具有強大的力量，協(xié)商使廣大人民群眾團結(jié)一致，在黨的領導下克服民族復興與國家發(fā)展的困難。

五、結(jié)語

十月革命后，針對當時蘇俄民主非常落后的現(xiàn)實，列寧提出開展一場全國范圍的、長期的民主革命，以解決社會主義建設的民主制約問題。中國社會主義道路同樣經(jīng)歷了曲折與磨難，進行了改革，取得了突破，形成了當前社會主義階段性的成果。我國仍然處于社會主義初級階段，社會主義民主仍不夠完善。列寧關(guān)于社會主義民主建設的思想和實踐，是偉大的創(chuàng)舉和極其寶貴的經(jīng)驗，這對我國的社會主義民主建設仍具有十分重要的借鑒意義。

參考文獻：

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