論丁玲前期小說(shuō)的女性意識(shí)

摘 ?要：丁玲在前期的小說(shuō)創(chuàng)作中，塑造了許多性格迥異、擁有不同人生追求的女性形象，從中可發(fā)現(xiàn)作家女性意識(shí)的確立及其明顯的三個(gè)女性意識(shí)發(fā)展階段。這些都與她的女性生活體驗(yàn)和逐漸發(fā)展的女性意識(shí)息息相關(guān)。

關(guān)鍵詞：丁玲;女性意識(shí);女性形象;發(fā)展

作者簡(jiǎn)介：周園，1985年出生，女，遼寧沈陽(yáng)人，碩士學(xué)位，講師，現(xiàn)工作于遼寧現(xiàn)代服務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：I206 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-02-0-01

丁玲是擅于以女性意識(shí)來(lái)進(jìn)行寫作的女作家，是中國(guó)二十世紀(jì)女性主義文學(xué)的杰出代表，她以女性的體驗(yàn)、女性的目光、女性的靈魂審視人生，透視生活。縱觀丁玲20年代到40年代的文學(xué)創(chuàng)作，在描寫女性時(shí)，善于發(fā)掘女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，以此來(lái)喚醒自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。丁玲以深層次女性意識(shí)的筆觸，通過(guò)描寫不同女性在人生路上逐漸發(fā)展的思想意識(shí)，來(lái)凸顯那些擁有高貴圣潔靈魂的不同類型的女性形象。不難看出，女性形象是由女性意識(shí)決定的，正是由于作品中女性意識(shí)的逐漸發(fā)展，人生追求的不斷變化，才形成了不同類型的女性形象。丁玲作品中女性意識(shí)的發(fā)展大致分為三個(gè)階段：

一、追求愛(ài)情與人生快樂(lè)的女性意識(shí)

丁玲20年代早期作品中的女性意識(shí)主要表現(xiàn)在追求幸福自由的愛(ài)情生活和普泛的人生快樂(lè)之中。最初的作品《夢(mèng)珂》中的夢(mèng)珂，就是一個(gè)具有極強(qiáng)自我意識(shí)的小資產(chǎn)階級(jí)女性。她沖出封建家庭后，積極追求新的人生。在現(xiàn)代文明的影響下，努力追求自由戀愛(ài)和人身的解放，要求自己決定自己的命運(yùn)。莎菲拒絕了韋弟式的愛(ài)情，又鄙棄于凌吉士的所作所想，勇敢地追求她想要的愛(ài)情，把愛(ài)情看做人生唯一的幸福，渴求能找到一個(gè)真正理解自己的男人。“去取得我所要的來(lái)滿足我的沖動(dòng)，我的欲望”是她行為的主調(diào)。

二、革命意識(shí)的建立

丁玲在不同歷史時(shí)期進(jìn)行女性文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，一方面順應(yīng)時(shí)代潮流，不斷吸取女性生活題材，另一方面以女性的革命意識(shí)去評(píng)價(jià)題材、透視生活。“革命意識(shí)”的確立，使丁玲與其他女性作家的創(chuàng)作有了明顯的區(qū)別。她自覺(jué)地把女性問(wèn)題的解決和時(shí)代的解放、社會(huì)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，她說(shuō)“不能僅僅從婦女本身談問(wèn)題……婦女要真正得到解放與平等，必須整個(gè)社會(huì)和制度徹底改變。”她塑造的女性形象，不再像傳統(tǒng)女性那樣整天圍著丈夫、兒女和灶臺(tái)轉(zhuǎn)，而已與20年代的創(chuàng)作有了很大的區(qū)別。此時(shí)的女性已經(jīng)擺脫了孤獨(dú)苦悶的生存狀態(tài)，開(kāi)始轉(zhuǎn)向了樂(lè)觀開(kāi)朗的積極心境，她們向往革命，探索如何實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值。這標(biāo)志著丁玲自身的女性意識(shí)正逐漸走向成熟，是更高層次的自我追求和自我抉擇。接著，在30年代的創(chuàng)作中，丁玲塑造了很多女性形象都努力走向社會(huì)、積極投身于革命事業(yè)中。如《韋護(hù)》中的女主人公麗嘉，擺脫了愛(ài)情的感傷，思想上由沉溺于愛(ài)情轉(zhuǎn)變?yōu)闆Q定要真正做出點(diǎn)事業(yè)來(lái);作品《田家沖》中善良的三小姐，勇敢機(jī)智地進(jìn)行革命運(yùn)動(dòng)，積極組織群眾投身革命，喚醒了很多勞動(dòng)者;《消息》中的老太婆由關(guān)心革命、支持革命到最后親自參加革命。她們都積極投身于革命事業(yè)中，用先進(jìn)的思想去展開(kāi)新的人生篇章。

三、為人民解放而奮斗的女性意識(shí)

丁玲在40年代的作品中，女性意識(shí)逐漸增強(qiáng)，由小我邁向了大我，逐漸融入到了階級(jí)和民族解放的斗爭(zhēng)之中，這些女性形象在這條道路上尋找生命的價(jià)值和意義，成為一批批比男人更加堅(jiān)毅的戰(zhàn)士。《我在霞村的時(shí)候》中的主人公貞貞不幸被擄而遭受蹂躪、淪為隨軍妓女后，在艱難的環(huán)境中忍辱負(fù)重，不斷地刺探日軍的軍事情報(bào)給游擊隊(duì)。在她痛苦時(shí)，她沒(méi)有選擇嫁給以前的戀人夏大寶，也沒(méi)有渴求別人的同情和憐憫，而是用驚人的力量掌控自己命運(yùn)的發(fā)展軌跡，捍衛(wèi)女性生命的尊嚴(yán)。她的這一決定是非常可貴的，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)在生理上和心理上遭受雙重創(chuàng)傷的女人來(lái)說(shuō)，是對(duì)傳統(tǒng)女性思想意識(shí)的一種超越。《在醫(yī)院中》的主人公陸萍，由于不滿足于現(xiàn)狀，竭盡所能去改善醫(yī)院落后的環(huán)境，并且在工作中恪盡職守，努力學(xué)習(xí)，關(guān)愛(ài)病人，努力使自己的生命發(fā)揮出最大價(jià)值。還有董桂花、周月英和黑妮等女性形象在經(jīng)歷了生活中的千辛萬(wàn)苦之后，最終找到了自己的出路，只有投身到社會(huì)的時(shí)代洪流中，才能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，并找到生命的意義。

丁玲是現(xiàn)代女性文學(xué)的探索者和開(kāi)拓者，不難看出，丁玲的生活經(jīng)歷和她小說(shuō)中的人物有些相似，她筆下眾多女性人物是其一生悲苦命運(yùn)的一個(gè)寫照。正是因?yàn)槎×峋哂腥绱藧?ài)憎分明的女性意識(shí)，才塑造出了像她一樣具有黑白分明強(qiáng)烈個(gè)性的莎菲形象。可以說(shuō)，丁玲是帶著自己的主觀情愫來(lái)塑造人物形象的。在延安時(shí)期小說(shuō)中所塑造的貞貞、陸萍以及《太陽(yáng)照在桑干河上》中的一些女性形象，在心理和行動(dòng)上，都比以往她筆下的女性，顯得更加勇敢、自信、樂(lè)觀與果斷。究其原因，不僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)解放區(qū)的社會(huì)政治環(huán)境為女性走向新生活帶來(lái)了契機(jī)，更為重要的是丁玲經(jīng)過(guò)被軟禁三年的煉獄生活后，重新審視婦女解放問(wèn)題，產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)與思考。對(duì)于那些遭遇苦難卻被世人誤解，但一直勇敢面對(duì)生活的女性，給予了由衷的關(guān)愛(ài)與贊頌，也隱秘地寄托著丁玲欲擺脫蒙塵陰影與政治失貞的誤解，希望用樂(lè)觀、自信、勇敢、堅(jiān)定的人生信念來(lái)面對(duì)今后的生活。

參考文獻(xiàn)：

[1]施松：《丁玲性格對(duì)其創(chuàng)作風(fēng)格的影響》[C].太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2005年12月，第4卷第4期.

[2]周淑蓉：《論丁玲筆下女性形象的獨(dú)立人格》[A].湘南學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年12月，第26卷第6期.

[3]陸文采、王建中：《論丁玲與20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)》[A].湖南文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004年11月，第29卷第6期.