發現“日常經驗”的意義

傅逸塵

在我們動輒談及日寸代的時候，其實并沒有厘清這樣一個前提：不是每個人都經歷過“時代”，人如果能明明白白察覺到自己曾處在這樣或那樣的一個“代”，那他當時必須意識到這個時代的時移勢易，并飽受困惑的煎熬。因為時代中的風浪，對大部分碌碌無為的人來說，不過只是年復一年的尋常日子，有心人，在這樣漫漫長日的處安思危中體會到了所謂的時代。作家擁有人群中最敏感的心靈，無疑承擔著經歷“時代”的重任，而且這個任務之得來并非源自對于宏大敘事的趨之若騖，以及作為日寸尚概念的寫實，但它當然也是一份無法輕言放棄、掩面而棄的永久贈予（項靜語）。這份不易獲得的“時代”饋贈，往往就湮沒在習焉不察的日腳之中，隱身在俗世凡情的肉身背后，抑或是藏匿在或高貴或卑微的人性深處，靜候作家們窮盡心力去探尋和發現、去呈現和表達。

關于文學書寫的經驗，捷克作家克里瑪將其分成兩大類，即“極端經驗”與“日常經驗”。從認知角度講，那些超出我們日常生活規律與節奏的事件和現象因其邊緣的相對清晰以及發生原因的絕對偶然，而具備了闡釋上的自足性和客觀性；同時，因為人類的歷史意識和思維模式往往都建立在對極端經驗的記憶之上，并相應形成了各種價值判斷系統，使得對極端經驗的敘述具有了豐富的傳統甚至理論資源，以至這樣的敘述有時會成為一種不證自明的言說，其意義的表達也便具有了先天優越的條件。……