淺析“冀中音樂會(huì)”的傳承現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策

李佳　宋文靜

[摘要]“冀中音樂會(huì)”是我國(guó)京、津、冀地區(qū)具有代表性的非職業(yè)民間吹打樂組織。它的傳承發(fā)展經(jīng)過專業(yè)的藝術(shù)革新和政府的統(tǒng)一規(guī)劃，“冀中音樂會(huì)”可以以其傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和新穎的表現(xiàn)方式相結(jié)合進(jìn)一步發(fā)展，而這種發(fā)展不僅僅能促進(jìn)古村落文化的傳承，更有利于發(fā)展當(dāng)?shù)孛袼茁糜尾⒗谡蜗蟮男麄鳌?/p>

[關(guān)鍵詞]南高洛村；“冀中音樂會(huì)”；傳承；發(fā)展

一、冀中音樂會(huì)

“冀中音樂會(huì)”是我國(guó)京、津、冀地區(qū)具有代表性的非職業(yè)民間吹打樂組織，主要分布在北京通州、大興，天津武清，河北淶水、香河、高陽、易縣等數(shù)十縣市的村鎮(zhèn)中。據(jù)學(xué)者們所知，宣講寶卷保存最完整、樂曲曲牌保留曲目最多的是河北南高洛村的“冀中音樂會(huì)”，又叫南高洛鼓樂。

二、存在的問題和制約因素

追根溯源，從傳統(tǒng)藝術(shù)文化與傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)的依附關(guān)系本身入手找尋存在的問題和制約因素，才是發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的關(guān)鍵（以河北南高洛村“冀中音樂會(huì)”為例）：

（一）生存土壤缺失

河北南高洛村“冀中音樂會(huì)”組織依附于傳統(tǒng)的春節(jié)祈福、神靈朝拜活動(dòng)，“音樂會(huì)”作為活動(dòng)必不可少的組成部分。新中國(guó)成立后，政府大力發(fā)展工業(yè)、教育，人們從封建社會(huì)的愚昧無知變得理智，靠自己的雙手創(chuàng)造幸福生活，這與傳統(tǒng)的朝拜活動(dòng)相悖，相關(guān)組織活動(dòng)逐漸減少，除了每年少數(shù)幾次的傳統(tǒng)活動(dòng)外，很少有人再去做相關(guān)的朝拜活動(dòng)，而依附于此種活動(dòng)的“音樂會(huì)”生存環(huán)境亦面臨巨大的考驗(yàn)。……