賓白與優語之關系簡析

王東

【摘 要】賓白是指戲曲語言中與曲相對的所有散文體、韻文體語言。賓白多樣的形式、豐富的內容、鮮明的特征，使其在元雜劇中起著重要的作用。賓白的雛形為優人的優語。優語從內容、形式、功能、敘事抒情手法等方面對元雜劇賓白有著明顯的影響。

【關鍵詞】元雜劇；賓白；優語；關系

中圖分類號：J809 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0034-01

賓白是指戲曲語言中與曲相對的所有散文體、韻文體語言，包括獨白、對白等日常用語以及上下場詩、表白等特殊形式用語。其內容廣泛，較唱詞含有更豐富的社會內容；特征為通俗易曉、頗具喜劇性；功能集中表現在敘事、刻畫人物、輔助抒情以及調節劇場氣氛等方面。多樣的形式、豐富的內容、鮮明的特征，使得賓白在元雜劇中起著重要作用。

賓白的淵源最早可追溯到先秦時期的優語。優語是優人所用之語。先秦時，“優”與“伶”相別，與“倡”不分。優，俳優；伶，樂工。自漢以下，“優”“伶”“倡”同為伎藝人，以俳謔、歌舞、戲劇為主技，間及音樂、百戲等表演。戲曲演員被通稱為優伶。唐·段安節《樂府雜錄·俳優》：“每宴會，即令衣白夾衫，命優伶戲弄辱之。”清·朱燾《北窗囈語》：“每遇優伶演劇，金鼓振天，并坐之人，不通一語。”均可視為相關的佐證。

優語指優人之口語，或散或駢或押韻或否[1]。優語有其自身的發展歷程，發展到元代其表現形式是插科打諢，元雜劇創作大家關漢卿就是插科打諢的能手，關漢卿在《南呂·一枝花》中曾經這樣介紹自己：“……我也……會插科、會歌舞……”他既是雜劇作家又直接參與插科打諢，兩種藝術形式必定相互影響，直接體現著元雜劇與優語的關系，尤其是通俗易懂、喜劇色彩濃厚的賓白與優語的關系就更明顯了。王國維《優語錄自序》中認為“是錄之輯，豈徒足以考古，亦以存唐宋之戲曲也。”王氏所錄為唐宋間優語，直接表明優語與戲曲有著密切關系。“優人俳語，大都出演劇之際。故戲劇之源，與其遷變之跡，可以考焉。”唐宋優語可以作為戲劇變遷之跡，先秦至唐歷代優語則也可以考戲劇變遷之跡，更適合于展示賓白發展之跡。

請看司馬遷《史記》中有關優孟的記載：

楚莊王之時，有所愛馬……馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之……王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死！”優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：“……薄請以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對曰：“臣請以雕玉為棺，文梓為槨，楩楓豫章為題湊，發甲卒為穿壙，老弱負土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛其后，廟食太牢，奉以萬戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過一至此乎！為之奈何？”優孟曰：“請為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以粳稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”

此篇為優孟諷刺楚王愛馬過甚之事。從內容上講，將其語言以及文字敘述中的動作表情描寫立體化，再現當時的真實情景，就猶如一折元雜劇，完整表演出了一則故事。從形式上看，元雜劇賓白中的對白與優孟同楚莊王的對話有著相同的形式。從表現風格上講，此篇有強烈的諷刺性，同時又不失滑稽可笑的成分，這正是元雜劇尤其是賓白所具有的夸張、調弄的喜劇特征的淵源。

關于優孟的另一段記載如下：

楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：“我死，汝必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。”居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：“我，孫叔敖之子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。”優孟曰：“若無遠有所之。”即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。優孟曰：“請歸與婦計之，三日而為相。”莊王許之。三日后，優孟復來，王曰：“婦言謂何？”孟曰：“婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。”因歌曰：“山居耕田苦，難以得食……不足為也！”

在這段記錄中，優孟模仿孫叔敖的言行，具備元雜劇的“唱、科、白”等要素。“即為孫叔敖衣冠”具有裝扮的因素。優孟對孫叔敖的語言模仿，是重復他人的言語，因此更具有代言的性質。“因歌曰：‘山居耕田苦，難以得食……不足為也！”是優孟唱的內容的記錄。“抵掌談語”“優孟前為壽”是動作即科。優孟與孫叔敖子對話、優孟前為壽的獨白、優孟與莊王的對話，則為元雜劇“獨白、對白”提供了范例，對元雜劇賓白產生了影響。優孟之目的不在于模仿孫叔敖，而在于諷諫莊王愛護臣子及其家人，這種以間接的方式表達、揭露不公平現象的表達手法也對元雜劇中的賓白產生了重大影響。

優人是古代最早的演員，其最主要的目的是娛樂觀眾，王國維《宋元戲曲史》認為：“古代之優，本以樂為職，故優施假歌舞以說里克，《史記》稱優孟亦云楚之樂人，又‘優之為言戲也……故優人之言，無不以調戲為主……甚有謔而為謔者。”元雜劇作家寫劇本的目的也是為了自娛與娛人，這種目的更集中體現在賓白的運用上。因此從演出目的上說，元雜劇賓白同樣受到優語的影響。

總之，優語在文學史、藝術史上，保持著自身的發展，直到清代、民國時期還有很多藝人在從事這項活動。從橫向發展來看，它影響著眾多其他藝術形式。對于元雜劇賓白來說，其淵源最早可以追溯到優語。優語從內容、形式、功能、敘事抒情手法等方面對元雜劇賓白有著明顯的影響。

參考文獻：

[1]任二北.優語集·凡例[M].上海：上海文藝出版社，1982：21.