重構(gòu)學(xué)習(xí)，承接時(shí)代

文 / 陳 忠（伊頓紀(jì)德校服品牌總經(jīng)理，《優(yōu)教育》雜志主編）

我們身處的這個(gè)時(shí)代，際遇三千年未有之大變局：既有精微、博大的文明傳統(tǒng)，也有宗法、帝儒思想的浸潤(rùn)；近百年“新文化運(yùn)動(dòng)”——“德先生”和“賽先生”、中國(guó)傳統(tǒng)文化、世界現(xiàn)代性啟蒙運(yùn)動(dòng)等思潮的砥礪碰撞，跌宕起伏，構(gòu)成當(dāng)代中國(guó)文化潮流的全景圖像。

昨日的教育創(chuàng)造了今天的現(xiàn)實(shí)，明天的世界將因今天的教育而改變。教育在這個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代，承載著非凡的使命。此時(shí)此刻我唯一想表達(dá)的就是，面朝未來社會(huì)的“學(xué)習(xí)”，還得嵌入價(jià)值取向，讓教育人成為思想的啟蒙者、觀念的引導(dǎo)者和社會(huì)的帶路人。我們怕這個(gè)時(shí)代的教育，“走了很遠(yuǎn)的路，卻忘記為何出發(fā)”。

那么究竟怎么辦？

伊頓紀(jì)德企業(yè)建設(shè)中，依然強(qiáng)調(diào)“重構(gòu)學(xué)習(xí)”，但我們把價(jià)值取向列為優(yōu)先項(xiàng)。有學(xué)者說：“好的人產(chǎn)生好的企業(yè)，好的企業(yè)為理想所驅(qū)動(dòng)，是有創(chuàng)造力的個(gè)體，他們質(zhì)疑現(xiàn)狀，開拓機(jī)遇，最后要推動(dòng)社會(huì)的改善?！蔽覀円仓鲝?，真善分離、知行脫節(jié)產(chǎn)生不了好的教育，也不能產(chǎn)生好的組織和企業(yè)。正如先哲所言：“舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。”我們始終追問自己：所從事的事業(yè)是否在促進(jìn)社會(huì)的改良？

伊頓紀(jì)德品牌有幸“撕開教育一角”，參與到了這場(chǎng)學(xué)校教育世紀(jì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程。我們以知美達(dá)美、浸潤(rùn)熏陶、潤(rùn)物無聲的方式，傳遞美的教育價(jià)值，“引領(lǐng)中國(guó)校園服飾變革，推動(dòng)共同教育價(jià)值重建”。我們深刻理解，“教育的根本目的是幫助人獲得生命的自由”。

然而，“使命越美，要求的能力越高”。當(dāng)我看到一位具有大學(xué)文憑的員工寫不好一頁紙的通知書，‘5W’交代不清晰,銜接、照應(yīng)難以得體，就促使我思考個(gè)體的認(rèn)知成長(zhǎng)規(guī)律是什么。我們?cè)趯?shí)踐中，往往是由行動(dòng)產(chǎn)生困難和疑問，由疑問產(chǎn)生猜想并形成結(jié)論，最終由結(jié)論來創(chuàng)造成功——這樣的過程，也許就是每位員工內(nèi)化學(xué)習(xí)力、內(nèi)化能力的過程。

比如我們一個(gè)子項(xiàng)目的推進(jìn)，涉及構(gòu)思的完整與縝密，需要一次次使用麥肯錫方法、系統(tǒng)方法、思維導(dǎo)圖；涉及統(tǒng)籌執(zhí)行的嚴(yán)密準(zhǔn)確，需要甘特圖、執(zhí)行工具來界定“5W”；涉及合作探究，需要不斷的“PDCA”推進(jìn)過程。正是在這樣的項(xiàng)目實(shí)踐中，讓每一位員工感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，并看到自己的勞動(dòng)成果，讓員工的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與運(yùn)用相連，讓他們體會(huì)到駕馭現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)象的“權(quán)力感”。

今年以來，我們已經(jīng)在學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“將伊頓紀(jì)德打造成一所學(xué)校”，要喚醒每一位員工，讓他們成為獨(dú)立存在的個(gè)體，成為“自燃人”。這意味著促進(jìn)他們構(gòu)建出終身自我教育的能力，讓伊頓成為每一位員工的學(xué)習(xí)、生長(zhǎng)、綻放之所。我們倡導(dǎo)在企業(yè)活動(dòng)面對(duì)的一個(gè)個(gè)具體問題中，做中學(xué)，教學(xué)做三者合一；也把社會(huì)作為學(xué)校，我們的網(wǎng)絡(luò)課堂、方案展評(píng)、名家講堂、觀影討論課、拓展培訓(xùn)課、沙龍研討、教練制幫教等正在一一展開。

我們相信，社會(huì)的進(jìn)步不是整齊劃一就可以成就，而是經(jīng)由無數(shù)教育人對(duì)教育本源、規(guī)律進(jìn)行思辨性繼承，對(duì)固有傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以低調(diào)的理想主義的建設(shè)力，累積超越，匯聚方成。