一二九運動與當代中國青年的正確方向

陳嬈

今年是一二九運動爆發(fā)八十周年。八十年前，即1935年12月爆發(fā)的一二九運動，是一場偉大的反對日本帝國主義侵略的愛國救亡運動。它標志著“中國革命新時期”（《毛澤東選集》第1卷，第2版，第254頁）的開始，具有重要的歷史意義。青年學(xué)生們在斗爭中表現(xiàn)出的愛國熱情和所選擇的革命道路，至今仍具有重大的現(xiàn)實啟示。

一二九運動是在日本加緊對華侵略的情況下發(fā)生的。1931年九一八事變，開始了日本變中國為其獨占殖民地的侵略階段。在侵占中國東北全境之后，1933年1月，日本大舉進攻長城各隘口，占領(lǐng)熱河省，接著將侵略矛頭指向整個華北。1935年6月，日本脅迫國民黨政府簽署《何梅協(xié)定》、《秦土協(xié)定》，實際上控制了包括北平、天津在內(nèi)的河北、察哈爾兩省的大部分主權(quán)。為使華北五省脫離中國而“獨立”，日本侵略者大肆收買漢奸，鼓動“防共自治運動”，導(dǎo)演所謂“自治”丑劇。這就是華北事變。

面對日益嚴重的民族危機，國民黨政府在繼續(xù)集中力量進攻紅軍的同時，對日本侵略采取了退讓方針。它計劃于1935年12月在北平成立“冀察政務(wù)委員會”，作為對日本策劃的“華北五省自治運動”的妥協(xié)辦法。而成立這個委員會，在日本方面看來，正是使華北成為第二個“滿洲國”的過渡。

不僅如此，國民黨政府還對人民的抗日要求和行動進行嚴厲壓制。1935年5月，《新生》周刊刊登《閑話皇帝》一文，被日本指為“侮辱天皇，妨礙邦交”。國民黨政府即查封《新生》周刊社，囚禁該刊主編杜重遠。6月10日，更頒布《睦鄰敦交令》，宣稱“對友邦務(wù)敦睦誼，不得有排斥及挑撥惡感之言論行為”，“如有違反，定予嚴懲”。當時的情景，正如有人所形容的那樣：“愛國有罪，冤獄遍于國中;賣國有賞，漢奸彈冠相慶。”

日本侵略的加緊與國民黨采取的上述政策，使舉國民眾感到憂慮和憤怒。而地處抗日前線的華北人民尤其是青年學(xué)生，更痛感華北淪亡已迫在眉睫。“華北之大，已經(jīng)安放不得一張平靜的書桌了”。（《清華大學(xué)救國會告全國民眾書》，載《清華周刊》1935年12月10日）一二九運動就是在這種情況下發(fā)生的。

一二九運動的發(fā)動，與中國共產(chǎn)黨有著密切關(guān)系。毛澤東在1939年12月回顧這個運動時說過：“青年學(xué)生好比是一二九運動的柴火，一切都準備好了，只差用火一點。點火的人是誰呢？就是共產(chǎn)黨。”（《毛澤東文集》第2卷，第1版，第256頁）

首先，“是共產(chǎn)黨的八一宣言給了青年學(xué)生一個明確的政治方針”。（同上，第256頁）1935年8月1日，中共駐共產(chǎn)國際代表團起草了《為抗日救國告全國同胞書》，即八一宣言，同年10月1日以中國蘇維埃政府、中國共產(chǎn)黨中央的名義在法國巴黎出版的《救國報》上發(fā)表。宣言強調(diào)，“抗日救國，已成為每個同胞的神圣天職”;呼吁全國各黨派、各界同胞、各軍隊都應(yīng)有“兄弟鬩墻外御其侮”的真誠覺悟，捐棄前嫌，停止內(nèi)戰(zhàn)，集中一切國力，為抗日救國的神圣事業(yè)而奮斗。宣言反映了全國人民的熱切愿望，使處于苦悶中的人民群眾尤其是青年學(xué)生，看到了挽救國家危亡的希望和應(yīng)當遵循的方向。

其次，“是紅軍到了陜北，配合了北方的救亡運動”。（同上，第256頁）1935年10月，中央紅軍長征勝利到達陜北。11月28日，中共中央發(fā)表《為日本帝國主義并吞華北及蔣介石出賣華北出賣中國宣言》，重申八一宣言的主張。人民群眾尤其是青年學(xué)生由此開始看到一支新興的抗日救國力量，這使他們受到鼓舞，知道自己的斗爭不是孤立無援的。所以，“紅軍二萬五千里長征的勝利幫助了一二九運動”。（同上，第253頁）

再次，“是共產(chǎn)黨北方局和上海等地黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)”。（同上，第256頁）1935年春，中國共產(chǎn)黨加強了中共北方局的力量，并將中共北平市臨時工作委員會改組為中共北平臨時市委。一些學(xué)校成立或恢復(fù)了抗日救國組織，共產(chǎn)黨和團結(jié)在黨周圍的積極分子掌握了這些組織的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在此基礎(chǔ)上，11月18日，成立了北平市學(xué)生聯(lián)合會，北平學(xué)生愛國運動有了公開的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。“沒有共產(chǎn)黨作骨干，一二九運動是不可能發(fā)生的。”（同上，第256頁）

正因為具備了以上這些條件，“才使一二九運動發(fā)生，并使之在全國各階層開展起來，形成了全民族救亡運動的巨大政治力量”。（同上，第256頁）

1935年12月9日，在中共北平臨時市委、北平學(xué)聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)下，北平各大中學(xué)校學(xué)生數(shù)千人舉行抗日救國游行。12月16日，北平各校學(xué)生與市民3萬余人匯集于天橋廣場，召開市民大會，反對成立“冀察政務(wù)委員會”，會后又舉行聲勢浩大的示威游行。

在北平學(xué)生英勇斗爭的影響下，抗日救亡的烈火在全國各地熊熊燃燒起來。從12月11日起，天津、太原、杭州、上海、南京、武漢、廣州、西安、濟南、成都、重慶等30多座大城市的學(xué)生相繼舉行聲勢浩大的抗日集會和示威游行。12月18日，中華全國總工會號召全國各業(yè)、各廠的男女工友起來召集群眾會議，聲援學(xué)生愛國斗爭。海外華僑也以各種方式支援學(xué)生。世界學(xué)生聯(lián)合會對中國學(xué)生抗日救亡運動也通電聲援。

一二九運動中，青年學(xué)生沖破國民黨政府高壓政策，響亮喊出了“打倒日本帝國主義”的口號，促進了中華民族的新覺醒;這個運動使中國共產(chǎn)黨提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的主張，成為全國人民的共同呼聲;它打破了一度沉寂的政治局面，掀起了抗日救亡運動新高潮。正如毛澤東所說：“一二九運動是動員全民族抗戰(zhàn)的運動，它準備了抗戰(zhàn)的思想，準備了抗戰(zhàn)的人心，準備了抗戰(zhàn)的干部。”它具有同五四運動一樣偉大的意義。（同上，第253、251頁）

一二九運動之所以值得我們紀念，既因為它“促進了國內(nèi)和平和對日抗戰(zhàn)，使抗日運動成為全國的運動”;（同上，第253頁）還因為它繼承和發(fā)揚了五四以來優(yōu)良傳統(tǒng)，有力地昭示了中國青年運動應(yīng)當堅持的正確方向。歷史照耀現(xiàn)實，一二九運動的歷史經(jīng)驗，對于當代中國青年應(yīng)如何確立理想，選擇人生道路，提供了有益的啟示。

一是要高揚以愛國主義為核心的民族精神。民族精神是指一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。它集中體現(xiàn)了一個民族在一定自然環(huán)境和社會歷史條件下賴以生存和發(fā)展的獨特方式與精神支撐。在上下五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的民族精神。正是出于對自己故土家園、骨肉同胞和燦爛文化深深的眷戀與熱愛，中華民族才能為捍衛(wèi)主權(quán)和領(lǐng)土而威武不屈，才能創(chuàng)造出燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，才能自強奮進、生生不息。

一二九運動中，青年學(xué)生之所以振臂一揮，云集廣場，其精神動力就是愛國主義。為此他們不怕寒風(fēng)凜冽，不怕高壓水龍，不怕被捕坐牢，甚至不怕流血犧牲。他們在運動中表現(xiàn)出來的無私的真誠的愛國主義精神，是氣壯山河、感人至深的。正因為青年學(xué)生的拳拳愛國之心，才感染了社會各界。1936年12月9日，西安近萬名學(xué)生為紀念一二九運動一周年舉行愛國請愿游行，游行隊伍唱起了《松花江上》這首歌。學(xué)生的愛國情懷，感動了張學(xué)良，他當即表示要用實際行動報答學(xué)生的愛國精神。隨后他與楊虎城發(fā)動了西安事變，迫使蔣介石答應(yīng)停止剿共，一致抗日。中國迎來了全民族的抗戰(zhàn)。

習(xí)近平總書記在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話中指出：“以愛國主義為核心的偉大民族精神是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定因素。”這種精神，在一二九運動中得到了有力的展示。八十年前，正是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷，鼓舞著青年一代為捍衛(wèi)民族利益和尊嚴而大聲吶喊;八十年后，它仍應(yīng)成為廣大青年報效祖國、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力。

二是要在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下自覺擔(dān)負起歷史賦予的使命。人們在社會中生活，不僅要走過自己的生命歷程，還要擔(dān)負起各種各樣的人生義務(wù)，擔(dān)負起應(yīng)盡的歷史責(zé)任。不同時代的青年面對不同的歷史課題，有著不同的歷史使命。學(xué)生運動只有在它反映歷史前進的要求和人民群眾的愿望，在它與整個革命斗爭相配合并擔(dān)負起時代的使命時，才能具有深刻的內(nèi)容、堅強的生命力和確定的歷史意義。一二九運動之所以能夠成為抗日救亡運動新高潮的起點，就是因為在民族存亡的緊要關(guān)頭，青年學(xué)生勇敢地承擔(dān)起了歷史的責(zé)任，他們喊出的“打倒日本帝國主義”、“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”等口號，表達了全國人民的共同要求。

在一二九運動發(fā)動時，青年學(xué)生以滿腔的熱情和無畏的勇氣，走在斗爭的前列。但是僅僅依靠這些還不夠。為了使斗爭能夠堅持下去并走向勝利，他們需要得到正確的引導(dǎo)和積極的幫助。這就是說，“知識分子要同共產(chǎn)黨結(jié)合”，（同上，第256頁）在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)起來奮斗。毛澤東指出：“共產(chǎn)黨從誕生之日起，就是同青年學(xué)生、知識分子結(jié)合在一起的;同樣，青年學(xué)生、知識分子也只有跟共產(chǎn)黨在一起，才能走上正確的道路。”（同上，第256頁）事實上，青年學(xué)生在這場斗爭中之所以能提出正確口號，就是由于受到中國共產(chǎn)黨發(fā)布的八一宣言的指引。

一代青年有一代青年的責(zé)任。近代以來，中國面臨著爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民富裕這樣兩項根本性的歷史任務(wù)。當年，中國青年的歷史性責(zé)任就是要通過革命斗爭，爭取民族獨立、人民解放;80年后的今天，當代青年的歷史使命就是要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅定不移地走中國特色社會主義道路，通過集中力量進行現(xiàn)代化建設(shè)，為實現(xiàn)國家富強、人民富裕，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。正如習(xí)近平總書記指出的那樣，當代中國青年應(yīng)當擔(dān)當起黨和人民賦予的歷史重任，在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的進程中書寫無愧于時代的壯麗篇章！

三是要走知識分子與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。青年學(xué)生雖然在斗爭中往往首先覺醒，但他們在全國人口中畢竟是少數(shù)。只有當他們的斗爭能夠反映人民要求，并在斗爭中得到廣大群眾支持時，他們才能是堅強有力的，他們的斗爭也才能持續(xù)地進行下去。毛澤東指出：“知識分子不跟工人、農(nóng)民結(jié)合，就不會有巨大的力量，是干不成大事業(yè)的;同樣，在革命隊伍里要是沒有知識分子，那也是干不成大事業(yè)的。只有知識分子跟工人、農(nóng)民正確地結(jié)合，才會有無攻不克、無堅不摧的力量。”（同上，第256頁）

一二九運動引發(fā)了社會各界的同情和聲援。為了使這場抗日救國斗爭能夠向縱深發(fā)展，12月20日，中國共產(chǎn)黨通過共青團中央發(fā)表了《為抗日救國告全國各校學(xué)生和各界同胞宣言》，號召學(xué)生“把反日救國運動擴大起來！到工人中去，到農(nóng)民中去，到商民中去，到軍隊中去！”12月27日，毛澤東進一步指出，“學(xué)生運動要得到持久性”，“只有和工人、農(nóng)民、兵士的斗爭配合起來，才有可能”。（《毛澤東選集》第1卷，第2版，第151頁）這就為中國青年運動的進一步發(fā)展指明了方向。

在中共北平臨時市委和北平學(xué)聯(lián)的組織與領(lǐng)導(dǎo)下，1936年1月，近500名學(xué)生組成“平津?qū)W生聯(lián)合會擴大宣傳團”，沿平漢路南下，深入農(nóng)村，開展抗日宣傳。許多人后來還進入革命根據(jù)地，直接參加抗日武裝斗爭。正是這種社會實踐，使一二九運動中的一些骨干分子，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，努力地學(xué)習(xí)黨的理論和政策，自覺地與工農(nóng)群眾相結(jié)合，使自己成長為共產(chǎn)主義者，成長為日后黨和國家各條戰(zhàn)線上的領(lǐng)導(dǎo)骨干。

一二九運動中青年學(xué)生所走過的這條道路，是具有普遍意義的。因為只有在社會實踐中，在與群眾相結(jié)合的過程中，青年知識分子才能了解群眾的愿望和要求，激發(fā)自己的愛國主義情懷和歷史使命感，才能磨煉自己的意志，增長自己的實際知識和才干，從而茁壯地成長起來。

習(xí)近平總書記在給河北保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表的回信中，勉勵青年人“到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國最需要的地方”。他強調(diào)，“同人民一道拼搏、同祖國一道前進，服務(wù)人民、奉獻祖國，是當代中國青年的正確方向。”青年學(xué)生在一二九運動中的選擇跟這個方向是高度一致的。自覺捍衛(wèi)這個方向，堅持這個方向，是我們對一二九運動的最好紀念。

（作者：黑龍江佳木斯大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

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