[摘 要]網(wǎng)絡(luò)文學(xué)游走在真實(shí)與虛擬之間,既是現(xiàn)代社會(huì)大眾文化的產(chǎn)物,迎合了大眾的閱讀與審美需要,同時(shí),它也體現(xiàn)了現(xiàn)代世界中人們的一種審美生態(tài)。從符號(hào)與仿像理論入手,探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在“超真實(shí)”的生存空間中所具有的獨(dú)特意味。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)文學(xué);仿像;虛擬;超真實(shí)
[中圖分類號(hào)] 102
[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A
[文章編號(hào)]2095-8854(2015) 04-0025-03
隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展,我們所生活的這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界在逐漸為符號(hào)所蠶食,碎片化的影像模式不斷沖擊著真實(shí)的客觀世界,營(yíng)造了一個(gè)與真實(shí)的物質(zhì)世界并存的、虛擬的“仿像”世界(鮑德里亞語(yǔ)),并且呈現(xiàn)出強(qiáng)大的“超真實(shí)”性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品就在這真實(shí)與“超真實(shí)”之間尋找到了自己獨(dú)立的、蓬勃的生存空間。
一、符號(hào)與仿像
符號(hào)在索緒爾語(yǔ)言學(xué)理論中,它是連接物與抽象的概念的中介,由所指與能指兩部分構(gòu)成。所指就是指語(yǔ)言符號(hào)所反映的事物的概念,能指指語(yǔ)言的聲音形象。
羅蘭·巴爾特在索緒爾的基礎(chǔ)上,深入分析在大眾文化運(yùn)作過(guò)程中,符號(hào)的能指與所指的分割,指出物的本義上的能指與所指所構(gòu)成的單純的符號(hào),已經(jīng)變成了轉(zhuǎn)義的“具有意識(shí)形態(tài)的意義的神話”的所指的載體。這樣,物被虛化,抽象成一種符號(hào)的形式,并讓這一形式成為這個(gè)物的替代品,然后繼續(xù)賦予這個(gè)符號(hào)物以外的文化層面的含義,這樣人們就會(huì)通過(guò)消費(fèi)該物進(jìn)而共享這種文化的含義,最終認(rèn)同這一意義,這是羅蘭·巴爾特所描述的虛擬現(xiàn)實(shí)的運(yùn)作邏輯。……