神性天空下不同的遠(yuǎn)方

[摘 要]海子、遲子建的文學(xué)創(chuàng)作的神性特色頗有共性，但亦各具特色。在表現(xiàn)神性自然物象方面的差異，主要體現(xiàn)為神性自然物象的寫實(shí)性、虛幻性差異，以及神性自然物象與科技物象的對(duì)立、調(diào)和的差異。還有神性文學(xué)天空下的性境界的懸殊。整體而言，海子作品偏愛神性，而遲子建則傾向于調(diào)和神性與人性。

[關(guān)鍵詞]海子；遲子建；文學(xué)性；神性

[中圖分類號(hào)] 106

[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A

[文章編號(hào)]2095-8854（2015）04-0072-04

同生于1964年、生日相去不逾一月的兩位作家——遲子建與海子（原名查海生），在當(dāng)代文學(xué)界皆有較大影響。兩位著名當(dāng)代作家雖在文學(xué)創(chuàng)作方面分別進(jìn)入了小說與詩歌這兩個(gè)大為不同的領(lǐng)域，其作品卻在一些方面驚人地相近，如文學(xué)境界傾向于純美，透射出神性色調(diào)、充溢了神性崇拜。

文學(xué)中的神性，不同于“神性”的一般含義——心靈、精神、經(jīng)陶冶的人性等。文學(xué)中的神性，雖然和人性、物質(zhì)性有一定關(guān)系，但大大不同。文學(xué)中的神性之于文學(xué)世界，大體上可喻為靈魂之于身體，一般指的是對(duì)未知領(lǐng)域、對(duì)萬物之中神奇力量的膜拜、謳歌、向往等，或者可理解為類似于宗教信仰的一種情懷。不同人的文學(xué)作品中的神性，就如其個(gè)人宗教世界一般，充溢著對(duì)真善美的個(gè)性向往和各色描繪。

就“神性”角度而言，遲子建與海子的文學(xué)創(chuàng)作的神性特色頗有共性，但亦各具特色。兩人的為神性天空所籠罩的文字，風(fēng)景、境界、主題等既有疊加，亦有分叉，相互交織之處固然色澤更為絢爛，景致更為豐富，不相交織者亦呈現(xiàn)出迷人的對(duì)比、迥異的意趣和各色的風(fēng)采，分別延至不同遠(yuǎn)方，令人品味無窮、浮想聯(lián)翩。……