略論《論語》在我國文學史上的地位及優缺點

[摘 要]通過《論語》與《詩經》《尚書》等各方面的比較，在我國文學史上，《論語》的地位低于《詩經》，高于《尚書》。在我國散文發展史上，《論語》處在承前啟后，繼往開來的地位上。《論語》的優點：藝術形式具有簡約美，思想內容具有真實美，章節之間具有對稱美。《論語》對后世文學創作影響很大，但也存在一些缺點。

[關鍵詞]《論語》；文學史；地位；優缺點

[中圖分類號] 1209

[文獻標志碼]A

[文章編號]2095-8854（2015） 04-0056-04

面對中國文學發展的歷史長河，魯迅先生更是思潮起伏：“我想，人類是在未有文字之前，就有了創作的，可惜沒有人記下，也沒有法子記下。我們的祖先原始人，原是連話也不會說的，為了共同勞作，必須發表意見，才漸漸地練出復雜的聲音來。假如那時大家抬木頭，都覺得吃力了，卻想不到發表，其中有一個叫道‘杭育杭育’，那么這就是創作；大家也要佩服，應用的，這就等于出版；倘若用什么記號留存下來，這就是文學；他當然就是作家，也就是文學家，是‘杭育杭育’派。”

作為學者的魯迅，則依據有關記載，產生了那樣的聯想。那記載主要是如下一段：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應之，此舉重勸力之歌也。”

在魯迅的聯想的基礎上，有的學者也認為：“原始人在勞動中發出的有節奏的呼聲，雖然只是一種聲音，沒有任何歌詞，但那種自然而健康的韻律實際上就是詩歌的起源，也是文學創作的開始。”并且還指出：“散文的產生較晚于詩歌，它是語言和邏輯思維進一步發展的結果，而以文字為其必要的條件，未有文字，早有詩歌，而散文則產生于既有文字之后。……